- 形容美好居所的成语(用成语形容好居所):三迁之教,不死之药,乌衣子弟,仙山楼阁,体国经野,大家闺秀,天下为家,如入无人之境,安家落户,安常处顺,安身之地,居大不易,居无求安,广夏细旃,无人之地,无人之境,旧地重游,暮云亲舍,极乐世界,枇杷门巷,根生土长,楚馆秦楼,洞天福地,烦心倦目,白云孤飞,相安无事,福地洞天,秦楼楚馆,累块积苏,累苏积块,荒无人烟,虎窟龙潭,角巾私第,金屋藏娇,阿弥陀佛,食毛践土,鸡栖凤巢,龙潭虎窟,楚棺秦楼,安堵如常。
1、三迁之教 sān qiān zhī jiào
释义：三迁之教 汉 刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
2、不死之药 bù sǐ zhī yào
释义：不死之药 长生不死的药
出处：战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“有献不死之药于荆王者，谒者操以入。”
3、乌衣子弟 wū yī zǐ dì
释义：乌衣子弟 指出身贵族的年轻人。
出处：清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
4、仙山楼阁 xiān shān lóu gé
释义：仙山楼阁 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易《
出处：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，
5、体国经野 tǐ guó jīng yě
释义：体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
出处：《周礼 天官 序官》：“惟王建国，辨方正位，体国经野，高官分职，以民为极。
6、大家闺秀 dà jiā guī xiù
释义：大家闺秀 大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
7、天下为家 tiān xià wéi jiā
释义：天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处：《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
8、如入无人之境 rú rù wú rén zhī jìng
释义：如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
出处：《旧五代史 汉书 杜重威传》：“每敌骑数十驱汉人千万过城下，如入无人之境，重威但登陴注目，略无邈取之意。”
9、安家落户 ān jiā luò hù
释义：安家落户 安：安置；落户：指定居。①在一个新的地方安家定居。有时指干部到基层长期居住。②也比喻某种动物、植物被移至某地后能生长繁殖。
出处：丁玲《杜晚香》：“我们决心在这里安家落户。”
10、安常处顺 ān cháng chǔ shùn
释义：安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”
11、安身之地 ān shēn zhī dì
释义：安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
12、居大不易 jū dà bù yì
释义：居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。
出处：唐 张固《幽闲鼓吹》：“白尚书应举，初至京，以诗谒著作顾况，顾睹姓名，熟视白公曰：'米价方贵，居亦弗易。'”
13、居无求安 jū wú qiú ān
释义：居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”
14、广夏细旃 guǎng xià xì zhān
释义：广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与毡同。”
出处：语出《汉书·王吉传》：“广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注：“广夏，大屋也。旃，与氈同。”
15、无人之地 wú rén zhī dì
释义：无人之地 见“无人之境”。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”
16、无人之境 wú rén zhī jìng
释义：无人之境 境：地方。没有人居住的地方。
出处：宋 杨万里《国势中》：“不茸一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”
17、旧地重游 jiù dì chóng yóu
释义：旧地重游 重新来到曾经居住或游览过的地方。
出处：郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。”
18、暮云亲舍 mù yún qīn shě
释义：暮云亲舍 亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人
出处：明·康海《王兰卿》第二折：“他那里眼巴巴望不见暮云亲舍，想人生最苦离别，他可也官差不自由。”
19、极乐世界 jí lè shì jiè
释义：极乐世界 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
出处：《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”
20、枇杷门巷 pí pá mén xiàng
释义：枇杷门巷 旧时指妓女居住的地方。
出处：唐·王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“万里桥边女校书，枇杷门里闭门居。”
21、根生土长 gēn shēn tǔ zhǎng
释义：根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
出处：元 吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”
22、楚馆秦楼 chǔ guǎn qín lóu
释义：楚馆秦楼 楚馆：楚灵王筑章华宫，选美人入宫；秦楼：秦穆公女弄玉善吹箫，穆公建楼给她居住。指歌舞妓院场所
出处：元 张国宾《薛仁贵》第三折：“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”
23、洞天福地 dòng tiān fú dì
释义：洞天福地 道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
出处：宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。”
24、烦心倦目 fán xīn juàn mù
释义：烦心倦目 烦：烦躁，烦恼；倦：厌倦。烦闷的心情，倦怠的眼睛
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎穴。”
25、白云孤飞 bái yún gū fēi
释义：白云孤飞 比喻客居他乡，思念父母。
出处：《旧唐书 狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之。云移乃行。”
26、相安无事 xiāng ān wú shì
释义：相安无事 安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。
出处：宋 邓牧《伯牙琴 吏道》：“古者君民间相安无事者，固不得无吏，而为员不多。”
27、福地洞天 fú dì dòng tiān
释义：福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：元 高明《琵琶记 牛小姐规劝侍婢》：“这般福地洞天，可知有仙姝玉女。”
28、秦楼楚馆 qín lóu chǔ guǎn
释义：秦楼楚馆 泛指歌舞场所。多指妓院。
出处：元 张国宾《薛仁贵》第三折：“不甫能待的孩儿成立起，把爹娘不同个天和地，也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁，全不想养育的深恩义。”
29、累块积苏 lěi kuài jī sū
释义：累块积苏 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。
出处：战国 郑 列御寇《列子 周穆王》：“暨及化人之功，俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。”
30、累苏积块 lěi sū jī kuài
释义：累苏积块 重迭的土块和堆积的柴草。形容居住的地方很简陋。同“累块积苏”。
出处：清 钱谦益《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺》诗：“恍然生身色界上，累苏积块何足省。”
31、荒无人烟 huāng wú rén yān
释义：荒无人烟 形容偏僻荒凉；没有人家。人烟：住户。
出处：穆欣《南线巡回 解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”
32、虎窟龙潭 hǔ kū lóng tán
释义：虎窟龙潭 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元 汪元亨《沉醉东风 归田》：“怕筑成传说墙，愁扳折朱云槛，急跳出虎窟龙潭。”
33、角巾私第 jiǎo jīn sī dì
释义：角巾私第 脱掉官服，戴上头巾，居住在私宅。指闲居不仕。
出处：《晋书 王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。”
34、金屋藏娇 jīn wū cáng jiāo
释义：金屋藏娇 金屋：富丽华贵的房屋；娇：阿娇；指汉武帝刘彻的姑母长公主刘嫖的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇作妇。后指特别宠爱某美貌女子；也特指纳妾。
出处：清 黄小配《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”
35、阿弥陀佛 ē mí tuó fó
释义：阿弥陀佛 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
36、食毛践土 shí máo jiàn tǔ
释义：食毛践土 毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
37、鸡栖凤巢 jī qī fèng cháo
释义：鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
出处：宋 释道原《景德传灯录》卷十六：“鸡栖凤巢，非其同类出去。”
38、龙潭虎窟 lóng tán hǔ kū
释义：龙潭虎窟 窟：洞穴。潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎窟。”
39、楚棺秦楼 chǔ guān qín lóu
释义：楚棺秦楼 旧时指歌舞场所，也错指妓女居住的地方。
出处：元·关汉卿《谢天香》楔子："这里是官府黄堂，又不是秦楼楚馆。"
40、安堵如常 ān dǔ rú cháng
释义：安堵如常 堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
出处：《史记·高祖本纪》："诸吏人皆案堵如故。"汉·荀悦《汉纪·高祖纪》："吏人皆安堵如故，民争献牛洒。"