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1、不能登大雅之堂 bù néng dēng dà yǎ zhī táng
释义：不能登大雅之堂 形容不够文雅。
2、不同流俗 bù tóng liú sú
释义：不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
出处：《礼记 射义》：“不从流俗。
3、不登大雅 bù dēng dà yǎ
释义：不登大雅 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗
出处：见“不登大雅之堂”。
4、不登大雅之堂 bù dēng dà yǎ zhī táng
释义：不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。”
5、举止娴雅 jǔ zhǐ xián yǎ
释义：举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。”
6、从容不迫 cóng róng bù pò
释义：从容不迫 从容：不慌不忙；镇静；不迫：不急促。形容临事不慌不忙；镇定沉着。
出处：魏兰《原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。”
7、儒雅风流 rú yǎ fēng liú
释义：儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。
出处：清·李渔《闲情偶寄·演习·脱套》：“方巾与有带飘巾，同为雅者之服。飘巾儒雅风流，方巾老成持重。”
8、典则俊雅 diǎn zé jùn yǎ
释义：典则俊雅 端庄高雅而标致。
出处：《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
9、大雅之堂 dà yǎ zhī táng
释义：大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求；完美的境界。
出处：清 袁枚《与陈刺史虚斋》：“未登大雅之堂，还望刺史陶冶而成全之。”
10、大雅君子 dà yǎ jūn zǐ
释义：大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
出处：《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”
11、如释重负 rú shì zhòng fù
释义：如释重负 像放下重担那样。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。
出处：《穀梁传 昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”
12、学识渊博 xué shí yuān bó
释义：学识渊博 指学识深而且广
出处：孙犁《小说杂谈》：“我们可以说作者的学识渊博，但不会说他是在卖弄。”
13、尔雅温文 ěr yǎ wēn wén
释义：尔雅温文 尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲
出处：清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
14、崇雅黜浮 chóng yǎ chù fú
释义：崇雅黜浮 谓在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
出处：《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
15、才望高雅 cái wàng gāo yǎ
释义：才望高雅 形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
出处：《旧唐书 陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
16、扬风扢雅 yáng fēng bào yǎ
释义：扬风扢雅 品评诗文。
出处：清·赵翼《廿二史札记》卷三十：“诸人尝寓其家，流连觞咏，声光映蔽江表。此皆林下之人扬《风》扢《雅》，而声气所届，希风附响者，如恐不及。”
17、无伤大雅 wú shāng dà yǎ
释义：无伤大雅 伤：妨害；大雅：雅正；正道。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第25回：“像这种当个顽意儿，不必问他真的假的，倒也无伤大雅。”
18、曲终奏雅 qǔ zhōng zòu yǎ
释义：曲终奏雅 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处：西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
19、气度不凡 qì dù bù fán
释义：气度不凡 气：气质。气质和风度不同一般
出处：王朔《空中小姐》：“我那时的确也有些气度不凡。”
20、清雅绝尘 qīng yǎ jué chén
释义：清雅绝尘 绝尘：不沾尘土。清新雅致，一尘不染
出处：冰心《寄小读者》：“这屋里清雅绝尘，有加无已的花，把我围将起来。”
21、温文儒雅 wēn wén rú yǎ
释义：温文儒雅 犹言温文尔雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
22、温文尔雅 wēn wén ěr yǎ
释义：温文尔雅 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 陈锡九》：“太守愕然曰：‘此名士之子，温文尔雅，乌能作贼？’”
23、舂容大雅 chōng róng dà yá
释义：舂容大雅 指文章气度雍容，用辞典雅
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志四》：“宋末文格猥琐，元末文格纤秾，故宋景濂诸公，力追韩欧，救以舂容大雅。”
24、草莽英雄 cǎo mǎng yīng xióng
释义：草莽英雄 草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
出处：冯铿《红的日记》：“胸前和肩膀上缠着眩着人眼的红色标帜，真是个‘草莽英雄’的气慨。”
25、言谈举止 yán tán jǔ zhǐ
释义：言谈举止 人的言语、举动、行为。
出处：清 黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
26、诡雅异俗 guǐ yǎ yì sú
释义：诡雅异俗 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
出处：章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”
27、附庸风雅 fù yōng fēng yǎ
释义：附庸风雅 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
出处：清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
28、雄深雅健 xióng shēn yǎ jiàn
释义：雄深雅健 谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。
出处：《新唐书·柳宗元传》：“韩愈评其文曰：‘雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。’”
29、雅人深致 yǎ rén shēn zhì
释义：雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
30、雅人清致 yǎ rén qīng zhì
释义：雅人清致 见“雅人深致”。
出处：清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
31、雅人韵士 yǎ rén yùn shì
释义：雅人韵士 高雅而有风致的文人。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。”
32、雅俗共赏 yǎ sú gòng shǎng
释义：雅俗共赏 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处：明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
33、雅量高致 yǎ liàng gāo zhì
释义：雅量高致 气度宽宏，情致高雅。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“幹（蒋幹）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”
34、雅雀无声 yǎ què wú shēng
释义：雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
出处：《廿世纪女界文明灯》弹词：“文樱宣读报告，台下静听，一时雅雀无声的，但闻时钟叮当。”
35、风流儒雅 fēng liú rú yǎ
释义：风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
出处：唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
36、骚人墨客 sāo rén mò kè
释义：骚人墨客 骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
出处：《宣和画谱 宋迪》：“运思高妙，如骚人墨客登高临赋。”
37、骚人雅士 sāo rén yǎ shì
释义：骚人雅士 同“骚人墨客”。
出处：老舍《骆驼祥子》：“公园里的牡丹芍药，邀来骚人雅士，缓步徘徊，摇着名贵的纸扇。”
38、高人雅士 gāo rén yǎ shì
释义：高人雅士 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
39、辞致雅赡 cí zhì yǎ shàn
释义：辞致雅赡 辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
出处：《北史·颜之仪传》："博涉群书，好为词赋，尝献梁元帝《荆州颂》，辞致雅赡。"
40、随俗雅化 suí sú yǎ huà
释义：随俗雅化 随：顺从；俗：指当地的风尚；雅：闲雅，从容。随着当地的风俗而从容变化。
出处：秦·李斯《谏逐客书》："所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出地秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。"