-
十二辰虫 shí èr chén chóng
即十二时虫。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》：“南中有虫名避役，一曰十二辰虫。状似蛇医，脚长，色青赤，肉鬣。暑月时见於篱壁间，俗云见者多称意事。其首倏忽更变，为十二辰状。” -
双心一意 shuāng xīn yī yì
双心：彼此的心意。指彼此的心意一致。 -
三伏盛夏 san fu sheng xia
指夏天最热的时候。 -
思绪万千 sī xù wàn qiān
思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。 -
恃才矜贵 shì cái jīn guì
恃：倚仗；矜：自尊自大。倚仗自己才高位重而傲慢。 -
赏罸分审 shang fa fen shen
同“ 赏罚分明 ”。《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罸分审，白黑著明。” -
十二辰堆 shí èr chén duī
古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。 清 周亮工 《书影》卷三：“ 开元 中， 郑审 检校两京馆驛。今驛门前十二辰堆，即 审 所剏。十二辰堆，即今各衙门堂前时辰臺也。驛骑虑有淹迟，故置堆以纪去来之候耳。” -
桑上寄生 sāng shàng jì shēng
(1).即桑寄生。 明 李时珍 《本草纲目·木四·桑上寄生》：“此物寄寓他木而生，如鸟立於上故曰寄生、寓木、蔦木。俗呼为寄生草。寄生高者二、三尺，其叶圆而微尖，厚而柔，面青而光泽，背淡紫而有茸。人言 川 蜀 桑多，时有生者。”参见“ 桑 -
世家子弟 shì jiā zǐ dì
世家：古代称世代显贵的家族。指门第高，世代做官人家的子弟。 -
鼠头鼠脑 shǔ tóu shǔ nǎo
犹言鬼头鬼脑。 骆宾基 《父女俩》：“她既厌烦叔公公 刘四 那种鼠头鼠脑的姿态，也不愿意再看见那个八十一岁的 刘子兴 的虚伪的脸像和恶毒的眼光了。” -
诗有别才 shī yǒu bié cái
别才：特殊的才能。指诗写得好，表现出作者的特殊才能。 -
神奇莫测 shén qí mò cè
莫测：不能揣测、估量。形容奇妙到极点。 -
三十六物 sān shí liù wù
佛教称人身有三十六种不净之物，如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。《百喻经·为王负机喻》：“﹝凡夫﹞后为烦恼所惑，三十六物，髮毛爪齿屎尿不浄，不以为丑；三十六物，一时都捉，不生惭愧，至死不捨。” 唐 澄观 《＜华严经＞随疏演义钞》卷三 -
商鉴不远 shāng jiàn bù yuǎn
鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。 -
四海晏然 sì hǎi yàn rán
四海：天下，国家；晏然：平静，安定。指全国各地太平安定。 -
殊功异德 shū gōng yì dé
殊、异：特殊的；功：功劳；德：恩德。指特殊的功德。 -
隼集陈庭 sǔn jí chén tíng
《国语·鲁语下》：“ 仲尼 在 陈 ，有隼集于 陈侯 之庭而死，楛矢贯之，石砮其长尺有咫。 陈惠公 使人以隼如 仲尼 之馆问之。 仲尼 曰：‘隼之来也远矣，此 肃慎氏 之矢也……君若使有司求诸故府，其可得也。’使求得之金櫝，如之。”后用为博 -
岁月流转 sui yue liu zhuan
出自唐杜甫《曲江》，形容时间过得很快，像水一样一去不复返。 -
三公九卿 sān gōng jiǔ qīng
三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。指官位很高的人。 -
疏庸愚钝 shū yōng yú dùn
疏庸：懒散。懒散愚笨。 -
説东道西 shuo dong dao xi
说这说那，随意谈论各种事情。《快心编初集》第七回：“这 慧观 与 觉性 係是师徒，声口竟有些彷彿一般，会説东道西。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”亦作“ 説东谈西 ”。《红楼梦》第六回：“﹝ 刘姥姥 -
三十六策，走为上计 sān shí liù cè，zǒu wéi shàng jì
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 -
上下和合 shàng xià hé hé
