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停妻娶妻 tíng qì qǔ qī
犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！” -
铜管乐队 tóng guǎn yuè duì
称吹奏乐队或军乐队。一种以铜管乐器(小号、圆号、长号、低音号等)为主，辅以木管乐器和打击乐器进行演奏的乐队。亦省称“ 铜乐队 ”。 徐迟 《精神分析》：“一副铜乐队排着，像一首新月派的四行诗。” -
铁帽子王 tiě mào zi wáng
清 朝俗称世袭原封爵位的王爷。 清 梁章鉅 《称谓录·宗室》：“我朝 礼亲王 、 睿亲王 、 肃亲王 、 郑亲王 、 庄亲王 、 豫亲王 、 顺承郡王 、 克覲郡王 ，皆国初有大勋劳者，世袭不降封，谓之铁帽子王。” 赵大年 《公主的女儿》 -
天下无不散之宴席 tiān xià wú bù sàn zhī yàn xí
天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。 -
天坼地裂 tiān chè dì liè
坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。 -
天随人原 tiān suí rén yuán
上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。 -
通行马牌 tōng xíng mǎ pái
一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回：“次日，把二十扛行李先打发出门，又发了一张通行马牌，仰经过驛递，起夫马迎送。” -
贪人败类 tān rén bài lèi
败：毁坏。贪婪的人当政，危及整个国家、民族。 -
提学御史 tí xué yù shǐ
◎ [officer who superintend and direct education] 官名,在两京督察学政的御史。 提学御史房襄。—— 清· 张廷玉《明史》 -
忑忑忐忐 tè tè tǎn tǎn
心神不安，胆怯。 -
挑拨是非 tiao bo shi fei
把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。 -
唾面自乾 tuo mian zi qian
渡惺榇蟠肪砣骸榜埮闾荆倥闱！薄缎绿剖椤ぢκΦ麓罚骸捌涞苁 -
滕缄扃鐍 téng jiān jiōng jué
滕、缄：绳子；扃、鐍：箱柜上加锁的关钮。将紧锁的箱柜用绳索捆绑起来以防盗贼。后比喻固守政策。 -
推亡故存 tuī wáng gù cún
推倒乱亡之国，巩固已存之邦。 -
探源溯流 tàn yuán sù liú
探：探索；溯：追寻；流：源流。探索和寻求事物的根源。 -
同类相妒 tóng lèi xiāng dù
形容同类者不易相处。 -
同声相呼 tóng shēng xiāng hū
同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 -
铜盆铁帚 tóng pén tiě zhǒu
犹言钉对钉、铁对铁。比喻两强相辅，正好相配。《水浒传》第一○四回：“ 三娘 的八字，十分旺夫，适才曾合过来，铜盆铁帚，正是一对好夫妻。” -
驼瓮俱失 tuo weng ju shi
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頽垣败井 tui yuan bai jing
犹言颓垣废井。《花月痕》第四五回：“破庙荒凉，草深一尺，见一羣的羊在那里吃草，頽垣败井，廊廡倾欹。” -
同仁一视 tóng rén yī shì
同仁：同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 -
天命攸归 tiān mìng yōu guī
天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。 -
同生死，共存亡 tóng shēng sǐ，gòng cún wáng
一同生，一同死。形容彼此间利害一致，生死与共。 -
桐叶之信 tóng yè zhī xìn
指帝王封拜的符信。《南史·宋纪上·武帝》：“叟诣帝曰：‘ 成王 不负桐叶之信，公亦应不忘司马之言。’”参见“ 桐叶封弟 ”。 -
桃弓荆矢 táo gōng jīng shǐ
同“ 桃弧棘矢 ”。 五代 马缟 《中华古今注·辟恶车》：“桃弓荆矢以除其灾，所谓辟恶也。” -
脱剥杂剧 tuō bāo zá jù
指 元 曲中的武戏。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“我试数几段脱剥杂剧，做一段老令公刀对刀， 小尉迟 鞭对鞭。” -
