- 形容爱情 词语(形容爱情的成语字):吾家千里驹,梧桐一叶落,世上无难事,为非作恶,事后诸葛亮,事急无君子,事无三不成,他乡遇故知,刀枪剑戟,十八层地狱,十八般兵器,十八般武艺,司马昭之心,司马牛之叹,吃力不讨好,四海之内皆兄弟,四海皆兄弟,孑然一身,孤立无援,损人不利己,无拘无束,日行千里,时势造英雄,替古人担忧,替古人耽忧,树倒猢狲散,桃李满天下,桃李遍天下,水火不兼容,爱之欲其生,物以稀为贵,聪明才智,胜读十年书,谈笑有鸿儒,送佛送到西,铁杵磨成针,铁棒磨成针,摊书傲百城,摊书拥百城,始愿不及此。
1、吾家千里驹 wú jiā qiān lǐ jū
释义：吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
出处：《晋书·符朗载记》："坚尝目之曰：‘吾家千里驹也。’"
2、梧桐一叶落 wú tóng yī yè luò
释义：梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
3、世上无难事 shì shàng wú nán shì
释义：世上无难事 天下没有难事。
出处：宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
4、为非作恶 wéi fēi zuò è
释义：为非作恶 见“为非作歹”。
出处：清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
5、事后诸葛亮 shì hòu zhū gé liàng
释义：事后诸葛亮 比喻事后自称有先见之明的人。
出处：向春《煤城怒火》第二二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时我就说过，我们不拉出去，郭忠还可以存在，因为引不起小岛的注意。”
6、事急无君子 shì jí wú jūn zǐ
释义：事急无君子 谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。
出处：清 钱彩《说岳全传》：“邦杰道：‘好一匹马，不知何人的？如今事急无君子，只得借他来骑骑。’”
7、事无三不成 shì wú sān bù chéng
释义：事无三不成 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
出处：明 吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
8、他乡遇故知 tā xiāng yù gù zhī
释义：他乡遇故知 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！”
9、刀枪剑戟 dāo qiāng jiàn jǐ
释义：刀枪剑戟 戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十七回：“却教帐中排开七重刽子手，刀枪剑戟，灿若霜雪。”
10、十八层地狱 shí bā céng dì yù
释义：十八层地狱 层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
11、十八般兵器 shí bā bān bīng qì
释义：十八般兵器 本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
出处：清 郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清 文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
12、十八般武艺 shí bā bān wǔ yì
释义：十八般武艺 ①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处：元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
13、司马昭之心 sī mǎ zhāo zhī xīn
释义：司马昭之心 比喻人所共知的野心。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》：“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。”
14、司马牛之叹 sī mǎ niú zhī tàn
释义：司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
出处：《论语 颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’”
15、吃力不讨好 chī lì bù tǎo hǎo
释义：吃力不讨好 讨：求得。费了好大力气，也得不到称赞。形容事情棘手难办，或工作方法笨拙，不对头。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回：“老实说，有了钱，与其这样化的吃力不讨好，我倒不如拿来孝敬点给叔公了。
16、四海之内皆兄弟 sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì
释义：四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
17、四海皆兄弟 sì hǎi jiē xiōng dì
释义：四海皆兄弟 “四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。
出处：先秦·孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
18、孑然一身 jié rán yī shēn
释义：孑然一身 孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。
出处：宋 周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
19、孤立无援 gū lì wú yuán
释义：孤立无援 孤立：没有得到同情和援助。指单独行事；没有援助。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“焉耆以中国大丧，遂功没都护陈睦。超孤立无援，而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
20、损人不利己 sǔn rén bù lì jǐ
释义：损人不利己 损害别人对自己也没有好处。
出处：鲁迅《书信 致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
21、无拘无束 wú jū wú shù
释义：无拘无束 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处：明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
22、日行千里 rì xíng qiān lǐ
释义：日行千里 一天能走一千里。形容速度惊人。
出处：《魏书 吐谷浑传》：“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”
23、时势造英雄 shí shì zào yīng xióng
释义：时势造英雄 时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
出处：冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
24、替古人担忧 tì gǔ rén dān yōu
释义：替古人担忧 为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
出处：明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回：“我不信，打谈的吊眼泪，替古人耽忧，这些都是虚，他若唱的我眼泪出来，我才算他好戏子。”
25、替古人耽忧 tì gǔ rén dān yōu
释义：替古人耽忧 指不必要的忧虑。
出处：明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
26、树倒猢狲散 shù dǎo hú sūn sàn
释义：树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出处：宋 庞元英《谈薮 曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
27、桃李满天下 táo lǐ mǎn tiān xià
释义：桃李满天下 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。
出处：唐 白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”
28、桃李遍天下 táo lǐ biàn tiān xià
释义：桃李遍天下 比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
出处：明·焦竑《玉堂丛语·荐举》：“爱乐贤士大夫，与共功名，朝有所知，夕即登荐，以是桃李遍天下。”
29、水火不兼容 shuǐ huǒ bù xiāng róng
释义：水火不兼容 容：容纳。比喻二者对立，绝不兼容。
出处：《周易 说卦》：“故水火不相逮。”
30、爱之欲其生 ài zhī yù qí shēng
释义：爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
31、物以稀为贵 wù yǐ xī wéi guì
释义：物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
出处：唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
32、聪明才智 cōng míng cái zhì
释义：聪明才智 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
33、胜读十年书 shèng dú shí nián shū
释义：胜读十年书 胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
出处：《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。”
34、谈笑有鸿儒 tán xiào yǒu hóng rú
释义：谈笑有鸿儒 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
出处：唐 刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
35、送佛送到西 sòng fó sòng dào xī
释义：送佛送到西 比喻做好事做到底。
出处：清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。”
36、铁杵磨成针 tiě chǔ mó chéng zhēn
释义：铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处：宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
37、铁棒磨成针 tiě bàng mó chéng zhēn
释义：铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
出处：清 颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
38、摊书傲百城 tān shū ào bǎi chéng
释义：摊书傲百城 比喻藏书之富或嗜书之深。
出处：北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言："丈夫拥书万卷，何假南面百城！"意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见
39、摊书拥百城 tān shū yōng bǎi chéng
释义：摊书拥百城 比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
40、始愿不及此 shǐ yuàn bù jí cǐ
释义：始愿不及此 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
出处：《左传·成公十八年》："孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！"