- 关于教条主义的成语(形容教条模式的成语):井井有序,井井有条,以书为御,刻舟求剑,刻船求剑,历朝圣训,反客为主,唯唯诺诺,因循守旧,国计民生,墨守成规,夸夸其谈,实事求是,引经据典,抱残守缺,故步自封,教条主义,有条不紊,有条有理,本本主义,杂乱无章,标新立异,歪嘴和尚,歪嘴和尚瞎念经,照本宣科,破除迷信,离经叛道,秩序井然,纸上谈兵,虚无缥缈,郑人买履,郑人实履。
1、井井有序 jǐng jǐng yǒu xù
释义：井井有序 有条理，有秩序
出处：骆宾基《乡亲——康天刚》：“一切都是井井有序，和往常一样。”
2、井井有条 jǐng jǐng yǒu tiáo
释义：井井有条 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处：荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
3、以书为御 yǐ shū wéi yù
释义：以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
4、刻舟求剑 kè zhōu qiú jiàn
释义：刻舟求剑 舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
5、刻船求剑 kè chuán qiú jiàn
释义：刻船求剑 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通
出处：唐·刘知畿《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
6、历朝圣训 lì cháo shèng xùn
释义：历朝圣训 前几代皇帝的遗训。比喻旧的教条
出处：梁启超《谭嗣同传》：“先遣内侍持历代圣训授君，传上言。”
7、反客为主 fǎn kè wéi zhǔ
释义：反客为主 客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
出处：明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。”
8、唯唯诺诺 wéi wéi nuò nuò
释义：唯唯诺诺 形容自己没有主意；一味附和；恭顺听从的样子。
出处：先秦 韩非《韩非子 八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
9、因循守旧 yīn xún shǒu jiù
释义：因循守旧 因循：沿袭；照老一套不改变；守旧：死守旧的一套；因袭死守着旧的一套。指思想保守；不解放；缺乏创新精神。
出处：东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
10、国计民生 guó jì mín shēng
释义：国计民生 国家的经济和人民的生活。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
11、墨守成规 mò shǒu chéng guī
释义：墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
出处：清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
12、夸夸其谈 kuā kuā qí tán
释义：夸夸其谈 夸夸：说大话。言辞浮夸；大谈特谈。形容说话、写文章时浮夸；不切实际而又滔滔不绝。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》：“进了书房门，听见杨执中夸夸而谈，知道是他已来了，进去作揖，同坐下。”
13、实事求是 shí shì qiú shì
释义：实事求是 实事：客观事物；求：研究。是：事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。
出处：东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。”
14、引经据典 yǐn jīng jù diǎn
释义：引经据典 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
15、抱残守缺 bào cán shǒu quē
释义：抱残守缺 残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。
出处：东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
16、故步自封 gù bù zì fēng
释义：故步自封 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。
出处：清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。”
17、教条主义 jiào tiáo zhǔ yì
释义：教条主义 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风
出处：毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。”
18、有条不紊 yǒu tiáo bù wěn
释义：有条不紊 紊：乱。有条理；不紊乱。
出处：【出处】《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”
19、有条有理 yǒu tiáo yǒu lǐ
释义：有条有理 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
出处：《尚书 盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”
20、本本主义 běn běn zhǔ yì
释义：本本主义 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风
出处：毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。”
21、杂乱无章 zá luàn wú zhāng
释义：杂乱无章 杂乱：多而乱；无章：没有条理。混乱而没有条理。
出处：唐 韩愈《送孟东野序》：“其为言也，乱杂而无章。”
22、标新立异 biāo xīn lì yì
释义：标新立异 标：揭举；立：树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张；表示与一般不同。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”
23、歪嘴和尚 wāi zuǐ hé shàng
释义：歪嘴和尚 比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人
出处：陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！”
24、歪嘴和尚瞎念经 wāi zuǐ hé shàng xiā niàn jīng
释义：歪嘴和尚瞎念经 比喻为谋私利而乱搬教条
25、照本宣科 zhào běn xuān kē
释义：照本宣科 照：按照；本：书本；文本；宣科：原指道士诵读经文。照着本子念条文。比喻不能随意发挥；死板地照现成文章或书本宣读。
出处：元 关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
26、破除迷信 pò chú mí xìn
释义：破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
出处：毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“要破除迷信。不论古代的也好，现代的也好。”
27、离经叛道 lí jīng pàn dào
释义：离经叛道 离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
出处：元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
28、秩序井然 zhì xù jǐng rán
释义：秩序井然 井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面
出处：清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
29、纸上谈兵 zhǐ shàng tán bīng
释义：纸上谈兵 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。
出处：老舍《四世同堂》：“书生只喜欢纸上谈兵，只说而不去实行。”
30、虚无缥缈 xū wú piāo miǎo
释义：虚无缥缈 隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
出处：唐 白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
31、郑人买履 zhèng rén mǎi lǚ
释义：郑人买履 履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。
出处：先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
32、郑人实履 zhèng rén shí lǚ
释义：郑人实履 郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。