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殊行绝才 shū xíng jué cái
殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。 -
时不再至 shí bù zài zhì
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。 -
三千八万 sān qiān bā wàn
佛教语。指三千威仪，八万细行。 唐 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“努力只须坚守护，三千三万是垣墙。”参见“ 三千威仪 ”。 -
事有必至，理有固然 shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán
事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。 -
岁不与我 suì bù yǔ wǒ
与：给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起，有所作为。 -
索莫乏气 suǒ mò fá qì
索莫：消沉的样子；乏：缺少；气：生气。指枯寂而毫无生气的样子。 -
素衣白马 sù yī bái mǎ
白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。” -
噬不见齿 shì bù jiàn chǐ
噬：咬；齿：牙齿。凶猛的野兽咬人时不露牙齿。比喻害人者阴险狠毒狡猾，不露凶相。 -
硕果累累 shuò guǒ lěi lěi
硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。 -
说经夺席 shuō jīng duó xí
讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。 -
三百瓮虀 sān bǎi wèng jī
指长期以咸菜度日，生活清贫。虀，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷上：“旧传一贫士死，见阴吏，为言‘当再生，汝有三百瓮虀禄未尽。’ 陆放翁 《病愈》絶句云：‘镜中无復旧朱颜，一笑衰翁乃尔顽。三百瓮虀消未尽， -
善自处置 shàn zì chǔ zhì
处置：自理。自己妥善地处理安排。 -
善问者如攻坚木 shàn wèn zhě rú gōng jiān mù
形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。 -
使料所及 shǐ liào suǒ jí
料：料想，估计；及：到。当初已经料想到的。 -
上德若谷 shàng dé ruò gǔ
上德：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人胸怀如同山谷一样深广，可以容纳一切。 -
四方云扰 sì fāng yún rǎo
扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。 -
生子痴，了官事 shēng zǐ chī，liǎo guān shì
生养的儿子痴呆，可以免去官家的差役。比喻虽然是坏事，在一定意义上也是好事。 -
韶华胜极 shao hua sheng ji
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説死説活 shuo si shuo huo
任凭如何说法。《花城》1981年第5期：“‘看吧－－’ 孔丽丽 把照片塞过来，冲着 老崔头 的背影作了个怪相，‘ 老崔头 说死说活也不照。’” -
社会贤达 shè huì xián dá
指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。 -
吮毫搦管 shǔn háo nuò guǎn
搦：持、拿；管：指毛笔。磨好墨汁，把毛笔沾湿。常指写文章构思、动笔的神态。 -
三月三日 sān yuè sān rì
即上巳节。 汉 以前取农历三月上旬之巳日， 三国 魏 以后改用三月三日，不用上巳。见《晋书·礼志下》。《周礼·春官·女巫》“女巫掌岁时祓除衅浴” 唐 贾公彦 疏：“一月有上巳，据上旬之巳而为祓除之事，见今三月三日水上戒浴是也。”《艺文类 -
十不得一 shí bù dé yī
十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。 -
慎以行师 shèn yǐ xíng shī
慎：谨慎；师：军队。出兵作战一定要非常谨慎。 -
生气蓬勃 shēng qì bó bó
蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。 -
上有所好，下必甚焉 shàng yǒu suǒ hào，xià bì shèn yān
上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。 -
收拾余烬，背城借一 shōu shí yú jìn，bèi chéng jiè yī
收拾：收聚，整理；余烬：火烧后的残留物，指残兵；借一：借此一战。收拾剩余力量，在城下和敌人决一死战。 -
桑枢甕牖 sāng shū wèng yǒu
以桑木为门轴，以破甕为窗口。形容贫寒之家。 -
士俗不可医 shì sú bù kě yī
俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。 -
神清气闲 shén qīng qì xián
形容人神态清朗，元气充沛。 -
声名远播 sheng ming yuan bo
名声传得很广，远近闻名。 -
三榜定案 sān bǎng dìng àn
三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。 -
杀家纾难 shā jiā shū nàn
杀：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 -
熟读玩味 shú dú wán wèi
玩味：细细地体会其中的意味。形容反复仔细地阅读。 -
十个指头有长短 shí gè zhǐ tóu yǒu cháng duǎn
比喻人和人是有判别的，不能要求一致。 -
神怡心静 shēn yí xīn jìng
怡：愉快。精神愉快，心境平和。 -
石心铁肠 shí xīn tiě cháng
比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。 -
使之闻之 shǐ zhī wén zhī
闻：听见。故意让人听见。 -
沙鸥翔集 shā ōu xiáng jí
