- 形容人不仁义的成语(形容不仁义的的成语):不仁不义,东征西怨,为民除害,久假不归,仁义之师,仁义君子,仁义道德,仁人义士,仁浆义粟,仁至义尽,修仁行义,假仁假义,儿女英雄,内仁外义,取义成仁,吊民伐罪,含仁怀义,大仁大义,安宅正路,居仁由义,履仁蹈义,引领而望,折矩周规,施仁布德,施恩布德,无为而治,槌仁提义,沐仁浴义,爱民如子,积德累仁,绝仁弃义,绝圣弃智,蹈仁履义,重义轻财,渐仁摩义,虐老兽心,仁义之兵。
1、不仁不义 bù rén bù yì
释义：不仁不义 仁：仁爱；义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、刻薄残忍
出处：宋 朱熹《朱子语类 大学三》：“害人与穿窬，因为不仁不义。”
2、东征西怨 dōng zhēng xī yuàn
释义：东征西怨 语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
出处：语出《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”
3、为民除害 wèi mín chú hài
释义：为民除害 替老百姓铲除祸害。为：替；给。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。”
4、久假不归 jiǔ jiǎ bù guī
释义：久假不归 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
5、仁义之师 rén yì zhī shī
释义：仁义之师 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
6、仁义君子 rén yì jūn zǐ
释义：仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
出处：《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”
7、仁义道德 rén yì dào dé
释义：仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
出处：唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
8、仁人义士 rén rén yì shì
释义：仁人义士 有德行并信守节义的人。
出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
9、仁浆义粟 rén jiāng yì sù
释义：仁浆义粟 指施舍给人的钱米。
出处：《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
10、仁至义尽 rén zhì yì jìn
释义：仁至义尽 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。
出处：西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。”
11、修仁行义 xiū rén xíng yì
释义：修仁行义 修：实行。施行仁爱正义
出处：西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。”
12、假仁假义 jiǎ rén jiǎ yì
释义：假仁假义 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。
出处：宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
13、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
14、内仁外义 nèi rén wài yì
释义：内仁外义 内心很仁慈，待人重情义
出处：唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。”
15、取义成仁 qǔ yì chéng rén
释义：取义成仁 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
出处：语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
16、吊民伐罪 diào mín fá zuì
释义：吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
出处：《宋书 索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
17、含仁怀义 hán rén huái yì
释义：含仁怀义 谓有仁义之德。
出处：汉·刘向《说苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圆顶一角，含仁怀义。”
18、大仁大义 dà rén dà yì
释义：大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
19、安宅正路 ān zhái zhèng lù
释义：安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。
出处：《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
20、居仁由义 jū rén yóu yì
释义：居仁由义 内心存仁，行事循义。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“居仁由义，大人之事备矣。”
21、履仁蹈义 lǚ rén dǎo yì
释义：履仁蹈义 履、蹈：执行。指履行仁义之道。
出处：三国·魏·应璩《荐和虑则笺》：“质性纯粹，体度贞正，履仁蹈义，动循轨礼。”
22、引领而望 yǐn lǐng ér wàng
释义：引领而望 引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。”
23、折矩周规 shé jǔ zhōu guī
释义：折矩周规 犹循规蹈矩。谓举止合乎法度。
出处：清·沈涛《交翠轩笔记》卷二：“左珩右佩，折矩周规，绝无名流儇薄之习。”
24、施仁布德 shī rén bù dé
释义：施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
出处：元·无名氏《看钱奴》楔子：“则俺这家豪富祖先积，他为甚施仁布德，也则要搏一个孝子和贤妻。”
25、施恩布德 shī ēn bù dé
释义：施恩布德 施：给予；布：布施。给人以恩德，多行善事
出处：宋·张君房《云笈七签》第45卷：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物，救人危难，度人苦厄，轻财重道，施恩布德，最为上善。”
26、无为而治 wú wéi ér zhì
释义：无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
27、槌仁提义 chuí rén tí yì
释义：槌仁提义 抛弃仁义。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。”
28、沐仁浴义 mù rén yù yì
释义：沐仁浴义 谓受仁义的熏陶。
出处：清·吴定《示诸生书》：“自《宋史》创立道学之徒，以尊濂、洛、关、闽诸贤，一时从其游者，罔非沐仁浴义，暗然为心性之谋，何其盛也。”
29、爱民如子 ài mín rú zǐ
释义：爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
出处：西汉 刘向《新序 杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
30、积德累仁 jī dé lěi rén
释义：积德累仁 积累功德与仁义。
出处：《后汉书·李固传》：“李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”
31、绝仁弃义 jué rén qì yì
释义：绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
32、绝圣弃智 jué shèng qì zhì
释义：绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
33、蹈仁履义 dǎo rén lǚ yì
释义：蹈仁履义 遵循仁义之道。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”
34、重义轻财 zhòng yì qīng cái
释义：重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财。
出处：明·沈受先《三元记·博世》：“重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何。”
35、渐仁摩义 jiān rén mó yì
释义：渐仁摩义 渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。
出处：《汉书·董仲舒传》："立大学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。"
36、虐老兽心 nüè lǎo shòu xīn
释义：虐老兽心 虐老：虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。
出处：汉·班固《汉书·武五子传》："呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。"汉·司马迁《史记·王世家》："于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。"
37、仁义之兵 rén yì zhī bīng
释义：仁义之兵 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十一回："丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。"