- 形容很有文化人的词语(形容有文华人的成语):一穷二白,不识之无,不通文墨,兼收并蓄,博大精深,太平盛世,承先启后,斯文委地,斯文扫地,未识一丁,横僿不文,欧风美雨,洋为中用,源远流长,琴棋书画,用夏变夷,百年树人,知书识字,知书达礼,粗俗之辈,美雨欧风,胸中无墨,胸无点墨,能写会算,裂冠毁冕,识字知书,识文断字,读书种子,谈吐风雅,附庸风雅,雅俗共赏,风流儒雅,黄金时代,传道受业,敏而好古,衣冠文物,知文达理,兴文偃武,蹶角受化,卖弄才学。
1、一穷二白 yī qióng èr bái
释义：一穷二白 穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。
出处：毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为'穷'，二为'白'。'穷'就是没有多少工业，农业也不发达。'白'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
2、不识之无 bù shí zhī wú
释义：不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低
出处：唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
3、不通文墨 bù tōng wén mò
释义：不通文墨 通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多
出处：明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
4、兼收并蓄 jiān shōu bìng xù
释义：兼收并蓄 兼收：多方面吸收；并蓄：一并保存。多方面吸收并保留下来。指吸收、招拢多方面的人才或事物。
出处：唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
5、博大精深 bó dà jīng shēn
释义：博大精深 博：广博；精深：又专又深。形容思想和学识广博而高深。
出处：明 姜世昌《逸周书》：“迄今读之，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”
6、太平盛世 tài píng shèng shì
释义：太平盛世 指社会安定、政治清明、经济繁荣的时代。比喻非常兴盛安定的社会。太平：社会安定。
出处：明 沈德符《野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
7、承先启后 chéng xiān qǐ hòu
释义：承先启后 继承前代的，启发后代的。
出处：清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
8、斯文委地 sī wén wěi dì
释义：斯文委地 斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，文章之士，随世所能，杰出时辈，未有升子美之堂者。”
9、斯文扫地 sī wén sǎo dì
释义：斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：完全丧失；比喻破坏无余。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
出处：清 文康《儿女英雄传》：“那位少爷话也收了；接过卷子来，倒给人家斯文扫地的请了个安。”
10、未识一丁 wèi shí yī dīng
释义：未识一丁 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
出处：《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”
11、横僿不文 héng sāi bù wén
释义：横僿不文 粗鄙没有文化。
出处：康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
12、欧风美雨 ōu fēng měi yǔ
释义：欧风美雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处：清·秋瑾《自拟檄文》：“欧风美雨，咄咄逼人，推原祸始，是谁之咎？”
13、洋为中用 yáng wéi zhōng yòng
释义：洋为中用 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。
出处：毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
14、源远流长 yuán yuǎn liú cháng
释义：源远流长 源：源头；流：水的流程。河的源头很远；水流很长。比喻历史悠久。
出处：唐 白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”
15、琴棋书画 qín qí shū huà
释义：琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
出处：宋 孙光宪《北梦琐言》卷五：“唐高测，彭州人。聪明博识，文翰纵横。至于天文历数，琴棋书画，长笛胡琴，率梁朝朱异之流。”
16、用夏变夷 yòng xià biàn yí
释义：用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处：《孟子 滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
17、百年树人 bǎi nián shùrén
释义：百年树人 百年：形容时间长；树：栽培；造就；人：指人才。形容人才的培养不容易；需要很长时间。也指培养人才是长久之计。
出处：先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
18、知书识字 zhī shū shí zì
释义：知书识字 指有文化修养
出处：明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
19、知书达礼 zhī shū dá lǐ
释义：知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处：《群音类选 牧羊记 卫律说降》：“奈何所见不同，更不知书达礼。”
20、粗俗之辈 cū sú zhī bèi
释义：粗俗之辈 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
21、美雨欧风 měi yǔ ōu fēng
释义：美雨欧风 欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处：清·秋瑾《精卫石》第五回：“美雨欧风，顿起沉疴宿疾。”
22、胸中无墨 xiōng zhōng wú mò
释义：胸中无墨 胸中没有墨水。比喻学识浅薄
出处：宋·吴子良《林下偶谈》：“俚俗谓不能文者为胸中无墨，盖亦有据。”
23、胸无点墨 xiōng wú diǎn mò
释义：胸无点墨 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
24、能写会算 néng xiě huì suàn
释义：能写会算 谓有一定的文化水平。
出处：清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。”
25、裂冠毁冕 liè guān huǐ miǎn
释义：裂冠毁冕 裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕
出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”
26、识字知书 shí zì zhī shū
释义：识字知书 谓有文化知识。
出处：清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
27、识文断字 shí wén duàn zì
释义：识文断字 知晓文字。
出处：清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
28、读书种子 dú shū zhǒng zǐ
释义：读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
29、谈吐风雅 tán tǔ fēng yǎ
释义：谈吐风雅 风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度
出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。”
30、附庸风雅 fù yōng fēng yǎ
释义：附庸风雅 附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
出处：清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”
31、雅俗共赏 yǎ sú gòng shǎng
释义：雅俗共赏 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处：明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
32、风流儒雅 fēng liú rú yǎ
释义：风流儒雅 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
出处：唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“杲之为人也，风流儒雅，为一代之和到此为止；昂之为人也，文章卓荦，为四海之随珠。”
33、黄金时代 huáng jīn shídài
释义：黄金时代 指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
出处：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
34、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
35、敏而好古 mǐn ér hào gǔ
释义：敏而好古 敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
出处：《论语·述而》："好古，敏以求之者也。"
36、衣冠文物 yī guān wén wù
释义：衣冠文物 衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
出处：《隋书·百官志》："于时三川定鼎，万国朝宗，衣冠文物，足为壮观。"
37、知文达理 zhī wén dá lǐ
释义：知文达理 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折："只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。"
38、兴文偃武 xīng wén yǎn wǔ
释义：兴文偃武 偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
出处：《汉书·礼乐志二》："清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。"
39、蹶角受化 juè jiǎo shòu huà
释义：蹶角受化 蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》："当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池，解辫请职，朝鲜、昌海，蹶角受化。"
40、卖弄才学 mài nòng cái xué
释义：卖弄才学 指故意显示自己有文化水平
出处：清·李百川《绿野仙踪》第85回："贡生志在卖弄才学，如何肯去？"