- 神话故事演变来的成语(神话故事演变的成语):三头六臂,三皇五帝,不自量力,亘古未有,八仙过海,前所未有,史无前例,叶公好龙,坚韧不拔,大禹治水,天地开辟,天女散花,天衣无缝,夸父追日,夸父逐日,女娲补天,嫦娥奔月,开天辟地,愚公移山,海市蜃楼,涸辙之鱼,混混沌沌,火眼金睛,炼石补天,牛郎织女,百鸟朝凤,矢志不移,移山倒海,筚路蓝缕,精卫填海,自不量力,金蝉脱壳,钻木取火,鸿蒙初辟。
1、三头六臂 sān tóu liù bì
释义：三头六臂 原指佛的法相有三个头；六条臂。后比喻人本领高超；神通广大。
出处：宋 释道原《景德传灯录 普昭禅师》：“三头六臂擎天地，愤怒那吒扑帝钟。”
2、三皇五帝 sān huáng wǔ dì
释义：三皇五帝 我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
出处：先秦 庄周《庄子 天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。”
3、不自量力 bù zì liàng lì
释义：不自量力 量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。
出处：唐 玄奘《大唐西域记 摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟愿大师摧诸异道。”
4、亘古未有 gèn gǔ wèi yǒu
释义：亘古未有 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。
出处：清 薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢～之宏谟。”
5、八仙过海 bā xiān guò hǎi
释义：八仙过海 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
出处：明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
6、前所未有 qián suǒ wèi yǒu
释义：前所未有 以前从未有过的。表示某种新出现的事物。
出处：宋 徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
7、史无前例 shǐ wú qián lì
释义：史无前例 前例：以前的事例。历史上从来没有过的事。
出处：清 丘逢甲《岭云海日楼诗抄》：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”
8、叶公好龙 yè gōng hào lóng
释义：叶公好龙 叶公：春秋时陈国的一个人；好：爱好。比喻表面上爱好某种事物；但并非真正地爱好它；甚至畏惧它。
出处：西汉 刘向《新序 杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走。”
9、坚韧不拔 jiān rèn bù bá
释义：坚韧不拔 拔：动摇；改变。形容意志坚定顽强；不可动摇。
出处：方毅《读》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”
10、大禹治水 dà yǔ zhì shuǐ
释义：大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
11、天地开辟 tiān dì kāi pì
释义：天地开辟 指前所未有，有史以来头一次
出处：徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
12、天女散花 tiān nǚ sàn huā
释义：天女散花 《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处：《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
13、天衣无缝 tiān yī wú fèng
释义：天衣无缝 天上神仙的衣服没有缝儿。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。
出处：五代 前蜀 牛峤《灵怪录 郭翰》：“天衣本非针线为也。”
14、夸父追日 kuā fù zhuī rì
释义：夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
出处：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
15、夸父逐日 kuā fù zhú rì
释义：夸父逐日 夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。
出处：战国 郑 列御寇《列子 汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
16、女娲补天 nǚ wā bǔ tiān
释义：女娲补天 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
17、嫦娥奔月 cháng é bēn yuè
释义：嫦娥奔月 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮
出处：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧。”
18、开天辟地 kāi tiān pì dì
释义：开天辟地 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
出处：《隋书 音乐志中》：“开天辟地，峻岳夷海。”
19、愚公移山 yú gōng yí shān
释义：愚公移山 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。
出处：《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
20、海市蜃楼 hǎi shì shèn lóu
释义：海市蜃楼 蜃：蛤蜊。古代传说蜃能吐气成楼台的形状。实际上是大气由于光线折射把远外的楼台等城市景物显现在空中或地面上。这种幻景多出现在夏天的海边或沙漠地带。现比喻虚无缥缈实际上不存在的事物。
出处：西汉 司马迁《史记 天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”
21、涸辙之鱼 hé zhé zhī yú
释义：涸辙之鱼 涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人
出处：明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。”
22、混混沌沌 hùn hùn dùn dùn
释义：混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”
23、火眼金睛 huǒ yǎn jīn jīng
释义：火眼金睛 睛：眼珠。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后比喻眼光十分犀利；能识别真伪。
出处：明 吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。”
24、炼石补天 liàn shí bǔ tiān
释义：炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
出处：西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”
25、牛郎织女 niú láng zhī nǚ
释义：牛郎织女 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。
出处：《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。”
26、百鸟朝凤 bǎi niǎo cháo fèng
释义：百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
27、矢志不移 shǐ zhì bù yí
释义：矢志不移 发誓立志；决不改变。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 仇大娘》：“仲叔尚廉利其嫁，屡劝驾，邵氏矢志不摇。”
28、移山倒海 yí shān dǎo hǎi
释义：移山倒海 移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。
出处：明 许仲琳《封神演义》第36回：“善能移山倒海，惯能撒豆成兵。”
29、筚路蓝缕 bì lù lán lǚ
释义：筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。
出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
30、精卫填海 jīng wèi tián hǎi
释义：精卫填海 精卫：古代神话中的小鸟名。古代神话；炎帝的女儿在东海淹死；化为精卫鸟；每天衔西山的木石来填东海。后用来比喻不畏困难；意志坚决。
出处：晋 陶渊明《山海经》诗：“精卫衔微木，将以填沧海。”
31、自不量力 zì bù liàng lì
释义：自不量力 自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”
32、金蝉脱壳 jīn chán tuō qiào
释义：金蝉脱壳 金蝉：金黄色的知了；壳：坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身；使对方不能及时发觉。
出处：元 马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”
33、钻木取火 zuān mù qǔ huǒ
释义：钻木取火 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火
出处：唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
34、鸿蒙初辟 hóng méng chū pì
释义：鸿蒙初辟 鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
出处：宋·张君房《云笈七签·太上君开天经》："太初始分别天地清浊，剖判涬溟鸿蒙。"