- 什么什么谈什么的成语(什么为什么谈的成语):曲为之防,不为已甚,乱臣贼子,互为因果,互为表里,人之常情,传为佳话,传为笑谈,传为美谈,共为唇齿,力所不及,勉为其难,化为乌有,化为泡影,各为其主,士为知己者死,大有作为,奉为圭臬,奉为楷模,奉为神明,好为事端,好为人师,如出一辙,并为一谈,据为己有,攫为己有,津津乐道,混为一谈,礼为情貌,融为一体,视为畏途,过为已甚,重蹈覆辙,长治久安,面目全非,食为民天,鸟为食亡,兵为邦捍,身为粪土,视为寇雠。
1、曲为之防 qū wéi zhī fáng
释义：曲为之防 形容周密而详审的防备。
出处：《汉书·礼乐志》："周监于二代，礼文尤具，事为之制，曲为之防，故称礼经三百，威仪三千。"
2、不为已甚 bù wéi yǐ shèn
释义：不为已甚 已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止
出处：战国 邹 孟轲《孟子 离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“己，犹太也。杨氏曰：‘言圣人所为，本分之外，未加毫末。’”
3、乱臣贼子 luàn chén zéi zǐ
释义：乱臣贼子 旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。
出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”
4、互为因果 hù wéi yīn guò
释义：互为因果 原因和结果相互联系，相互转化。
出处：韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
5、互为表里 hù wéi biǎo lǐ
释义：互为表里 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。
出处：晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
6、人之常情 rén zhī cháng qíng
释义：人之常情 一般人通常有的感情。
出处：南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
7、传为佳话 chuán wéi jiā huà
释义：传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
8、传为笑谈 chuán wéi xiào tán
释义：传为笑谈 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
9、传为美谈 chuán wéi měi tán
释义：传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
10、共为唇齿 gòng wéi chún chǐ
释义：共为唇齿 比喻互相辅助。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
11、力所不及 lì suǒ bù jí
释义：力所不及 及：达到。凭自己的力量不能做到。
出处：宋 释惠洪《石门文字禅》：“平生所未见之文，公力所不及之义，备聚其中。”
12、勉为其难 miǎn wéi qí nán
释义：勉为其难 勉：勉强；为：做；干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。
出处：李六如《六十年的变迁》第六章：“只要大家同意，我就勉为其难。”
13、化为乌有 huà wéi wū yǒu
释义：化为乌有 乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。
出处：宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
14、化为泡影 huà wéi pào yǐng
释义：化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样；很快就消失。
出处：郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”
15、各为其主 gè wèi qí zhǔ
释义：各为其主 各人为自己的主人效力。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 关羽传》：“彼各为其主，勿追也。”
16、士为知己者死 shì wèi zhī jǐ zhě sǐ
释义：士为知己者死 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
出处：《战国策 赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
17、大有作为 dà yǒu zuò wéi
释义：大有作为 能够很好地发挥作用；做出显著成绩。作为：可做的事；也可指做出成绩。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉则主不之。”朱熹集注：“大有为之君，大有作为，非常之君也。”
18、奉为圭臬 fèng wéi guī niè
释义：奉为圭臬 尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。
出处：清 钱泳《履园丛话》：“三公者，余俱尝亲灸，奉为圭臬，何敢妄生议论。”
19、奉为楷模 fèng wéi kǎi mó
释义：奉为楷模 对某些人或事尊崇信奉；并当做典范、榜样。楷：法式；模：模范、典范。奉佛夫敷
出处：鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
20、奉为神明 fèng wéi shén míng
释义：奉为神明 奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重
出处：清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
21、好为事端 hào wéi shì duān
释义：好为事端 喜欢惹事生非。
出处：《晋书·文明王皇后传》：“会见则忘义，好为事端，宠过必乱，不可大任。”
22、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
23、如出一辙 rú chū yī zhé
释义：如出一辙 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处：宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
24、并为一谈 bìng wéi yī tán
释义：并为一谈 把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
25、据为己有 jù wéi jǐ yǒu
释义：据为己有 据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
26、攫为己有 jué wéi jǐ yǒu
释义：攫为己有 攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。
出处：《列子 说符》：“因攫其金而去。”
27、津津乐道 jīn jīn lè dào
释义：津津乐道 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。
出处：清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。”
28、混为一谈 hùn wéi yī tán
释义：混为一谈 混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。
出处：唐 韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
29、礼为情貌 lǐ wéi qíng mào
释义：礼为情貌 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”
30、融为一体 róng wéi yī tǐ
释义：融为一体 融合为整体。比喻几种事物关系密切；配合自然；如同一个整体。
出处：先秦 管仲《管子 七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
31、视为畏途 shì wéi wèi tú
释义：视为畏途 畏途：危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕；像极难行走的路。
出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。”
32、过为已甚 guò wéi yǐ shèn
释义：过为已甚 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
出处：《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”
33、重蹈覆辙 chóng dǎo fù zhé
释义：重蹈覆辙 重：再一次；蹈：踏上；覆：翻倒；辙：车轮轧出的痕迹。再走翻过车的老路。比喻不吸取失败的教训；重犯过去的错误。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 窦武传》：“今不虑前事之失，复循覆车之轨。”
34、长治久安 cháng zhì jiǔ ān
释义：长治久安 治：太平。国家、社会长期太平安宁。
出处：东汉 班固《汉书 贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”
35、面目全非 miàn mù quán fēi
释义：面目全非 面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
36、食为民天 shí wéi mín tiān
释义：食为民天 谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
37、鸟为食亡 niǎo wéi shí wáng
释义：鸟为食亡 鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命
出处：清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
38、兵为邦捍 bīng wéi bāng hàn
释义：兵为邦捍 兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。军队是国家的保障。
出处：清·刘亚《将略要论》："兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。"
39、身为粪土 shēn wéi fèn tǔ
释义：身为粪土 死后只能化为粪土。形容身死被弃。
出处：《战国策·秦策五》："今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。"
40、视为寇雠 shì wéi kòu chóu
释义：视为寇雠 比喻极端仇视。
出处：《孟子·离娄下》："君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。"