- 形容自得其乐的成语有哪些(形容愉快而又自得其乐的样子的成语): 不得其所,不得善终,不得已而求其次,不改其乐,乐在其中,任其自流,任其自然,其乐不穷,其乐无穷,其来有自,各得其宜,听其自流,听其自然,大模大样,安闲自得,得其三昧,得售其奸,得意忘形,得意自鸣,恬然自得,放任自流,无拘无束,无穷无尽,欣然自乐,死得其所,泰然自得,满不在乎,百思不得其故,百思不得其解,神色自得,蜀得其龙,超然自得,适得其反,逍遥自得,陶然自得,顾盼自得,骄傲自满,遨翔自得,其乐无涯,昂然自得。
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1、不得其所 bù dé qí suǒ
释义：不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
出处：汉 荀悦《汉纪 文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”
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2、不得善终 bù dé shàn zhōng
释义：不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
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3、不得已而求其次 bù dé yǐ ér qiú qí cì
释义：不得已而求其次 次：差一点。没有别的办法，只好用差一些的或次品来凑合
出处：曹靖华《叹往昔，独木桥头徘徊无终期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’，只好‘绕道东京’了。”
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4、不改其乐 bù gǎi qí lè
释义：不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
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5、乐在其中 lè zài qí zhōng
释义：乐在其中 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
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6、任其自流 rèn qí zì liú
释义：任其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处：西汉 刘安《淮南子 修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
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7、任其自然 rèn qí zì rán
释义：任其自然 任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。
出处：宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
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8、其乐不穷 qí lè bù qióng
释义：其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
出处：晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”
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9、其乐无穷 qí lè wú qióng
释义：其乐无穷 乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。
出处：宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。”
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10、其来有自 qí lái yǒu zì
释义：其来有自 自：来由。事情的出现有原因，并非偶然
出处：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
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11、各得其宜 gè dé qí yí
释义：各得其宜 谓人或事物都得到适当的安置。
出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
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12、听其自流 tīng qí zì liú
释义：听其自流 指不加约束、引导，听任自由发展。
出处：《淮南子 修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
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13、听其自然 tīng qí zì rán
释义：听其自然 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
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14、大模大样 dà mó dà yàng
释义：大模大样 ①形容架子很大；旁若无人的样子。②形容装模作样。摆出毫无拘束的样子。
出处：明 徐霖《绣襦记》：“这厮大模大样，公然慢我的。”
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15、安闲自得 ān xián zì dé
释义：安闲自得 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“不如在家安闲自在，快活过了日子，却去讨这样烦恼吃！”
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16、得其三昧 dé qí sān mèi
释义：得其三昧 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
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17、得售其奸 dé shòu qí jiān
释义：得售其奸 售：推销，推行。得以推行他的奸计
出处：章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“主权所在，名器不可假人，勿令矫伪者得售其奸也。”
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18、得意忘形 dé yì wàng xíng
释义：得意忘形 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
出处：《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
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19、得意自鸣 dé yì zì míng
释义：得意自鸣 鸣：表达。自以为了不起，表示很得意
出处：清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
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20、恬然自得 tián rán zì dé
释义：恬然自得 恬然：安静舒适的样子；自得：自觉得意。形容心情安静、舒适
出处：唐·骆宾王《与博昌父老书》：“野老清淡，恬然自得。”
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21、放任自流 fàng rèn zì liú
释义：放任自流 放：放纵；不加约束；任：听凭；任由；自：自己；独自；流：流动；发展。不加约束；听其自然发展。放飞fànɡ…fēifēi飞
出处：薛暮桥《社会主义经济的高速度应按比例发展》：“也不应该采取放任自流的态度，使国民经济陷于无政府状态。”
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22、无拘无束 wú jū wú shù
释义：无拘无束 拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。
出处：明 吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
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23、无穷无尽 wú qióng wú jìn
释义：无穷无尽 穷、尽：完。没有尽头；没有限度。
出处：宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”
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24、欣然自乐 xīn rán zì lè
释义：欣然自乐 欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜
出处：汉·王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
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25、死得其所 sǐ dé qí suǒ
释义：死得其所 指死得有价值；有意义。所：地方。
出处：《魏书 张普惠传》：“人生有死，死得其所，夫复何恨。”
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26、泰然自得 tài rán zì dé
释义：泰然自得 指身体感到不寻常的舒适的满足
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27、满不在乎 mǎn bù zài hū
释义：满不在乎 满：全；在乎：在意。完全不放在心上。形容不在意、无所谓的样子。
出处：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！”
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28、百思不得其故 bǎi sī bù dé qí gù
释义：百思不得其故 百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
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29、百思不得其解 bǎi sī bù dé qí jiě
释义：百思不得其解 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解
出处：清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
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30、神色自得 shén sè zì dé
释义：神色自得 神色：神情，态度；自得：自觉得意，快意。神情显露出得意的样子
出处：唐·温庭筠《乾诔子·权长孺》：“长孺视之，忻然有喜色，如获千金之惠，涎流于吻，连撮瞰之，神色自得，合坐惊异。”
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31、蜀得其龙 shǔ dé qí lóng
释义：蜀得其龙 龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’。”
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32、超然自得 chāo rán zì dé
释义：超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”
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33、适得其反 shì dé qí fǎn
释义：适得其反 恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
出处：清 魏源《筹海篇 议守上》：“今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
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34、逍遥自得 xiāo yáo zì dé
释义：逍遥自得 无拘无束，安闲自得。
出处：先秦 庄周《庄子 让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
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35、陶然自得 táo rán zì dé
释义：陶然自得 自己觉得快意。
出处：宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
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36、顾盼自得 gù pàn zì dé
释义：顾盼自得 顾盼：左顾右盼；自得：自己很得意。环顾四周，觉得自己很了不起。形容得意忘形
出处：王朔《无人喝彩》：“犹如脚底抹油，犹如乘风滑翔，钱康神采奕奕，顾盼自得，仿佛他是天下自我感觉最好的人。”
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37、骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
释义：骄傲自满 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处：宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
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38、遨翔自得 áo xiáng zì dé
释义：遨翔自得 指自由自在的样子。
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39、其乐无涯 qí lè wú yá
释义：其乐无涯 其中的乐趣没有穷尽。指进行某一工作，感到乐在其中。
出处：《抱扑子·畅玄》："故玄之所在，其乐不穷。"
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40、昂然自得 áng rán zì dé
释义：昂然自得 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
出处：宋·欧阳修《与高司谏书》："今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。"
