- 形容扔掉的成语(形容丢弃成语有哪些):一扫而空,不可收拾,丢卒保车,九世同居,从头做起,删华就素,功亏一篑,半途而废,卖刀买犊,卖剑买牛,另起炉灶,善始善终,坚持不懈,壹败涂地,带牛佩犊,弃文就武,弃易求难,成败得失,抛戈弃甲,持之以恒,振衣濯足,无为而治,有始无终,洗髓伐毛,浅尝辄止,痛悔前非,痛改前非,痛湔宿垢,痛自创艾,移根换叶,绝仁弃义,绝圣弃智,脱胎换骨,舍近务远,荣华富贵,诗礼传家,锲而不舍,重新做人,狼狈逃窜,各言其志。
1、一扫而空 yī sǎo ér kōng
释义：一扫而空 一下子便扫除干净；全部没有了。
出处：宋 苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”
2、不可收拾 bù kě shōu shí
释义：不可收拾 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处：唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
3、丢卒保车 diū zú bǎo jū
释义：丢卒保车 本是象棋术语。后比喻丢掉次要的，保住主要的。
出处：京剧《龙江颂》第一场：“为了堵江救旱，我们是会损失一些，这照我们下棋的说法，就叫做‘丢卒保车’。”
4、九世同居 jiǔ shì tóng jū
释义：九世同居 九世：九代。九代人居住在一起不分家
出处：《新唐书·孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”
5、从头做起 cóng tóu zuò qǐ
释义：从头做起 从：自。从开始做起
出处：朱自清《古文学的欣赏》：“现在得从头做起，最难的是注文用的白话……得创作。”
6、删华就素 shān huá jiù sù
释义：删华就素 放弃荣华富贵而过简朴生活。
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。”
7、功亏一篑 gōng kuī yī kuì
释义：功亏一篑 （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。
出处：《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”
8、半途而废 bàn tú ér fèi
释义：半途而废 半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。
出处：西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
9、卖刀买犊 mài dāo mǎi dú
释义：卖刀买犊 刀：武器；犊：牛犊。指卖掉武器，从事农业生产
出处：唐 武元衡《兵行褒斜谷作》诗：“三川顿使气象清，卖刀买犊消忧患。”
10、卖剑买牛 mài jiàn mǎi niú
释义：卖剑买牛 卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
出处：东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”
11、另起炉灶 lìng qǐ lú zào
释义：另起炉灶 另：另外。另外重支炉灶。比喻放弃原来的；另外从头做起。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第14回：“必至闹到‘出而哇之’，饭羹莫辨，这才‘另起炉灶’。”
12、善始善终 shàn shǐ shàn zhōng
释义：善始善终 做事情有好的开头；也有好的结束。
出处：先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。”
13、坚持不懈 jiān chí bù xiè
释义：坚持不懈 懈：放松。坚持到底；没有丝毫的松懈。
出处：《清史稿 刘体重传》：“遇大雨，贼决河自卫。煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮洲。”
14、壹败涂地 yī bài tú dì
释义：壹败涂地 指彻底失败，不可收拾。
出处：《史记 高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
15、带牛佩犊 dài niú pèi dú
释义：带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
出处：《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊。’”
16、弃文就武 qì wén jiù wǔ
释义：弃文就武 放弃文业，改从武事。
出处：元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？”
17、弃易求难 qì yì qiú nán
释义：弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。”
18、成败得失 chéng bài dé shī
释义：成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
19、抛戈弃甲 pāo gē qì jiǎ
释义：抛戈弃甲 丢掉武器，扔掉铠甲。形容军队被打得狼狈逃窜的情形。
出处：清 褚人获《隋唐演义》第53回：“部下听得，一齐抛戈弃甲跪倒。”
20、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
21、振衣濯足 zhèn yī zhuó zú
释义：振衣濯足 濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。
出处：晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
22、无为而治 wú wéi ér zhì
释义：无为而治 无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
出处：《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”
23、有始无终 yǒu shǐ wú zhōng
释义：有始无终 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。
出处：汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’”
24、洗髓伐毛 xǐ suǐ fá máo
释义：洗髓伐毛 清洗骨髓，削除毛发。比喻彻底涤除自身的污秽。有脱胎换骨的意思。
出处：明 程登吉《幼学琼林 身体》：“汉张良蹑足附耳，东方朔洗髓伐毛。”
25、浅尝辄止 qiǎn cháng zhé zhǐ
释义：浅尝辄止 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
26、痛悔前非 tòng huǐ qián fēi
释义：痛悔前非 彻底悔恨以前所犯的错误。
出处：郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
27、痛改前非 tòng gǎi qián fēi
释义：痛改前非 彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
28、痛湔宿垢 tòng jiān sù gòu
释义：痛湔宿垢 犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。
出处：明 张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
29、痛自创艾 tòng zì chuāng yì
释义：痛自创艾 指彻底地改正自己的过错，重新做人。
出处：明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。”
30、移根换叶 yí gēn huàn yè
释义：移根换叶 比喻彻底变换处境。
出处：宋 苏轼《意难忘 妓馆》词：“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶，试又何妨。”
31、绝仁弃义 jué rén qì yì
释义：绝仁弃义 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。
出处：《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”
32、绝圣弃智 jué shèng qì zhì
释义：绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
出处：先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
33、脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ
释义：脱胎换骨 原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
出处：宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
34、舍近务远 shě jìn wù yuǎn
释义：舍近务远 放弃近的，谋求远的。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧。”
35、荣华富贵 róng huá fù guì
释义：荣华富贵 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
出处：宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
36、诗礼传家 shī lǐ chuán jiā
释义：诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。
出处：元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
37、锲而不舍 qiè ér bù shě
释义：锲而不舍 锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。
出处：先秦 荀况《荀子 劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
38、重新做人 chóng xīn zuò rén
释义：重新做人 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
39、狼狈逃窜 láng bèi táo cuàn
释义：狼狈逃窜 狼狈：窘迫的样子。形容逃跑时的丑态。
40、各言其志 gè yán qí zhì
释义：各言其志 各自表明自己的愿望和志向。