- 到,开头的成语(到字开头的成语大全):从容指顾,不主故常,不亦乐乎,不可动摇,不慌不忙,从一以终,从一而终,从中作梗,从中渔利,从井救人,从令如流,从俗就简,从俗浮沉,从善如流,从善如登,从善若流,从壁上观,从天而下,从头到尾,从头彻尾,从头至尾,从容不迫,从容就义,从容应对,从容自如,从容自若,从宽发落,出乎意表,出于意外,把持不定,把玩无厌,把素持斋,把臂入林,把薪助火,把酒持螯,把饭叫饥,操之过急,把持不住,从中斡旋,把臂徐去。
1、从容指顾 cóng róng zhǐ gù
释义：从容指顾 指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。
出处：宋·王安石《祭欧阳文忠公文》："及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。"
2、不主故常 bù zhǔ gù cháng
释义：不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
出处：战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
3、不亦乐乎 bù yì lè hū
释义：不亦乐乎 亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
4、不可动摇 bù kě dòng yáo
释义：不可动摇 形容极其坚定、牢固。
出处：鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了。”
5、不慌不忙 bù huāng bù máng
释义：不慌不忙 不慌张；不忙乱。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“只见翠翘不慌不忙地答道。”
6、从一以终 cóng yī yǐ zhōng
释义：从一以终 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主
出处：宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
7、从一而终 cóng yī ér zhōng
释义：从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
8、从中作梗 cóng zhōng zuò gěng
释义：从中作梗 在事情进行中，设置障碍，故意为难。
出处：清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
9、从中渔利 cóng zhōng yú lì
释义：从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
出处：清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。”
10、从井救人 cóng jǐng jiù rén
释义：从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
11、从令如流 cóng lìng rú liú
释义：从令如流 从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
出处：《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
12、从俗就简 cóng sú jiù jiǎ
释义：从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。
出处：宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。
13、从俗浮沉 cóng sú fú chén
释义：从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
出处：汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
14、从善如流 cóng shàn rúliú
释义：从善如流 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处：先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
15、从善如登 cóng shàn rú dēng
释义：从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
出处：《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
16、从善若流 cóng shàn ruò liú
释义：从善若流 见“从善如流”。
出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
17、从壁上观 cóng bì shàng guān
释义：从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
出处：《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。
18、从天而下 cóng tiān ér xià
释义：从天而下 比喻出于意外，突然出现。
出处：东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
19、从头到尾 cóng tóu dào wěi
释义：从头到尾 见“从头至尾”。
出处：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
20、从头彻尾 cóng tóu chè wěi
释义：从头彻尾 自始至终
出处：宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”
21、从头至尾 cóng tóu zhì wěi
释义：从头至尾 由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。
出处：宋 朱熹《答吕伯恭（其三三）》：“不免索性说了，从头彻尾，只是此一个病根也。”
22、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
23、从容就义 cóng róng jiù yì
释义：从容就义 从容：不慌不忙；镇定自若；就义：为正义事业而牺牲。非常镇静；毫不畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋 朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
24、从容应对 cóng róng yìng duì
释义：从容应对 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
出处：明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
25、从容自如 cóng róng zì rú
释义：从容自如 不慌不忙，得心应手
出处：吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
26、从容自若 cóng róng zì ruò
释义：从容自若 沉着镇静，神态自若
出处：张天民《创业》：“华程从容自若。”
27、从宽发落 cóng kuān fā luò
释义：从宽发落 发落：发放；放过。宽大处理；轻予放过。
出处：明 李贽《与周友山书》：“想仲尼不为己甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落，许其改过自新无疑。”
28、出乎意表 chū hū yì biǎo
释义：出乎意表 出于意料之外。
出处：鲁迅《彷徨·伤逝》：“我想只要离开这里，子君便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时侯似的。”
29、出于意外 chū yú yì wai
释义：出于意外 见“出于意表”。
出处：《黄绣球》第四回：“自想这件事真出于意外，必须自家投到，中诉明白，不能平白地叫妻子良受诬辱。”
30、把持不定 bǎ chí bù dìng
释义：把持不定 没有明确的主见，游移反复。
出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”
31、把玩无厌 bǎ wán wǔ yàn
释义：把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。
出处：汉 陈琳《为曹洪与世子书》：“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。”
32、把素持斋 bǎ sù chí zhāi
释义：把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元 无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”
33、把臂入林 bǎ bì rù lín
释义：把臂入林 把：指挽着；林：山林。互挽手臂，表示亲热。旧指相偕归隐。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’”
34、把薪助火 bǎ xīn zhù huǒ
释义：把薪助火 把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大
出处：明 罗贯中《三国演义》第62回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
35、把酒持螯 bǎ jiǔ chí áo
释义：把酒持螯 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书 毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
36、把饭叫饥 bǎ fàn jiào jī
释义：把饭叫饥 比喻多此一举。
出处：宋 苏轼《答程彝仲推官书》：“所示自是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
37、操之过急 cāo zhī guò jí
释义：操之过急 操：做；过：过分 。处理事情或解决问题过于急躁。
出处：东汉 班固《汉书 五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”
38、把持不住 bǎ chí bù zhù
释义：把持不住 把：掌握。指意志比较薄弱，把握或控制不住自己
出处：清·李百川《绿野仙踪》第97回："陡遇大风，把持不住，飘泊了许久，方才落地。"
39、从中斡旋 cóng zhōng wò xuán
释义：从中斡旋 斡旋：扭转，调整，引申为调解矛盾和争端。在矛盾的双方之间周旋，从中调解争端。
出处：宋·范成大《两本》："大钧播群物，斡旋不作难。"
40、把臂徐去 bǎ bì xú qù
释义：把臂徐去 互相挽着胳膊慢慢离开。