- 质开头的成语大全四个字(质开头的成语接龙):乘风破浪,儿女英雄,凡夫肉眼,功成身退,卑辞重币,卜夜卜昼,地上天宫,地主之仪,城门鱼殃,大权在握,富轹万古,币重言甘,当之无愧,德言容功,恶贯已盈,慈悲为本,拜倒辕门,拜手稽首,改恶从善,敌国通舟,方滋未艾,本枝百世,杯水之敬,池鱼堂燕,法灸神针,甘贫乐道,百城之富,短叹长吁,耳闻目染,肤末支离,肥马轻裘,胆壮心雄,艾发衰容,道尽途穷,道殣相枕,长生不死,非同小可,顶礼膜拜,顿首再拜,赌物思人。
1、乘风破浪 chéng fēng pò làng
释义：乘风破浪 乘：趁着。趁着顺风；破浪前进。比喻志向远大；气魄雄伟；不怕困难；奋勇前进；多含施展远大抱负之意。也作“乘长风破万里浪”、“长风破浪”。
出处：《宋书 宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
2、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
3、凡夫肉眼 fán fū ròu yǎn
释义：凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
出处：《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
4、功成身退 gōng chéng shēn tuì
释义：功成身退 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出处：先秦 李耳《老子》：“功成、名遂、身退、天之道。”
5、卑辞重币 bēi cí zhòng bì
释义：卑辞重币 卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
出处：西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“齐惧，必卑辞重币以事秦。”
6、卜夜卜昼 bǔ yè bǔ zhòu
释义：卜夜卜昼 卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
出处：先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
7、地上天宫 dì shàng tiān gōng
释义：地上天宫 比喻富庶华美的地方
出处：宋 袁褧《枫窗小牍》上卷：“汴中呼余杭百事繁庶，地上天宫。”
8、地主之仪 dì zhǔ zhī yí
释义：地主之仪 见“地主之谊”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三仙》：“未修地主之仪，忽叨盛馔，于理不当。”
9、城门鱼殃 chéng mén yú yāng
释义：城门鱼殃 见“城门失火，殃及池鱼”。
出处：明·李东阳《尹公墓志铭》：“城门鱼殃，昆岗玉碎。”
10、大权在握 dà quán zài wò
释义：大权在握 手中掌握有很大权力。
出处：曾朴《孽海花》第21回：“总要升到了秤长，这才大权在握，一出一入操纵自如哩！”
11、富轹万古 fù lì wàn gǔ
释义：富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。
出处：清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
12、币重言甘 bì zhòng yán gān
释义：币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
出处：先秦 左丘明《左传 僖公十年》：“郤芮曰：‘币重而言甘，诱我也。’”
13、当之无愧 dāng zhī wú kuì
释义：当之无愧 承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。
出处：宋 欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
14、德言容功 dé yán róng gōng
释义：德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
出处：《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
15、恶贯已盈 è guàn yǐ yíng
释义：恶贯已盈 同“恶贯满盈”。
出处：《金石萃编·唐玄宗〈批答裴耀卿等奏〉》：“小蕃背诞，恶贯已盈。”
16、慈悲为本 cí bēi wéi běn
释义：慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
出处：《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”
17、拜倒辕门 bài dǎo yuán mén
释义：拜倒辕门 辕门：将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至，自愿认输。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第53回：“若非一部全史了然于中，何能如此。妹子唯有拜倒辕门了。”
18、拜手稽首 bài shǒu qǐ shǒu
释义：拜手稽首 拜手：作揖；稽首：古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意
出处：《尚书·益稷》：“皋陶拜手稽首。”
19、改恶从善 gǎi è cóng shàn
释义：改恶从善 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
20、敌国通舟 dí guó tōng zhōu
释义：敌国通舟 同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。
出处：清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。”
21、方滋未艾 fāng zī wèi ài
释义：方滋未艾 见“方兴未艾”。
出处：清·蒋士铨《临川梦·拒弋》：“咳，权相所为，一无忌惮至此。主少国疑之祸，方滋未艾矣！”
22、本枝百世 běn zhī bǒi shì
释义：本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。
出处：见“本支百世”。
23、杯水之敬 bēi shuǐ zhī jìng
释义：杯水之敬 犹言杯水之谢。
出处：《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘小婿业师惠人老，原是弟说成的，今上学已经两月，弟尚无杯水之敬，所以（备筵）并请三位陪光。’”
24、池鱼堂燕 shi yú táng yàn
释义：池鱼堂燕 比喻无辜受祸。
出处：清·孔尚任《桃花扇·归山》：“俺来此携琴访友，并不曾流连夜晓。无端的池鱼堂燕一时烧。”
25、法灸神针 fǎ jiǔ shén zhēn
释义：法灸神针 神奇的针灸技术。
出处：元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。”
26、甘贫乐道 gān pín lè dào
释义：甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处：《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
27、百城之富 bǎi chéng zhī fù
释义：百城之富 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
出处：语出《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城。”
28、短叹长吁 duǎn tàn cháng xū
释义：短叹长吁 吁：叹息。短一声、长一声不停地叹气。
出处：元 王实甫《西厢记》第五本第四折：“不见时准备着千言万语，得相逢都变做短叹长吁。”
29、耳闻目染 ěr wén mù rǎn
释义：耳闻目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
30、肤末支离 fū mò zhī lí
释义：肤末支离 肤浅琐碎
出处：清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。”
31、肥马轻裘 féi mǎ qīng qiú
释义：肥马轻裘 裘：皮衣。骑的是好马；穿的是裘衣。形容生活豪华奢侈。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
32、胆壮心雄 dǎn zhuàng xīn xióng
释义：胆壮心雄 见“胆大心雄”。
出处：《中国歌谣资料·当兵要当红军》：“十七十八正年青，当兵就要当红军，胆壮心雄志愿大，红军到处受欢迎。”
33、艾发衰容 ài fà shuāi róng
释义：艾发衰容 艾：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容
出处：唐 元稹《郡斋感怀见寄》：“艾发衰容惜寸辉。”
34、道尽途穷 dào jìn tú qióng
释义：道尽途穷 道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
出处：《新五代史 李继岌传》：“继岌徘徊泣下，谓李环曰：‘吾道尽途穷，子当杀我。’”
35、道殣相枕 dào jìn xiāng zhěn
释义：道殣相枕 见“道殣相望”。
出处：郑观应《救时揭要·救济速报》：“明年大饥，道殣相枕，张罄家以糜粥济之，活者万计。”
36、长生不死 cháng shēng bū sǐ
释义：长生不死 生命长存，永不死亡。
出处：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”
37、非同小可 fēi tóng xiǎo kě
释义：非同小可 小可：寻常；一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重；不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。
出处：元 关汉卿《魔合罗》第三折：“人命事关天关地，非同小可！”
38、顶礼膜拜 dǐng lǐ mó bài
释义：顶礼膜拜 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
出处：清 吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
39、顿首再拜 dùn shǒu zài bài
释义：顿首再拜 顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
出处：《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
40、赌物思人 dǔ wù sī rén
释义：赌物思人 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。