shén
神
bù
不
zhǔ
主
tǐ
体
shén bù zhǔ tǐ
一般成语
贬义成语
主谓式成语
古代成语
神不主軆
God is not subject
神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
宋·张齐贤《洛阳搢绅归闻记·梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神不主体。”
神不主体作谓语、定语、状语；
神shén
1.宗教指天地万物的创造者和统治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死后的精灵：～位。财～。无～论。多～教。
2.神话中的人物，有超人的能力：料事如～。用兵如～。
3.特别高超或出奇，令人惊异的；神妙：～速。～效。这事真是越说越～了。
4.精神；精力：凝～。费～。聚精会～。双目炯炯有～。
5.神气：～色。～情。瞧他那个～儿，准是有什么心事。
6.聪明；机灵：瞧!这孩子真～。
7.姓。
不bùfǒu
[bù]
1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：～去。～能。～多。～经济。～一定。～很好。
2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：～法。～规则。
3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——～，他不知道。
4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好～?
5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿～动。做～好。装～下。看～出。
6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累～累的，有工作就得做。什么钱～钱的，你喜欢就拿去。
7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他～是看书，就是写文章。
8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“～会”、“～是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。
[fǒu]
相当于“否”
主zhǔ
1.权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。
2.旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。
3.对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。
4.对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。
5.最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。
6.预示：早霞～雨。
7.旧时为死人立的牌位：木～。神～。
8.基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。
9.姓。
体tǐtī
[tǐ]
1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。
2.身体的一部分：四～。五～投地。
3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。
4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。
5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。
6.事物的格局、规矩：～系。～制。
7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行（xíng）。
8.设身处地为人着想：～谅。～贴。～恤。
9.与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
[tī]
〔～己〕ａ．家庭成员个人的私蓄的财物；ｂ．亲近的，如“～己话”，亦作“梯己”。
