- 寻找根源的成语(形容寻找根本的成语):抱枝拾叶,去伪存真,叩源推委,孽根祸胎,家学渊源,报本反始,拔本塞原,拔本塞源,推本溯源,本盛末荣,树德务滋,爱毛反裘,爱礼存羊,白日做梦,白昼做梦,秉要执本,端本正源,背本就末,舍本逐末,超凡入圣,轻重倒置,返璞归真,追本穷源,邦以民为本,除恶务本,标本兼治,起根发由。
1、抱枝拾叶 bào zhī shí yè
释义：抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
出处：鲁迅《坟·文化偏至论》："人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？"
2、去伪存真 qù wěi cún zhēn
释义：去伪存真 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。
出处：宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。”
3、叩源推委 kòu yuán tuī wěi
释义：叩源推委 追究其根源。
出处：明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。”
4、孽根祸胎 niè gēn huò tāi
释义：孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”
5、家学渊源 jiā xué yuān yuán
释义：家学渊源 家学：家传的学问；渊源：水源；这里指根源。家世相传的学问有根源。形容出身于书香门弟；学问扎实；学有根底。
出处：宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”
6、报本反始 bào běn fǎn shǐ
释义：报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
出处：西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”
7、拔本塞原 bá běn sè yuán
释义：拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
出处：先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
8、拔本塞源 bá běn sè yuán
释义：拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出处：《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
9、推本溯源 tuī běn sù yuán
释义：推本溯源 探索根源，寻找原因。
10、本盛末荣 běn shèng mò róng
释义：本盛末荣 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
出处：汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。”
11、树德务滋 shù dé wù zī
释义：树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
出处：《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”
12、爱毛反裘 ài máo fǎn qiú
释义：爱毛反裘 古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。
出处：西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”
13、爱礼存羊 ài lǐ cún yáng
释义：爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
出处：先秦 孔子《论语 八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
14、白日做梦 bái rì zuò mèng
释义：白日做梦 大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。
出处：明 豫章醉月子《精选雅笑 送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
15、白昼做梦 bái zhòu zuò mèng
释义：白昼做梦 大白天做起梦来。比喻幻想根本不能实现
出处：郭沫若《洪波曲》第11章：“我们真是白昼做梦！”
16、秉要执本 bǐng yào zhí běn
释义：秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
出处：东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。”
17、端本正源 duān běn zhèng yuán
释义：端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处：《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
18、背本就末 bèi běn jiù mò
释义：背本就末 指背离根本，追逐末节。
出处：《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？”
19、舍本逐末 shě běn zhú mò
释义：舍本逐末 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
20、超凡入圣 chāo fán rù shèng
释义：超凡入圣 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处：宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
21、轻重倒置 qīng zhòng dào zhì
释义：轻重倒置 置：放；摆。把重要的和次要的摆颠倒了。
出处：宋 刘安世《尽言集》：“轻重倒置，有害政体。”
22、返璞归真 fǎn pú guī zhēn
释义：返璞归真 同“返朴归真”。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
23、追本穷源 zhuī běn qióng yuán
释义：追本穷源 追究事情发生的根源。
出处：《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”
24、邦以民为本 bāng yǐ mín wéi běn
释义：邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
出处：《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
25、除恶务本 chú è wù běn
释义：除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。
出处：《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”
26、标本兼治 biāo běn jiān zhì
释义：标本兼治 标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理
27、起根发由 qǐ gēn fā yóu
释义：起根发由 比喻指出事物的根源。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第六十九回："这件异事，却是妹子因到海外寻亲，亲自所睹的。今日既要细谈，必须起根发由说起，诸位姐姐才明白。"