铁脚木鹅 tiě jiǎo mù é
古代测水深浅的工具。 唐 颜师古 《隋遗录》上：“大桥未就，别命云屯将军 麻叔谋 濬 黄河 入 汴 隄，使胜巨舰。 叔谋 衔命，甚酷，以铁脚木鹅试彼浅深。鹅止，谓濬河之夫不忠，队伍死水下。” 唐 无名氏 《开河记》：“上言水浅河窄，行舟 -
剔抽禿刷 tī chōu tū shuā
形容着急时眼睛迅速转动，或仔细打量别人的样子。亦作“剔抽禿揣”。 -
提劲撒野 tí jìn sā yě
粗野，放肆。 沙汀 《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。” -
妥首帖耳 tuǒ shǒu tiē ěr
犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。 -
探马赤军 tàn mǎ chì jūn
元 初 成吉思汗 攻 金 时以 蒙古 所属色目诸部族组成的军队。《元史·兵志一》：“若夫军士，则初有 蒙古 军、探马赤军。 蒙古 军皆国人，探马赤军则诸部族也。” 吴晗 《朱元璋传》第一章三：“驻防（镇戍）军以 蒙古 军和探马赤军（色目诸部 -
剔肤见骨 tī fū jiàn gǔ
剔：从骨头上把肉刮下来；肤：肌肤。把肉剔下来，一直剔到了骨头。比喻对事物分析和解剖得非常深刻、彻底。 -
同浴讥裸 tóng yù jī luǒ
在一起洗澡却讥嘲他人赤身裸体。比喻与他人有着同样缺陷，却以此嘲讽他人。 -
桃羞李让 táo xiū lǐ ràng
桃和李都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。 -
痌瘝一体 tōng guān yī tǐ
谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。” -
鲐背鹤发 tai bei he fa
四字成语，形容人年老高寿。 -
桃花癸水 táo huā guǐ shuǐ
谓妇女月经来潮。 五代 张泌 《妆楼记·红潮》：“红潮，谓桃花癸水也，又名入月。” -
铁链夹棒 tiě liàn jiā bàng
古代兵器名。形制如打麦用的连枷。《武备志·军资乘·铁链夹棒》：“铁链夹棒，其状如农家打麦之枷。以铁饰之，利於自上击下。” -
通玄真经 tōng xuán zhēn jīng
《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“ 天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》。” -
痛于骨髓 tòng yú gǔ suǐ
犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》：“ 秦 父兄怨此三人，痛於骨髓。” -
土龙致雨 tǔ lóng zhì yǔ
旧时迷信的人认为土龙可以引来雨云。比喻无用的东西也有利用的机会或场合。 -
藤萝摇曳 teng luo yao ye
经常比喻某一事物朦朦胧胧。 -
唐僧取经 táng sēng qǔ jīng
唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求经，历时十七年，回国后译出经、论七十五部，一千三百三十五卷。 宋 元 间《大唐三藏取经诗话》与 元 吴昌龄 《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自 明 吴承恩 《西游记》小说行世，“唐僧取经”遂成 -
骰子选格 tóu zǐ xuǎn gé
犹升官图之类的古代博戏用具。以掷骰子的点数多少，预卜官位的高低。 唐 房千里 《骰子选格序》：“ 开成 三年春，予自海上北徙，舟行次 洞庭 之阳，有风甚急。繫船野蒲下三日，遇二三子号进士者，以六骰双双为戏，更投局上，以数多少为进身职官之差 -
摊书拥百城 tān shū yōng bǎi chéng
比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。 -
汤风冒雪 tāng fēng mào xuě
汤：顶、当。顶着风，冒着雪。形容冬天旅途的艰辛。 -
天转地转 tiān zhuàn dì zhuàn
天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。 -
谈空説幻 tan kong shuo huan
谓谈说佛理。 明 赵南星 《答周元孚书》：“兄数罹骨肉之变，乃嫂復中捐，何以自遣，谈空説幻，何足以解。”参见“ 谈空 ”、“ 谈空説有 ”。 -
同欲相趋 tóng yù xiāng qū
欲望相同，趋向一致。 -
螳蜋之卫 táng láng zhī wèi
