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三角关系 sān jiǎo guān xì
◎ [triangle relation] 涉及三个人的一种局面;尤指两男恋一女或两女恋一男的局面和所造成的复杂关系 一场三角关系的喜剧 -
设棁之辰 shè shuì zhī chén
帨：女子的佩巾；辰：时辰。古时风俗，生了女孩，就放一条佩巾在六的右首。旧指女子的生日。 -
商奄之变 shāng yǎn zhī biàn
指 商纣 之子 武庚 在 周武王 死后，联合 奄 、 徐 、 薄姑 等东方诸部落举行的大规模武装叛乱。 章炳麟 《秦政记》：“ 武王 既殁， 成王 幼弱，犹有 商 奄 之变。” -
舌绽莲花 she zhan lian hua
口若悬河。 -
遡流求源 sù liú qiú yuán
同“ 遡流穷源 ”。 《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能遡流求源，明法正俗，育材兴化，以拯救百千年之祸，僕恐后日之弊，将有不可胜言者矣。” -
时至运来 shí zhì yùn lái
时机来了，运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 -
傞牙倈嘴 suō yá lái zuǐ
犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回：“那 行者 乘此机会，一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴，眼泪汪汪。” -
师老民疲 shī lǎo mín pí
师：军队；老：衰竭；民：民众；疲：疲乏。部队士气衰落，百姓疲惫不堪。形容连年征战造成士兵、人民极其疲劳。 -
四方辐辏 sì fāng fú còu
比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。 -
搜奇检怪 sou qi jian guai
搜寻新奇，挑选怪异。形容写作诗文刻意雕琢。 -
升斗之禄 shēng dǒu zhī lù
一升一斗的俸禄。形容微薄的俸禄。 -
师心自任 shī xīn zì rèn
师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。 -
三周说法 sān zhōu shuō fǎ
佛教谓法说周、譬喻周、因缘周。 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“故 释迦 三周説法之中，一字一句，皆自名为妙法莲华法，此无可疑者。” -
桑户桊枢 sāng hù juàn shū
以桑枝为门，木条为枢。形容居处简陋，家境贫寒。 -
琐琐碌碌 suǒ suǒ lù lù
猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》：“色平气柔，言訥性鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》：“当时之君，琐琐碌碌，曾不敢举手开喙，以预天下事。” -
三阳五输 sān yáng wǔ shū
同“ 三阳五会 ”。 《韩诗外传》卷十：“ 扁鹊 入砥鍼厉石，取三阳五输。” -
三杯通大道 sān bēi tōng dà dào
三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。 -
食指浩繁 shí zhǐ hào fán
食指：手的第二指。古时以手指计人口，从此指家庭人口。比喻家庭人口很多。 -
四方之志 sì fāng zhī zhì
指志向远大。 -
衰草寒烟 shuāi cǎo hán yān
衰草：衰败的野草；寒烟：空旷荒凉的原野上的雾气。比喻空旷偏僻，冷落荒凉。 -
双苗爱叶 huān miáo ài yè
比喻欢乐恩爱的情感。 -
时祀尽敬，而不祈喜 shí sì jìn jìng，ér bù qǐ xǐ
祀：祭祀；祈：向神求祷。按四时去祭祀钦敬，并没有求来好事。形容祈求诸神鬼也无济于事。 -
三徵七辟 sān zhǐ qī pì
谓累次征召。征，天子之召；辟，州郡之召。《晋书·孝友传·王裒》：“於是隐居教授，三徵七辟，皆不就。” -
上德不德 shàng dé bù dé
形容很有德行的人，不自夸其德。 -
暑去寒来 shǔ qù hán lái
盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。 -
三元白法 sān yuán bái fǎ
术数家计算甲子的方法。 清 黄宗羲 《七怪》：“形法，理之显者也；方位，理之晦者也。三变而为三元白法。方位，一定不易者也；三元白法，随时改换者也。其法即历书所载一白、二黑、三碧、四緑、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元，三元凡一百 -
是古之罪 shì gǔ zhī zuì
是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。 -
搜神后记 sōu shén hòu jì
一称《续搜神记》、《搜神续记》。志怪小说集。旧题陶潜作。十卷。多记神仙佛法、精灵鬼怪故事。因书中有记陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。 -
説书先生 shuo shu xian sheng
旧时指以说书为职业的艺人。 阿英 《潍亭听书记》：“业此者多 常熟 人，男女皆有之，而总称之曰说书先生。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十四：“我近来留心听名伶唱片的对白与茶馆里说书先生的说书。” -
世风不古 shì fēng bù gǔ
世风：社会风气；古：指古朴。社会风气不像古时那样朴实。 -
赦事诛意 shè shì zhū yì
赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。 -
适百里者宿舂粮 shì bǎi lǐ zhě xiǔ chōng liáng
适：往；宿：夜；舂：舂米，把谷类的壳捣掉。远行百里的人要连夜舂米，准备粮食。比喻事先做好准备工作。 -
寿享期颐 shòu xiǎng qī yí
