- 赶超他人的成语(形容被别人赶超的成语):不甘落后,不敢越雷池一步,不甘示弱,不越雷池,争先恐后,争强好胜,你追我赶,入圣超凡,出世超凡,力争上游,卓尔独行,只争朝夕,奋起直追,富轹万古,扛鼎抃牛,拔山盖世,挟山超海,简傲绝俗,荡检逾闲,超世之才,超今绝古,超今越古,超凡入圣,超凡出世,超前绝后,超然迈伦,超群越辈,超迈绝伦,越俎代庖,越古超今,越次超伦,迈古超今,迎头赶上,逸辈殊伦,逾闲荡检。
1、不甘落后 bu gan luo hou
释义：不甘落后 甘：甘心，愿意。落后：处在别人的后面。不愿意表现出自己不如他人。做什么都不愿落在他人后面。
2、不敢越雷池一步 bù gǎn yuè léi chí yī bù
释义：不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
出处：晋 庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。”
3、不甘示弱 bù gān shì ruò
释义：不甘示弱 甘：甘心；情愿；示：表示；显示；弱：差；不足。不甘心表示自己比别人差。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编 我的第一个师父》：“乡下人大抵有些顽固，以为和尚是只应该念经拜忏的，台下有人骂了起来。师父不甘示弱，也给他们一个回骂。”
4、不越雷池 bù yuè léi shi
释义：不越雷池 见“不敢越雷池一步”。
出处：晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
5、争先恐后 zhēng xiān kǒng hòu
释义：争先恐后 争着向前；唯恐落后。
出处：明 屠勋《屠康僖公集 重建陡门桥记》：“匪公帑而乐施者争先恐后。”
6、争强好胜 zhēng qiáng hào shèng
释义：争强好胜 争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者；事事处处都喜欢超过和压倒别人 。也作“争强斗胜”、“争强显胜”、“争强要胜”。
出处：清 文康《儿女英雄传》第35回：“任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
7、你追我赶 nǐ zhuī wǒ gǎn
释义：你追我赶 形容竞赛激烈，大家都不甘落后
出处：《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”
8、入圣超凡 rù shèng chāo fán
释义：入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出处：唐 吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
9、出世超凡 chū shì chāo fán
释义：出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
10、力争上游 lì zhēng shàng yóu
释义：力争上游 上游：江河的源头。努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
出处：清 赵翼《闲居读书作》诗：“所以才智人，不肯自弃暴，力欲争上游，性灵乃其要。”
11、卓尔独行 zhuó ěr dú xíng
释义：卓尔独行 谓超越众人，不随俗浮沉。
出处：《后汉书·东海恭王彊珙传》：“王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”李贤注：“《前书》曰：‘卓尔不群者，河间献王近之矣。’”
12、只争朝夕 zhǐ zhēng zhāo xī
释义：只争朝夕 比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
出处：毛泽东《满江红 和郭沫若同志》：“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”
13、奋起直追 fèn qǐ zhí zhuī
释义：奋起直追 奋：鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下；振作起来；一股劲地赶上去。
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”
14、富轹万古 fù lì wàn gǔ
释义：富轹万古 形容极其丰富，超越千秋万代。
出处：清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
15、扛鼎抃牛 káng dǐng biàn niú
释义：扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”
16、拔山盖世 bá shān gài shì
释义：拔山盖世 拔山：把山拔起来。引申为力大无比。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
17、挟山超海 xié shān chāo hǎi
释义：挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”
18、简傲绝俗 jiǎn ào jué sú
释义：简傲绝俗 指高傲而超越世俗。
出处：清 王夫之《姜斋诗话》卷三：“亡友文小勇有句云：‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦之状，简傲绝俗之致，亦概可见矣。”
19、荡检逾闲 dàng jiǎn yú xián
释义：荡检逾闲 形容行为放荡，不检点。
出处：清 冯桂芬《上海果育堂记》：“饥寒之不免，理义之不知，而荡检逾闲之事作。”
20、超世之才 chāo shì zhī cái
释义：超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
出处：宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
21、超今绝古 chāo jīn jué gǔ
释义：超今绝古 见“超今冠古”。
出处：明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
22、超今越古 chāo jīn yuè gǔ
释义：超今越古 见“超今冠古”。
出处：明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
23、超凡入圣 chāo fán rù shèng
释义：超凡入圣 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
出处：宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
24、超凡出世 chāo fán chū shì
释义：超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
出处：元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
25、超前绝后 chāo qián jué hòu
释义：超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”
26、超然迈伦 chāo rán mài lún
释义：超然迈伦 见“超迈绝伦”。
出处：宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
27、超群越辈 chāo qún yuè bèi
释义：超群越辈 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
出处：唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
28、超迈绝伦 chāo mài jué lún
释义：超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
出处：南朝齐·谢赫《毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”
29、越俎代庖 yuè zǔ dài páo
释义：越俎代庖 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。
出处：先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”
30、越古超今 yuè gǔ chāo jīn
释义：越古超今 见“超今冠古”。
出处：宋·朱敦儒《洞仙歌·赠太易》词：“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。”
31、越次超伦 yuè cì chāo lún
释义：越次超伦 次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
出处：唐·白居易《为宰相》：“臣有何功德？有何才能？越次超伦，忽承此命。”
32、迈古超今 mài gǔ chāo jīn
释义：迈古超今 指超越古今
出处：元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
33、迎头赶上 yíng tóu gǎn shàng
释义：迎头赶上 赶上最前头的。
出处：瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。”
34、逸辈殊伦 yì bèi shū lún
释义：逸辈殊伦 指超越同辈，无与比伦。
出处：唐张说《为留守奏嘉禾表》：“腾文炜色，九光连合于贞明；逸辈殊伦，百宝骈滋于动植。”
35、逾闲荡检 yú xián dàng jiǎn
释义：逾闲荡检 逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度。指行为不规矩，不守礼法。
出处：《明史 杨时乔传》：“逾闲荡检，反道乱德，莫此为甚。”