- 第二字是本的成语有哪些(第二个字是本的成语):此一时彼一时,不一而足,丹青妙手,二一添作五,从一而终,出手得卢,反复无常,反手可得,唾手可得,垂手可得,垂手而得,多一事不如少一事,多手多脚,得手应心,措手不及,措手不迭,搓手跺脚,搓手顿足,攧手攧脚,断手续玉,毒手尊拳,点手划脚,独一无二,白手兴家,白手成家,白手空拳,碍手碍脚,翻手为云,触手可及,触手生春,赤手空拳,赤手起家,重手累足,顿足搓手,额手相庆,额手称庆,额手称颂,毒手尊前,登手登脚,负手之歌。
1、此一时彼一时 cǐ yī shí bǐ yī shí
释义：此一时彼一时 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
出处：语出《孟子·公孙丑下》："彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。
2、不一而足 bù yī ér zú
释义：不一而足 足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。
出处：《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
3、丹青妙手 dān qīng miào shǒu
释义：丹青妙手 善于运用色彩的巧妙的手（丹青：原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂；后泛指绘画的颜色）。多指国画大师。
出处：唐 高蟾《金陵晚眺》：“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
4、二一添作五 èr yī tiān zuò wǔ
释义：二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
5、从一而终 cóng yī ér zhōng
释义：从一而终 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
出处：《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”
6、出手得卢 chū shǒu dé lú
释义：出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
出处：《南齐书 张瓌传》：“献捷，太祖以告领军张冲，冲曰：‘瓌以百口一掷，出手得卢矣。’”
7、反复无常 fǎn fù wú cháng
释义：反复无常 反复；颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
出处：宋 陈亮《与范东叔龙图书》：“时事反复无常，天运所至，亦看人事对付如何。”
8、反手可得 fǎn shǒu kě dé
释义：反手可得 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
出处：《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”
9、唾手可得 tuò shǒu kě dé
释义：唾手可得 比喻非常容易得到。唾手：往手上吐唾沫。
出处：《新唐书 褚遂良传》：“但遣一二慎将，付锐兵十万，翔会云輣，唾手可取。”
10、垂手可得 chuí shǒu kě dé
释义：垂手可得 垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。
出处：明 施耐庵《水浒传》：“只除呼延灼将军赚开城门，垂手可得。”
11、垂手而得 chuí shǒu ér dé
释义：垂手而得 形容得来毫不费力气
出处：清 李绿园《歧路灯》第38回：“那个资性，读不上三二年，功名是可以垂手而得的。”
12、多一事不如少一事 duō yī shì bù rú shǎo yī shì
释义：多一事不如少一事 指不管闲事，事情越少越好。
出处：清 刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
13、多手多脚 duō shǒu duō jiǎo
释义：多手多脚 指人手脚忙乱或动手动脚给人添麻烦
14、得手应心 dé shǒu yīng xīn
释义：得手应心 见“得心应手”。
出处：《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。”
15、措手不及 cuò shǒu bù jí
释义：措手不及 措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。
出处：金 董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁么措手不及早撺过我？”
16、措手不迭 cuò shǒu bù dié
释义：措手不迭 措手：着手处理；不迭：一下子。指手忙脚乱。形容做事敏捷
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“薛明看见军伍散乱，心中着忙，措手不迭，被钟明斩于马下。”
17、搓手跺脚 cuō shǒu duò jiǎo
释义：搓手跺脚 搓：手相摩。形容焦急不耐烦的样子
出处：清·石玉昆《三侠五义》第28回：“自己又不会水，急得他在亭子上搓手跺脚，无法可施。”
18、搓手顿足 cuō shǒu dùn zú
释义：搓手顿足 形容焦急不安的样子
出处：清 文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好！’说着急得搓手顿足。”
19、攧手攧脚 diān shǒu diān jiǎo
20、断手续玉 duān shóu xù yù
释义：断手续玉 断：砍下；续：接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。
出处：《韩非子·用人》：“不察私门之内，轻虑重事，厚德迫祸，是断手而续以玉也，故世有易身之祸。”
21、毒手尊拳 dú shǒu zūn quán
释义：毒手尊拳 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。
出处：《旧五代史 唐书 李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂躏于明时。”
22、点手划脚 diǎn shǒu jí jiǎo
释义：点手划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”
23、独一无二 dú yī wú èr
释义：独一无二 只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。
出处：宋 延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”
24、白手兴家 bái shǒu xīng jiā
释义：白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
出处：沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
25、白手成家 bái shǒu chéng jiā
释义：白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业
出处：周而复《上海的早晨》第一部十二：“朱延年是商人的儿子，他的福佑药房是白手成家的。”
26、白手空拳 bái shǒu kōng quán
释义：白手空拳 形容手中一无所有。
出处：清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回：“我从十几岁上，拿了一双白手空拳，和吴继之两个混；我们两个向没分家，挣到了一百多万。”
27、碍手碍脚 ài shǒu ài jiǎo
释义：碍手碍脚 碍；妨碍；阻碍。指多方受阻；难以顺利做事。也指妨碍他人做事；使人感到不方便。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第32卷：“后边有些嫌忌起来，碍手碍脚，到底不妙。”
28、翻手为云 fān shǒu wéi yún
释义：翻手为云 翻：反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术
出处：宋·陈亮《祝英台近》词：“翻手为云，造物等儿戏。”
29、触手可及 chù shǒu kě jí
释义：触手可及 近在手边；一伸手就可以接触到。
30、触手生春 chù shǒu shēng chūn
释义：触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
31、赤手空拳 chì shǒu kōng quán
释义：赤手空拳 赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。
出处：元 秦简夫《剪发待宾》第一折：“咱如今少米无柴，赤手空拳。”
32、赤手起家 chì shǒu qǐ jiā
释义：赤手起家 赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
出处：宋·文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家，而好施出其性。”
33、重手累足 zhòng shǒu lèi zú
释义：重手累足 两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
出处：宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》：“故所在豪人猾吏，重手累足，以终君去，不敢有所触。”
34、顿足搓手 dùn zú cuō shǒu
释义：顿足搓手 着急惋惜的样子。
出处：梁启超《变法通义·论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。”
35、额手相庆 é shǒu xiāng qìng
释义：额手相庆 见“额手称庆”。
出处：清·王韬《淞滨琐话·卢双月》：“泥金高揭，邻里喧哗，挤庭下几满。喜极入告，额手相庆。”
36、额手称庆 é shǒu chēng qìng
释义：额手称庆 额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“文公至绛，国人无不额手称庆。”
37、额手称颂 é shǒu chēng sòng
释义：额手称颂 同“额手称庆”。
出处：《野叟曝言》第五七回：“须臾，任公等喜孜孜的陆续了出来，诉说所以，没一个不咋舌惊叹，如醉如梦，额手称颂，欣喜欲狂。”
38、毒手尊前 dú shǒu zūn qián
释义：毒手尊前 泛指无情的打击。
出处：《新五代史·唐臣传·李袭吉》："至于毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂践于明村。"
39、登手登脚 dēng shǒu dēng jiǎo
释义：登手登脚 用力地伸缩蹬动手脚。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十二回："孩子便躺在席上登手登脚的怪哭，并不知金莲在那里。"
40、负手之歌 fù shǒu zhī gē
释义：负手之歌 喻指临终前的咏歌。
出处：《礼记·檀弓上》："孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰： ‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