寿：寿命；享：享有；期颐：指百岁。享有百岁的寿命。 -
适馆授粲 shi guan shou can
谓诸侯或附属国国君入为天子卿士并被授予封地俸禄。语本《诗·郑风·缁衣》：“适子之馆兮，还予授子之粲兮。”毛传：“诸侯入为天子卿士受采禄。”元程鉅夫《安南国王陈益稷加恩制》：“拯溺救焚，从王师凡一再举；适馆授粲，留湖右几三十年。” -
肆虐横行 sì nüè héng xíng
肆虐：任意残杀或迫害。横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。 -
舐毫吮墨 shì háo shǔn mò
舐毫：以舌舔毛笔的笔尖；吮墨：以口吮吸毛笔上的墨。指写诗作文或绘画等。 -
山外有山，天外有天 shān wài yǒu shān，tiān wài yǒu tiān
比喻难以尽善尽美，这个虽好，还有比这个更好的。 -
斯文一派 sī wén yī pài
斯文：指文人或儒者。指文人学者或学问归属同一流派。 -
十二时虫 shí èr shí chóng
爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色，故称。《太平广记》卷四七八引 唐 房千里 《投荒杂录》：“南海有毒虫者，若大蜥蜴，眸子尤精朗，土人呼为十二时虫。一日一夜，随十二时变其色。乍赤乍黄，亦呼为篱头虫。传云：伤人立 -
涉想犹存 shè xiǎng yǒu cún
涉想：想到，念及；犹；还。形容某种情景依然存在于想像之中。 -
算盘脑袋 suàn pán nǎo dài
比喻吝啬的人。有讥讽的含义。 -
思归其雌 sī guī qí cí
指退藏潜服。 -
恃直不戒 shì zhí bù jiè
恃：倚仗；戒：戒备。自恃正直，不加戒备。 -
上谄下骄 shàng chǎn xià jiāo
谄：谄媚。对上级谄媚，对下级骄傲。 -
圣之时者 shèng zhī shí zhě
圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。 -
收揽英奇 shōu lǎn yīng qí
收揽：招纳。招纳英雄奇才。 -
双瞳如豆 shuāng tóng rú dòu
瞳：瞳孔。形容人的目光短浅。 -
善阵者不战 shàn zhèn zhě bù zhàn
形容善于指挥布阵作战的人不必同别人战斗。即不战而胜。 -
恃才不学 shì cái bù xué
恃：倚仗。倚仗自己有天才，不用心学习。 -
沈博绝丽 chén bó jué lì
指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。 -
山川相缪 shān chuān xiāng liáo
缪：通“缭”，缭绕，纠结。形容山与河流相互交错。 -
熟练工人 shú liàn gōng rén
在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三：“在此同一时期内，熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。” -
琐琐戚戚 suǒ suǒ qī qī
猥琐而胆小。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》：“书生无远略，琐琐戚戚，兴谗参嫉，寧惜军国重轻哉！” -
伤化虐民 shāng huà nǜè mín
伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。 -
水懦民玩 shuǐ nuò mín wán
懦：怯懦，软弱；玩：轻视。比喻法令、政策过宽，百姓就会轻视，不遵守，以至犯罪。 -
束身自重 shù shēn zì zhòng
束：约束；重：尊重，看重。严格约束自己。 -
是耶非耶 shì yē fēi yē
耶：语助词，表疑问。是呢？不是呢？ -
説来话长 shuo lai hua zhang
三言两语无法说清楚。形容情况复杂。《红楼梦》第六六回：“ 贾璉 问：‘到底是谁，这样动他的心？’二姐儿笑道：‘説来话长。’”《儿女英雄传》第七回：“这话説来话长。” 冰心 《晚晴集·空巢》：“说来话长了，可是还得从头说起！” -
山河带砺 shān hé dài lì
山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。 -
事重身衰 shì zhòng shēn shuāi
担负重任而身体衰弱。形容力不胜任。 -
山不厌高 shān bù yàn gāo
山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。 -
视如畏途 shì rú wèi tú
畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。 -
上嫚下暴 shàng màn xià bào
指君上骄慢，下民强暴。同“上慢下暴”。 -
水调歌头 shuǐ diào gē tóu
词牌名。 -
湿肉伴干柴 shī ròu bàn gān chái
形容拷打。 -
守死之志 shǒu sǐ zhī zhì
守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。 -
三鼓气竭 sān gǔ qì jié
竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗尽。 -
首尾不应 shou wei bu ying
指前后不能相互呼应。 -
舍近图远 shě jìn tú yuǎn
舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。 -
三师七僧 sān shī qī sēng
佛教语。佛徒授比丘具足戒，行三师七僧之制。三师指戒和尚、羯磨师和教授师。七僧指七名作证的和尚。也称为“三师七证”。参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。《萨婆多毘尼毘婆沙》卷二：“受戒时须三师七僧。” -
势焰可畏 shì yàn kě wèi
势：权势；焰：气焰；畏：畏惧。权势和气焰很盛，让人望而生畏。形容权贵气焰嚣张，仗势作恶，使人畏惧。 -
善人能受尽言 shàn rén néng shòu jìn yán
品行好的人能接受别人的意见。
