- 形容依赖性强的成语(形容单方面依赖的成语):臭味相依,万事不求人,万里长城,不因人热,人不聊生,从一而终,仰人鼻息,仰息他人,仰承鼻息,傍人篱壁,傍人篱落,傍人门户,傍门依户,共为唇齿,唇齿相依,唯物主义,寄人篱下,拾人涕唾,无靠无依,民不聊生,独立难支,百无聊赖,相反相成,耳不离腮,自力更生,自立门户,衣食父母,赖有此耳,辅车相依,长城万里,靠天吃饭,龙多乃旱,堪托死生,冰山易倒,唇揭齿寒,仰望终身。
1、臭味相依 xiù wèi xiāng yī
释义：臭味相依 臭味：气味；相依：互相依赖。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
出处：《左传·襄公八年》："今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。"
2、万事不求人 wàn shì bù qiú rén
释义：万事不求人 指做事只靠自己的努力，不依赖别人
出处：老舍《英国人》：“多数的英国人愿当鲁滨孙，万事不求人。”
3、万里长城 wàn lǐ cháng chéng
释义：万里长城 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
出处：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
4、不因人热 bù yīn rén rè
释义：不因人热 因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处：汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
5、人不聊生 rén bù liáo shēng
释义：人不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
出处：《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”
6、从一而终 cóng yī ér zhōng
释义：从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
7、仰人鼻息 yǎng rén bí xī
释义：仰人鼻息 仰：依赖；鼻息：呼吸。依靠他人的呼吸而生存。比喻靠人家而生存；必然看人家的脸色行事；而没有自己的独立性。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬犹婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”
8、仰息他人 yǎng xī tā rén
释义：仰息他人 仰：倚靠。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“转思三十里非遥，何必仰息他人。”
9、仰承鼻息 yǎng chéng bí xī
释义：仰承鼻息 仰：倚靠；鼻息：呼吸。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第49回：“回省之后，不特通省印委人员仰承鼻息，就是抚台……有时还让他三分。”
10、傍人篱壁 bàng rén lí bì
释义：傍人篱壁 比喻依赖别人。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
11、傍人篱落 bàng rén lí luò
释义：傍人篱落 比喻依赖他人。
出处：参见“傍人篱壁”。
12、傍人门户 bàng rén mén hù
释义：傍人门户 傍：依傍；靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人；不能自主或自立。
出处：宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”
13、傍门依户 bàng mén yī hù
释义：傍门依户 傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立
出处：明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“尽宇内秦楚燕韩，傍门依户者，共是俺一家友生。”
14、共为唇齿 gòng wéi chún chǐ
释义：共为唇齿 比喻互相辅助。
出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 邓芝传》：“蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可兼并天下，退可鼎足而立。”
15、唇齿相依 chún chǐ xiāng yī
释义：唇齿相依 嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀唇齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
16、唯物主义 wéi wù zhǔ yì
释义：唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
17、寄人篱下 jì rén lí xià
释义：寄人篱下 寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。
出处：《南齐书 张融传》：“丈夫当删《诗》《书》，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
18、拾人涕唾 shí rén tì tuò
释义：拾人涕唾 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
出处：宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”
19、无靠无依 wú kào wú yī
释义：无靠无依 依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持
出处：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”
20、民不聊生 mín bù liáo shēng
释义：民不聊生 聊：依靠。老百姓无法生活下去。
出处：西汉 司马迁《史记 张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
21、独立难支 dú lì nán zhī
释义：独立难支 独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局
出处：清·无名氏《说唐》第55回：“雄信闻言大怒，想众将都已杀尽，独立难支，遂叫一声：‘罢了！’”
22、百无聊赖 bǎi wú liáo lài
释义：百无聊赖 百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。
出处：傅専《阁夜》诗：“百无聊赖作词人，尽许闲愁集一身。”
23、相反相成 xiāng fǎn xiāng chéng
释义：相反相成 相：互相。互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
24、耳不离腮 ěr bù lí sāi
释义：耳不离腮 两种关系十分接近、亲密
出处：李文元《婚事》：“别人说他俩是耳不离腮，影不离形，好的活像一个人。”
25、自力更生 zì lì gēng shēng
释义：自力更生 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。
出处：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
26、自立门户 zì lì mén hù
释义：自立门户 自己独立成为一户人家。指成家自立。多比喻独立出来；另搞一套。
出处：清 曾朴《孽海花》第31回：“要称我的心，除非自立门户。”
27、衣食父母 yī shí fù mǔ
释义：衣食父母 穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。
出处：元 关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
28、赖有此耳 lài yǒu cǐ ěr
释义：赖有此耳 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
出处：《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
29、辅车相依 fǔ chē xiāng yī
释义：辅车相依 辅：面颊骨；车：牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切；互相依靠。
出处：左丘明《左传 僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
30、长城万里 cháng chéng wàn lǐ
释义：长城万里 指中国长城。比喻国家所依赖的大将或军队
出处：宋·陆游《休日留园中至暮乃归》：“长城万里知谁许，看镜空悲两鬓霜。”
31、靠天吃饭 kào tiān chī fàn
释义：靠天吃饭 谓依赖自然条件来过日子。
出处：清·文康《儿女英雄传》第33回：“为什么人家说，靠天吃饭，赖地穿衣呢？”
32、龙多乃旱 lóng duō nǎi hàn
释义：龙多乃旱 喻人多互相依赖，反而办不成事。
出处：宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”
33、堪托死生 kān tuō sǐ shēng
释义：堪托死生 堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。
出处：唐·杜甫《房兵曹胡马》诗："所向无空阔，真堪托死生。"
34、冰山易倒 bīng shān yì dǎo
释义：冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。
出处：《蝴蝶媒》第十三回："那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。"
35、唇揭齿寒 chún jiē chǐ hán
释义：唇揭齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。同“唇亡齿寒”。
36、仰望终身 yǎng wàng zhōng shēn
释义：仰望终身 仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。
出处：《孟子·离娄下》："良人者，所仰望而终身也。"