- 形容死的人很多的成语(形容死尸很多的成语):九泉之下,人寿年丰,借尸还魂,偶语弃市,入土为安,十室九空,堆垛死尸,尸居余气,尸横遍野,惨不忍睹,戴盆望天,掘墓鞭尸,暮气沉沉,枯骨之余,横尸遍野,民康物阜,流血千里,生死永别,生死肉骨,生死骨肉,白骨露野,糊里糊涂,裹尸马革,谏尸谤屠,起死人而肉白骨,起死回骸,超度众生,饿死事大,饿殍满道,饿殍载道,饿殍遍野,饿莩载道,马革盛尸,马革裹尸,起死人肉白骨,名登鬼录,残尸败蜕,鞭墓戮尸,面色如生。
1、九泉之下 jiǔ quán zhī xià
释义：九泉之下 九泉：地下最深的地方。人死后埋葬尸体的地方。
出处：《魏书 旧平王传》：“若为死鬼，永旷天颜，九洋之下，实深重恨。”
2、人寿年丰 rén shòu nián fēng
释义：人寿年丰 人长寿；年成也好。形容太平兴旺的景象。
出处：南朝 梁 萧统《文选 潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
3、借尸还魂 jiè shī huán hún
释义：借尸还魂 迷信传说；人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。比喻已经没落或死亡的事物又以另一种形式或名义出现。
出处：元 岳伯川《铁拐李》楔子：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸体是小李屠，魂灵是岳寿。”
4、偶语弃市 ǒu yǔ qì shì
释义：偶语弃市 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸
出处：西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”
5、入土为安 rù tǔ wéi ān
释义：入土为安 旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处：清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
6、十室九空 shí shì jiǔ kōng
释义：十室九空 形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
出处：晋 葛洪《抱朴子 用刑》：“天下欲反，十室九空。”
7、堆垛死尸 duī duò sǐ shī
释义：堆垛死尸 堆垛：堆积；死尸：死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故，堆砌成文
出处：宋·许凯《彦周诗话》：“凡作诗若正尔填塞，谓之‘点鬼簿’，亦谓之‘堆垛死尸’。”
8、尸居余气 shī jū yú qì
释义：尸居余气 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。
出处：《晋书 宣帝纪》：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”
9、尸横遍野 shī héng biàn yě
释义：尸横遍野 尸：尸体；横：杂乱；遍：到处。尸体布满四野；形容死人极多。
出处：明 罗贯中《三国演义》第39回：“直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。”
10、惨不忍睹 cǎn bù rěn dǔ
释义：惨不忍睹 睹：看。情景凄惨；使人不忍看下去。
出处：清 黄小配《洪秀全演义》：“尸首堆积，惨不忍睹。”
11、戴盆望天 dài pén wàng tiān
释义：戴盆望天 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
12、掘墓鞭尸 jué mù biān shī
释义：掘墓鞭尸 挖开坟墓，鞭打尸体。形容凶恶或仇恨很深
出处：西汉·司马迁《史记·伍子胥列传》：“伍子胥求昭王，既不得，力掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
13、暮气沉沉 mù qì chén chén
释义：暮气沉沉 形容精神萎靡不振，缺乏朝气
出处：范文澜《中国通史》第四编第一章第四节：“久已有志于改革的王安石，受命执政，生气勃勃，但朝廷却是暮气沉沉。”
14、枯骨之余 kū gǔ zhī yú
释义：枯骨之余 枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人
出处：宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”
15、横尸遍野 héng shī biàn yě
释义：横尸遍野 杀得到处都是尸体
16、民康物阜 mín kāng wù fù
释义：民康物阜 人民平安，物产丰富。
出处：清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。”
17、流血千里 liú xuè qiān lǐ
释义：流血千里 形容死伤非常多。
出处：西汉·刘向《战国策·魏策》：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”
18、生死永别 shēng sǐ yǒng bié
释义：生死永别 指活人与死人永远分离
出处：明·罗贯中《三国演义》第57回：“呜呼公瑾，生死永别。”
19、生死肉骨 shēng sǐ ròu gǔ
释义：生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出处：先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
20、生死骨肉 shēng sǐ gǔ ròu
释义：生死骨肉 使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极深厚
出处：唐·颜真卿《谢户部侍郎表》：“生死骨肉，受赐已深。”
21、白骨露野 bái gǔ lù yě
释义：白骨露野 露：暴露；野：野外。死人的白骨暴露在野外。形容战争或灾难所造成的悲惨景象
出处：三国 魏 曹操《蒿里行》诗：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”
22、糊里糊涂 hú lǐ hú tú
释义：糊里糊涂 认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
出处：曾朴《孽海花》第三回：“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？”
23、裹尸马革 guǒ shī mǎ gé
释义：裹尸马革 革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
出处：宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
24、谏尸谤屠 jiàn shī bàng tú
释义：谏尸谤屠 向尸体劝谏，向屠伯指责杀牲的过失。比喻劝谏无济于事
出处：唐 柳宗元《天对》：“幽祸挐以夸，惮褒以渔。淫嗜筏杀，谏尸谤屠。”
25、起死人而肉白骨 qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ
释义：起死人而肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
出处：《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。”
26、起死回骸 qǐ sǐ huí hái
释义：起死回骸 使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情
出处：宋·范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；起死回骸，斡旋天藏。”
27、超度众生 chāo dù zhòng shēng
释义：超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
28、饿死事大 è sǐ shì dà
释义：饿死事大 饿死人是件大事
出处：清 田北湖《与某生论韩文书》：“况贫能病人，饿死事大，不惟利禄之见，尽人难免。”
29、饿殍满道 è piǎo mǎn dào
释义：饿殍满道 殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。
出处：汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。”
30、饿殍载道 è piǎo zài dào
释义：饿殍载道 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”
31、饿殍遍野 è piǎo biàn yě
释义：饿殍遍野 殍：人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”
32、饿莩载道 è piǎo zǎi dào
释义：饿莩载道 莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。亦作“饿殍载道”、“饿殍满道”。
出处：清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“迨父殁未几，适当明季，蝗旱不登，饿莩载道。”
33、马革盛尸 mǎ gé shèng shī
释义：马革盛尸 见“马革裹尸”。
出处：金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
34、马革裹尸 mǎ gé guǒ shī
释义：马革裹尸 革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
35、起死人肉白骨 qǐ sǐ rén ròu bái gǔ
释义：起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
出处：《国语·吴语》："君王之于越也，医起死人而肉白骨也。"
36、名登鬼录 míng dēng guǐ lù
释义：名登鬼录 鬼录：也叫“鬼箓”，旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
出处：三国·魏·曹丕《与吴质书》："顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。"
37、残尸败蜕 cán shī bài tuì
释义：残尸败蜕 残：破损的；败：败坏了的；蜕：昆虫脱的皮。残损的尸体，败坏了的躯壳。形容腐烂的骸骨。
出处：清·洪昇《长生殿·冥追》："就是果然埋下呵，还只怕这残尸败蜕……"
38、鞭墓戮尸 biān mù lù shī
释义：鞭墓戮尸 鞭：鞭打；戮：杀戮。把死人从墓里挖出来，加以鞭打和杀戮。形容报恨雪耻的极端举动。
出处：《史记·伍子胥列传》："及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。"
39、面色如生 miàn sè rú shēng
释义：面色如生 指死人的脸色象活着时一样。
出处：《左传·僖公三十三年》："免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。"