谓上下融洽。《史记·魏世家》：“ 秦 尝欲伐 魏 ，或曰：‘ 魏君 贤人是礼，国人称仁，上下和合，未可图也。’” -
善与人同 shàn yǔ rén tóng
自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。 -
三贤十圣 sān xián shí shèng
佛教语。《仁王经》所说大乘修证阶次中居于十信位与妙觉位之间者。三贤指虽得相似之解而未脱凡夫之性的住、行、向三位。十圣指已发大智而舍凡夫之性的十地菩萨。《仁王经·菩萨教化品》：“三贤十圣忍中行，唯佛一人能尽原。”《仁王经·菩萨教化品》：“三贤 -
綀裳竹笥 shū cháng zhú sì
粗麻之裳与竹制之箱。《后汉书·逸民传·戴良》：“初， 良 五女并贤，每有求姻，輒便许嫁，綀裳布被，竹笥木屐以遗之。”后以“綀裳竹笥”用作嫁妆俭薄的谦词。 宋 胡继宗 《书言故事·婚姻》：“嫁女谦言，綀裳竹笥以遣行。” -
肃然危坐 sù rán wēi zuò
肃然：十分恭敬、肃穆的样子；危：端正。十分肃穆而端正地坐着。 -
上下有等 shàng xià yǒu děng
指等级区别。 -
撕心裂肺 si xin lie fei
形容极度悲伤。 -
十斛量珠 shí hú liáng zhū
斛：口小底大的方形量器，容量本为十斗，后改为五斗。指以重金购买美女为妾。 -
神必据我 shén bì jù wǒ
据：保佑。旧指神道一定保佑我。 -
慎重初战 shèn zhòng chū zhàn
慎重：谨慎重视；初战：第一仗。慎重地对待在战略、战役全局上有决定意义的第一仗。 -
三影郎中 sān yǐng láng zhōng
宋 张先 ，号 张三影 。以其曾官郎中，故称“三影郎中”。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·王威宁诗》：“予改官翰林侍讲时， 淄川 唐济武太史 寄诗云：‘蜡烛五侯新制誥，鞦韆三影旧郎中。’语虽巧，特工妙。”参见“ 三影 ”。 -
三瓜两枣 sān guā liǎng zǎo
北方口语，比喻微不足道的一点东西，或指有限的一点钱。 -
上下有服 shàng xià yǒu fú
指旧时等级，上下级服装有严格区别。 -
説那里话 shuo na li hua
谦词。表示不必客气。那，哪。《儒林外史》第二五回：“ 鲍文卿 道：‘説那里话，我一定送过二十两银子来。’”《儿女英雄传》第三六回：“老弟説那里话；着实受乏了，改日我再亲去奉拜。” -
三千世界 sān qiān shì jiè
佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。 -
审势相机 shěn shì xiāng jī
原指作战前要详细分析形势，观察战机。后指调查研究，抓住时机。 -
説雨谈云 shuo yu tan yun
谈说男女风情之事。 明 汤式 《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，説雨谈云口倦开，鬚髮已斑白，风流顿改。” -
石韬玉而山晖 shí tāo yù ér shān huī
韬：掩藏。石藏美玉，其山必有光辉。 -
神气荒怪 shén qí huāng guài
指事情奇异怪诞。 -
束肩敛息 shù jiān liǎn xī
缩肩屏息。形容恭顺的样子。 -
视同手足 shì tóng shǒu zú
手足：比喻亲兄弟。看得跟亲弟兄一样。指关系非常亲密。 -
三真六草 sān zhēn liù cǎo
真：正楷；草：草体。泛指各种书体。 -
随语生解 suí yǔ shēng jiě
随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。 -
善马熟人 shàn mǎ shú rén
指良马与武艺精熟的勇士。 -
説地谈天 shuo di tan tian
天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“ 杨衙内 官高势显，昨夜箇説地谈天。只道他仗金牌将夫壻诛，恰元来击云板请夫人见。” 元 无名氏 《连环记》第一折：“这其间多亏了 张子房 説地谈天口， 韩元帅 -
时移世改 shí yí shì gǎi
时代变了，世事也在改变。 -
湿哭干啼 shī kū gān tí
湿哭：有眼泪地啼哭；干啼：没有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。 -
碎瓦穨垣 sui wa tui yuan
