shén
神
ér
而
míng
明
zhī
之
shén ér míng zhī
中性成语
偏正式成语
古代成语
神而明之
mysterious
指表面玄妙的事理。
《周易 系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
神而明之偏正式；作谓语、宾语
清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。”
神shén
1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：～位。财～。无～论。多～教。
2.神话中的人物，有超人的能力：料事如～。用兵如～。
3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：～速。～效。这事真是越说越～了。
4.精神；精力：凝～。费～。聚精会～。双目炯炯有～。
5.神气：～色。～情。瞧他那个～儿，准是有什么心事。
6.聪明；机灵：瞧!这孩子真～。
7.姓。
而ér
1.连接动词、形容词或词组、分句等。a）连接语意相承的成分：伟大～艰巨的任务。战～胜之。取～代之。我们正从事一个伟大的事业，～伟大的事业必须有最广泛的群众的参加和支持。b）连接肯定和否定互相补充的成分：栀子花的香，浓～不烈，清～不淡。马克思主义叫我们看问题不要从抽象的定义出发，～要从客观存在的事实出发。c）连接语意相反的成分，表示转折：如果能集中生产～不集中，就会影响改进技术、提高生产。d）连接事理上前后相因的成分：因困难～畏惧～退却～消极的人，不会有任何成就。
2.有“到”的意思：一～再，再～三。由秋～冬。由南～北。
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面：匆匆～来。挺身～出。为正义～战。因公～死。视情况～定。
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思：民族战争～不依靠人民大众，毫无疑义将不能取得胜利。
5.姓。
明míng
1.明亮（跟“暗”相对）：～月。天～。灯火通～。
2.明白；清楚：问～。讲～。分～。去向不～。
3.公开；显露在外；不隐蔽（跟“暗”相对）：～说。～令。～沟。～枪易躲，暗箭难防。
4.眼力好；眼光正确；对事物现象看得清：聪～。英～。精～强干。耳聪目～。眼～手快。
5.光明：弃暗投～。～人不做暗事。
6.视觉：双目失～。
7.懂得；了解：深～大义。不～利害。
8.表明；显示：开宗～义。赋诗～志。
9.明明：你～知道他不会，干吗还要为难他呀?
10.次于今年、今天的：～天。～晨。～年。～春。
11.朝代，公元1368—1644，朱元璋所建。先定都南京，永乐年间迁都北京。
12.姓。
之zhī
1.往：由京～沪。君将何～?
2.人称代词。代替人或事物（限于做宾语）：求～不得。取～不尽。操～过急。言～成理。取而代～。有过～无不及。反其道而行～。
3.人称代词。虚用，无所指：久而久～。不觉手之舞～，足之蹈～。
4.指示代词。这；那：～二虫。～子于钓。
5.用在定语和中心词之间，组成偏正词组。a）表示领属关系：赤子～心。钟鼓～声。以子～矛，攻子～盾。b）表示一般的修饰关系：光荣～家。无价～宝。缓兵～计。千里～外。意料～中。十分～九。
6.用在主谓结构之间，取消它的独立性，使变成偏正结构：中国～大。战斗～激烈。大道～行也，天下为公。如因势利导，则如水～就下，极为自然。
