- 尊重传统文化的成语(关于尊重文化的成语):不矜不伐,不耻下问,举案齐眉,傲慢无礼,出言不逊,出言无状,名师出高徒,天下归心,好为人师,安老怀少,居功自傲,师严道尊,师心自是,师心自用,师道尊严,开山祖师,抗颜为师,教无常师,敬贤礼士,焚香礼拜,父严子孝,父为子隐,父慈子孝,父析子荷,父母之邦,父母恩勤,程门立雪,竭诚相待,老师宿儒,能者为师,良师益友,良师诤友,谦恭下士,醴酒不设,骄傲自满,泰而不骄,负驽前驱,克恭克顺,扫径以待,利以平民。
1、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
2、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
3、举案齐眉 jǔ àn qí méi
释义：举案齐眉 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
4、傲慢无礼 ào màn wú lǐ
释义：傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌
出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
5、出言不逊 chū yán bù xùn
释义：出言不逊 言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
6、出言无状 chū yán wú zhuàng
释义：出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。”
7、名师出高徒 míng shī chū gāo tú
释义：名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
8、天下归心 tiān xià guī xīn
释义：天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”
9、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
10、安老怀少 ān lǎo huái shào
释义：安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
11、居功自傲 jū gōng zì ào
释义：居功自傲 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
12、师严道尊 shī yán dào zūn
释义：师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
13、师心自是 shī xīn zì shì
释义：师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
14、师心自用 shī xīn zì yòng
释义：师心自用 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处：唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
15、师道尊严 shī dào zūn yán
释义：师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
16、开山祖师 kāi shān zǔ shī
释义：开山祖师 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
出处：宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
17、抗颜为师 kàng yán wéi shī
释义：抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
18、教无常师 jiào wú cháng shī
释义：教无常师 受教不必有固定的老师。
出处：《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
19、敬贤礼士 jìng xián lǐ shì
释义：敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
20、焚香礼拜 fén xiān lǐ bài
释义：焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
21、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
22、父为子隐 fù wéi zǐ yǐn
释义：父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
23、父慈子孝 fù cí zǐ xiào
释义：父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
24、父析子荷 fù xī zǐ hé
释义：父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
25、父母之邦 fù mǔ zhī bāng
释义：父母之邦 指祖国。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
26、父母恩勤 fù mǔ ēn qín
释义：父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
27、程门立雪 chéng mén lì xuě
释义：程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
28、竭诚相待 jié chéng xiāng dài
释义：竭诚相待 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处：唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
29、老师宿儒 lǎo shī xiǔ rú
释义：老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
30、能者为师 néng zhě wéi shī
释义：能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
31、良师益友 liáng shī yì yǒu
释义：良师益友 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
32、良师诤友 liáng shī zhèng yǒu
释义：良师诤友 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
33、谦恭下士 qiān gōng xià shì
释义：谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
34、醴酒不设 lǐ jiǔ bù shè
释义：醴酒不设 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
35、骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
释义：骄傲自满 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处：宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
36、泰而不骄 tài ér bù jiāo
释义：泰而不骄 态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。
出处：《论语·尧曰》："子曰：‘君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。’"
37、负驽前驱 fù nǔ qián qū
释义：负驽前驱 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处：《史记·司马相如列传》："至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。"
38、克恭克顺 kè gōng kè shùn
释义：克恭克顺 克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
39、扫径以待 sǎo jìng yǐ dài
释义：扫径以待 径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。
40、利以平民 lì yǐ píng mín
释义：利以平民 平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。