比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’” -
天清气朗 tiān qīng qì lǎng
朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。 -
剔剔挞挞 tī tī tà tà
象声词。《二十年目睹之怪现状》第一○五回：“説罢，仍旧坐在帐桌上去，取过算盘帐簿，剔剔挞挞算他的帐去了。” -
鼍参鼋史 tuó cān yuán shǐ
神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗：“鼉参黿史祈以身，天厨朝餔不尔珍。” -
陶熔鼓铸 táo róng gǔ zhù
比喻给人的思想、性格以有益的影响。 -
桃莱难悟 táo lái nán wù
《后汉书·冯衍传上》“无 桃莱 之利” 唐 李贤 注：“ 谢息 得 桃邑 莱山 ，故言‘无 桃 莱 之利’也。但为‘莱’字似‘枣’，文又连‘桃’，后学者以‘桃枣’易明，‘桃莱’难悟，不究始终，輒改‘莱’为‘枣’。 衍 集又作‘菜’，或 -
唐衢痛哭 táng qú tòng kū
唐衢 ， 唐 中叶诗人，屡应进士试，不第。所作诗意多伤感。见人诗文有所悲叹者，读后必哭。尝游 太原 ，预友人宴，酒酣言事，失声大哭。时人称 唐衢 善哭。事见 唐 李肇 《唐国史补》卷中、 白居易 《伤唐衢》诗二首、《旧唐书·唐衢传》。后用 -
桃花春水 táo huā chūn shuǐ
即桃花水。指春汛。 唐 孟浩然 《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》诗：“桃花春水涨，之子忽乘流。” -
桃园结义 táo yuán jié yì
民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回：“ 飞 曰：‘吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当於园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰：‘如此甚好。’次日，於桃园 -
脱不了身 tuō bù liǎo shēn
◎ [not get away] 使不得闲或忙于某事 老二养母猪,忙得脱不了身 -
吞凤之才 tūn fèng zhī cái
指丰美的文采。常用来形容擅长写作。 -
痛勦穷追 tòng jiǎo qióng zhuī
竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜 慈野 ，痛勦穷追，斩获无数。” -
徒法不行 tú fǎ bù xíng
徒：只。光有好的法令，并不能自行于世。意思是法令必须要有人推行。 -
铜雀分香 tóng què fēn xiāng
三国 魏 曹操 临终遗令云：“吾婕妤妓人，皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺 ，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“ 咸池 -
投杼逾墙 tóu zhù yú qiáng
投杼：抛下织布的梭子。比喻谣言众多，就连最亲信的人也会动摇坚定的信念。 -
腿曲裢子 tuǐ qǔ lián zǐ
一种挂在腰带上的褡裢，装钱物用。因其下垂至腿弯处，故称。 元 马致远 《荐福碑》第二折：“俺那相公认的你，着我与你十两枣穰金，在我这腿曲褳子里打着，你自取去。” -
吞符翕景 tūn fú xī jǐng
指道者吞符箓，服日霞。 -
螳蜋奋臂 táng láng fèn bì
亦作“螗蜋奋臂”。 犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》：“将怜其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗蜋奋臂，无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳蜋奋臂，羊豚鼓鬣。” -
吐哺握气 tu bu wo qi
为了招揽人才而操心忙碌。 -
通天拄杖 tōng tiān zhǔ zhàng
牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。 -
提笔忘字 ti bi wang zi
常用于在表达感情时拙于言辞。 -
兔丝附女萝 tù sī fù nǚ luó
比喻夫妻互相依附。 -
桃根桃叶 táo gēn táo yè
泛指美女。 清 周亮工 《丽人行冰上同薗次赋》：“桃根桃叶莫相催，艷极轻波不敢洄。”参见“ 桃叶 ”、“ 桃根 ”。