形容残破、毁废的建筑。 明 刘基 《郁离子·天道》：“是故碎瓦穨垣，昔日之歌楼舞馆也。” -
桑梓之念 sāng zǐ zhī niàn
指对故乡的思念。 -
山静日长 shān jìng rì cháng
山中静寂，时间过得很慢。指在山中闲居。 -
水深鱼聚 shuǐ shēn yú jù
聚：聚集。水越深鱼越聚集。比喻越有德行，依附他的人就越多。 -
十相具足 shí xiāng jù zú
谓容貌十分美好。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“好个十相具足的小娘子，恨不曾访问他居止姓名。” -
事穷势迫 shì qióng shì pò
事情陷入了困境，形势紧迫逼人。 -
神魂恍惚 shén hún huǎng hū
神魂：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。 -
水过地皮湿 shuǐ guò dì pí shī
水流过地面，地皮就湿。意思是没二话，就是这样。也用来比喻事情办过没什么效果，作用不大，印象不深。 -
十步之泽，必有芳草 shí bù zhī zé，bì yǒu fāng cǎo
芳草：比喻人才。十步之内，就有芳香的花草。比喻处处都有人才。 -
师友渊源 shī yǒu yuān yuán
指一个人的学问的传授在可以求教请益的人上有其本源。 -
尸禄素飡 shī lù sù cān
指空食俸禄而不尽其职，无所事事。同“尸禄素餐”。 -
三尺之孤 sān chǐ zhī gū
幼小的孤儿。 明 沉德符 《野获编·内阁二·新郑富平身后》：“两公立朝錚錚，即微有可议，何至溺情阿堵，使有三尺之孤，必不决裂至此。” 清 姚鼐 《丹徒王氏秀山阡表》：“母 吴 儒人尚少，家贫乏，无族党内外之助，抚三尺之孤，默默自守於穷巷 -
申诉无门 shēn sù wú mén
形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。 -
傻傻忽忽 shǎ shǎ hū hū
傻呼呼。 老舍 《赵子曰》第二：“‘也别怪 李顺 ’， 莫大年 傻傻忽忽的替 李顺 解说：‘八小时的工作，不是，不是通行的劳工限制吗？’” 老舍 《骆驼祥子》八：“她每说一套，总够他思索半天的，所以每逢遇上她，他会傻傻忽忽的一笑，使她明白他 -
瞬息千里 shùn xī qiān lǐ
瞬：一眨眼；瞬息：极短的时间。形容非常迅速。后用来形容进步很快或行动迅速。 -
双眉不展 shuāng méi bù zhǎn
展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。 -
上天下地 shàng tiān xià dì
上面至于天，下而至于地。形容范围广阔，没有限制。多用以形容说话、写文章内容非常空阔广泛。 -
十一而税 shí yī ér shuì
按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二：“王者十一而税，而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解：“ 周 法十一而税，谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍 -
三大改造 sān dà gǎi zào
指一九五六年基本完成的国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。 邓小平 《对起草＜关于建国以来的若干历史问题的决议＞的意见》：“三大改造完成以后，确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的，是资产阶级性质的。” -
三木楼訾 sān mù lóu zī
我国古代 北匈奴 的一部。《后汉书·南匈奴传》：“﹝ 建初 ﹞八年， 北匈奴 三木楼訾 大人 稽留斯 等率三万八千人、马二万匹、牛羊十餘万，款 五原塞 降。” -
説来道去 shuo lai dao qu
谓众说纷纭。 周立波 《桐花没有开》：“一大伙人，你一句，我一句，说来道去，搞得好几个生产组长也五心不定，都不开口了。” -
书不尽言，言不尽意 shū bù jìn yán，yán bù jìn yì
书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。 -
三穷水尽 san qiong shui jin
山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