水鸟时而飞翔，时而聚集。 -
施施而行 shī shī ér xíng
形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。 -
誓泉之讥 shì quán zhī jī
《左传·隐公元年》载： 郑 共叔段 欲袭 庄公 ， 武姜 将开启城门为内应，事败， 庄公 “遂寘 姜氏 于 城潁 ，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也！’既而悔之。”后以“誓泉之讥”指因对母亲说过绝情誓言而受到的讥刺。《后汉书·何敞传》：“上 -
士穷见节义 shì qióng jiàn jié yì
士：读书人；穷：困窘；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。 -
剡木入窍 shan mu ru qiao
削尖木头入窍。 -
岁物丰成 suì wù fēng chéng
物：谷物；丰成：大丰收。指丰收之年。 -
双眉大眼 huān méi dà yǎn
形容眉开眼笑，十分高兴的样子。 -
傻眉愣眼 shǎ méi lèng yǎn
形容发呆的样子。 -
剩余价值 shèng yú jià zhí
◎ [surplus value] 资本主义社会里由工人剩余劳动(必要劳动之外所付出的劳动)创造的完全被资本家所占有的那部分价值 由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。——《在马克思墓前的讲话》 ||| -
三尺门里 sān chǐ mén lǐ
东北方言，指家庭之内的事。 -
三昧真火 sān mèi zhēn huǒ
道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火，谓之三昧真火。《药王救苦忠孝宝卷·思藐救白蛇》：“ 孙思藐 虔诚参道，每日家收丹炼药，时时下苦，将五气一处烤，将六门紧闭牢，三昧火往上烧，炼就了无价之宝。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“我不免放出三 -
三败之辱 sān bài zhī rǔ
曹沫 为 鲁 将，与 齐 战，三战三败。 鲁庄公 惧，乃献 遂邑 之地以和。 齐桓公 许与 鲁 会于 柯 ，将盟， 曹沫 执匕首劫 桓公 于坛上， 桓公 乃许尽还所侵之地。见《战国策·齐策六》、《史记·齐太公世家》。后因以此事为始败而终雪前 -
塞井夷竈 sai jing yi zao
填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。《左传·成公十六年》：“ 楚 晨压 晋 军而陈。军吏患之。 范匄 趋进，曰：‘塞井夷灶，陈於军中，而疏行首。’”《左传·襄公十四年》：“ 荀偃 令曰：‘鷄鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！ -
十款天条 shí kuǎn tiān tiáo
洪秀全 、 冯云山 所制定的拜上帝会的十项会员守则，起义后成为 太平天囯 的革命纪律。内容为：崇拜皇上帝，不好拜邪神，不好妄题皇上帝之名，七日礼拜颂赞皇上帝恩德，孝顺父母，不好杀人害人，不好奸邪淫乱，不好偷窃劫抢，不好讲谎话，不好起贪心。 -
松贞玉刚 sōng zhēn yù gāng
贞：坚贞；玉：玉石；刚：刚毅。形容人品质坚贞刚毅。 -
山辉川媚 shān huī chuān mèi
辉：光辉；媚：美好。形容风景非常优美。 -
水浅不容大鱼 shuǐ qiǎn bù róng dà yú
容：容纳。指有才能的人无法在小地方或小单位发挥作用。 -
瘦眉窄骨 shòu méi zhǎi gǔ
眉目清秀。 梁斌 《红旗谱》五：“ 朱老忠 瞧了瞧 江涛 ，说：‘怎么这孩子长得这么俊气！’ 贵他娘 紧跟着说：‘人家他弟兄们都是长得瘦眉窄骨儿，完全不像 大贵 一路孩子们，粗粗拉拉的！’” -
三五之隆 sān wǔ zhī lóng
三皇五帝之盛世。《汉书·郊祀志下》：“夫 周 秦 之末，三五之隆，已尝专意散财，厚爵禄，竦精神，举天下以求之矣。” 颜师古 注：“三谓三皇，五谓五帝。” -
时去时来 shí qù shí lái
有时去，有时来，来去不定。 -
随帮唱影 suí bāng chàng yǐng
方言。犹言随声附和。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“在唠嗑会上， 杨老疙疸 随帮唱影，也说了一些 韩老六 的罪恶。” -
上根大器 shàng gēn dà qì
佛家语。具上等根器者。亦泛指天资、才能极高的人。 -
手如柔荑 shǒu rú róu tí
荑：刚长出的茅草。比喻女子的手纤细柔嫩。 -
三十六郡 sān shí liù jùn
秦始皇 二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记·秦始皇本纪》：“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。” 裴駰 集解：“三十六郡者， 三川 、 河东 、 南阳 、 南郡 、 九江 、 鄣郡 、 会稽 、 潁川 、 碭郡 、 泗水 、 -
涉海凿河 shè hǎi záo hé
渡过海去开河道。比喻事情无法成功。 -
深得人心 shēn dé rén xīn
得到广大人民的热烈拥护。 -
设弧之辰 shè hú zhī chén
弧：弓；辰：时辰。旧指男子的生日。 -
时穷节乃见 shí qióng jié nǎi xiàn
时穷：最危急的时刻；节：气节。在危难的关头，一个人的节操才能显现出来。 -
神气扬扬 shén qì yáng yáng
形容人精神焕发。 -
水积成川 shuǐ jī chéng chuān
川：河流。指水积多了才能成为河流。比喻在学习上日积月累，必然能成才。 -
庶女叫天 shù nǚ jiào tiān
指 春秋 时 齐 国一民女负冤莫申，仰天呼号事。《淮南子·览冥训》：“庶女叫天，雷电下击， 景公 臺陨，支体伤折，海水大出。” 高诱 注：“庶贱之女， 齐 之寡妇，无子不嫁，事姑谨敬。姑无男有女，女利母财，令母嫁妇，妇益不肯。女杀母以诬寡妇 -
嵩山三阙 sōng shān sān quē
指 嵩山 的 太室 、 少室 、 开母 三石阙 汉 代铭文。 清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》：“ 嵩山 三石闕， 太室 以隶， 开母 、 少室 以篆。” 清 翁方纲 《两汉金石记》卷五：“ 嵩山 三闕，惟 太室 闕字差小，前 -
十年动乱 shí nián dòng luàn
即十年内乱。 露菲 《当酸枣红了的时候》：“十年动乱前，我的家是平静的。” -
舌枪唇剑 shé qiāng chún jiàn
舌如枪，唇象剑。形容争辩激烈，言词锋利，针锋相对，各不相让。
