- 带善的词语大全(带善字的成语有哪些):慈眉善眼,不得善终,从善如流,从善如登,从善若流,从恶如崩,多情善感,多愁善感,多愁善病,多愁多病,多谋善虑,多财善贾,多钱善贾,寸善片长,寸长片善,恶有恶报,惩恶劝善,慈眉善目,成人之善,才子佳人,扶善惩恶,改恶为善,改恶从善,改恶向善,改恶行善,点头称善,爱憎分明,独善一身,独善其身,独善吾身,瘅恶彰善,福善祸淫,褒善贬恶,遏恶扬善,采善贬恶,长袖善舞,陈善闭邪,重新做人,扶善遏过,不亦善夫。
1、慈眉善眼 cí méi shàn yǎn
释义：慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
出处：沈从文《陌生的地方和陌生的人》："还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。"
2、不得善终 bù dé shàn zhōng
释义：不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
3、从善如流 cóng shàn rúliú
释义：从善如流 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。
出处：先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”
4、从善如登 cóng shàn rú dēng
释义：从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难
出处：《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
5、从善若流 cóng shàn ruò liú
释义：从善若流 见“从善如流”。
出处：《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
6、从恶如崩 cóng è rú bēng
释义：从恶如崩 指为恶如山崩那样容易
出处：《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
7、多情善感 duō qíng shàn gǎn
释义：多情善感 感情丰富，容易伤感。
出处：唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
8、多愁善感 duō chóu shàn gǎn
释义：多愁善感 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。
出处：茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。”
9、多愁善病 duō chóu shàn bìng
释义：多愁善病 见“多愁多病”。
出处：《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
10、多愁多病 duō chóu duō bìng
释义：多愁多病 经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态
出处：宋 柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。”
11、多谋善虑 duō móu shàn lǜ
释义：多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
出处：清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
12、多财善贾 duō cái shàn gǔ
释义：多财善贾 贾：做买卖。本钱多就好做买卖。比喻具备充分的条件就容易把事情办好。
出处：韩非《韩非子 五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
13、多钱善贾 duō qián shàn jiǎ
释义：多钱善贾 亦作“多财善贾”。谓钱多好作买卖。比喻具备充分条件，则事容易办成。
出处：战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’”
14、寸善片长 cùn shàn piàn cháng
释义：寸善片长 见“寸长片善”。
出处：宋·陈亮《覆吴叔异》：“寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！”
15、寸长片善 cùn cháng piàn shàn
释义：寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
出处：宋 欧阳修《乞补馆职札子》：“稍有寸长片善为人所称者，皆已擢用之矣。”
16、恶有恶报 è yǒu è bào
释义：恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
17、惩恶劝善 chéng è quàn shàn
释义：惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
出处：左丘明《左传 成公十四年》：“《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”
18、慈眉善目 cí méi shàn mù
释义：慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
出处：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
19、成人之善 chéng rén zhī shàn
释义：成人之善 成全别人为善。
出处：《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
20、才子佳人 cái zǐ jiā rén
释义：才子佳人 才子：有文学才华的男人；佳人：容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。
出处：宋 晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”
21、扶善惩恶 fú shàn chéng è
释义：扶善惩恶 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的
出处：郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。”
22、改恶为善 gǎi è wéi shàn
释义：改恶为善 不再作恶，重新做人。
出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
23、改恶从善 gǎi è cóng shàn
释义：改恶从善 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
24、改恶向善 gǎi è xiàng shàn
释义：改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
出处：明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
25、改恶行善 gǎi è xíng shàn
释义：改恶行善 不再做恶，转做好事。
出处：宋 张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
26、点头称善 diǎn tóu chēng shàn
释义：点头称善 道：说；善：好。表示赞同
出处：明·施耐庵《水浒传》第106回：“陈雚以下众人，都点头称善。”
27、爱憎分明 ài zēng fēn míng
释义：爱憎分明 憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。
出处：续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
28、独善一身 dú shàn yī shēn
释义：独善一身 同“独善其身”。
出处：唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
29、独善其身 dú shàn qí shēn
释义：独善其身 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。
出处：先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
30、独善吾身 dú shàn wú shēn
释义：独善吾身 同“独善其身”。
出处：郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
31、瘅恶彰善 dàn è zhāng shàn
释义：瘅恶彰善 瘅：憎恨；彰：表扬。憎恨恶的，表扬善的
出处：隋·薛道衡《隋唐祖颂》：“瘅恶彰善，夷凶靖难。”
32、福善祸淫 fú shàn huò yín
释义：福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
出处：《尚书 汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。”
33、褒善贬恶 bāo shàn biǎn è
释义：褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
出处：宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
34、遏恶扬善 è è yán shàn
释义：遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
出处：《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
35、采善贬恶 cǎi shàn biǎn è
释义：采善贬恶 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径
出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。”
36、长袖善舞 cháng xiù shàn wǔ
释义：长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
出处：先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”
37、陈善闭邪 chén shàn bì xié
释义：陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
出处：《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
38、重新做人 chóng xīn zuò rén
释义：重新做人 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
39、扶善遏过 fú shàn è guò
释义：扶善遏过 扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
出处：唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》："严以有礼，扶善遏过。"
40、不亦善夫 bù yi shàn fū
释义：不亦善夫 不也很好吗！
出处：唐·柳宗元《种树郭橐驼传》："问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。"