- 什么耳什么闻四字词语(什么而什么闻的成语):不动声色,不问不闻,不闻不问,传闻不如亲见,传闻失实,传闻异辞,僾见忾闻,充耳不闻,兵闻拙速,单见浅闻,博学多闻,博学洽闻,博洽多闻,博物多闻,博物洽闻,博识洽闻,博闻多识,博闻强志,博闻强识,多闻强记,多闻阙疑,惨不忍闻,杜耳恶闻,殚见洽闻,独学寡闻,耳不忍闻,耳闻不如目见,耳闻则诵,耳闻目击,耳闻目染,耳闻目睹,耳闻目见,耳闻目览,耳闻眼睹,耳闻眼见,道路传闻,博见洽闻,耳闻不如面见,不相问闻,博闻辩言。
1、不动声色 bù dòng shēng sè
释义：不动声色 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
出处：宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。”
2、不问不闻 bù wèn bù wén
释义：不问不闻 闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如‘槁木死灰’一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子。”
3、不闻不问 bù wén bù wèn
释义：不闻不问 闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。
出处：清 文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
4、传闻不如亲见 chuán wén bù rú qīn jiàn
释义：传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。
出处：《后汉书 马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
5、传闻失实 chuán wén shī shí
释义：传闻失实 传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况
出处：《四库全书总目提要·》：“故于滦河之正源，三藏水之次序，白檀要阳之建置，俱不免附会乖错，甚至以浙江妄合姚江，尤为传闻失实。”
6、传闻异辞 chuán wén yì cí
释义：传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
7、僾见忾闻 ài jiàn xì wén
释义：僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念
出处：西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
8、充耳不闻 chōng ěr bù wén
释义：充耳不闻 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
出处：清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
9、兵闻拙速 bīng wén zhuō sù
释义：兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
出处：《孙子 作战》：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。”
10、单见浅闻 dān jiàn qiǎn wén
释义：单见浅闻 见识短浅。
出处：宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。”
11、博学多闻 bó xué duō wén
释义：博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
出处：《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
12、博学洽闻 bó xué qià wén
释义：博学洽闻 博学：广博。学问广博，见识丰富。
出处：《晋书 荀顗传》：“性至孝，总角知名，博学洽闻，理思周密。”
13、博洽多闻 bó qià duō wén
释义：博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”
14、博物多闻 bó wù duō wén
释义：博物多闻 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广
出处：南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。”
15、博物洽闻 bó wù qià wén
释义：博物洽闻 广知事物，学识丰富。
出处：东汉 班固《汉书 司马迁传赞》：“乌呼！以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”
16、博识洽闻 bó shí qià wén
释义：博识洽闻 见多识广，学识博大
17、博闻多识 bó wén duō shí
释义：博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博
出处：《魏书 李业兴传》：“博闻多识，万门千户，所宜访询。”
18、博闻强志 bó wén qiáng zhì
释义：博闻强志 博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强
出处：先秦 荀况《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制。”
19、博闻强识 bó wén qiáng zhì
释义：博闻强识 闻：见闻；识：记。见闻学识广博；记忆力强。也作“博闻强记”、“博闻强志”。
出处：西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”
20、多闻强记 duō wén qiáng jì
释义：多闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
出处：宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
21、多闻阙疑 duō wén què yí
释义：多闻阙疑 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”
22、惨不忍闻 cǎn bù rěn wén
释义：惨不忍闻 惨：悲惨；凄惨；闻：听见。悲惨得不忍听下去。
出处：清 陈天华《狮子吼》第二回：“或父呼子，或夫觅妻，呱呱之声，草畔溪间，比比皆是，惨不忍闻。”
23、杜耳恶闻 dù ěr è wén
释义：杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。
出处：《旧五代史·唐书·末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”
24、殚见洽闻 dān jiàn qià wén
释义：殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。
出处：汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。”
25、独学寡闻 dú xué guǎ wén
释义：独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
出处：《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
26、耳不忍闻 ěr bù rěn wén
释义：耳不忍闻 不忍心听，形容情景十分凄惨
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
27、耳闻不如目见 ěr wén bù rú mù jiàn
释义：耳闻不如目见 耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。
出处：汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。”
28、耳闻则诵 ěr wén zé sòng
释义：耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
出处：《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
29、耳闻目击 ěr wén mù jī
释义：耳闻目击 击：接触。亲自听说，亲眼看见。
出处：宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳闻目击，一旦因贤嗣显扬之请，遂得附名骥尾，以诏不朽，岂非幸欤！”
30、耳闻目染 ěr wén mù rǎn
释义：耳闻目染 染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响
出处：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
31、耳闻目睹 ěr wén mù dǔ
释义：耳闻目睹 闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。
出处：鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
32、耳闻目见 ěr wén mù jiàn
释义：耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。
出处：北齐 颜之推《颜氏家训 归心》：“夫信谤之征，有如影响；耳闻目见，其事已多，或乃精诚不深，业缘未感，时傥差阑，终当或报耳。”
33、耳闻目览 ěr wén mù lǎn
释义：耳闻目览 亲自听见和亲眼看见的
出处：唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。”
34、耳闻眼睹 ěr wén yǎn dǔ
释义：耳闻眼睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见
出处：元 秦简夫《东堂老》楔子：“老夫耳闻眼睹，非止一端，因而忧闷成疾。”
35、耳闻眼见 ěr wén yǎn jiàn
释义：耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的
出处：唐 元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。”
36、道路传闻 dào lù chuán wén
释义：道路传闻 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息
出处：邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”
37、博见洽闻 bó jiàn qià wén
释义：博见洽闻 博、洽：广博。广知事物，学识丰富。
出处：《汉书·司马迁传》："以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。"
38、耳闻不如面见 ěr wén bù rú miàn jiàn
释义：耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
出处：汉·刘向《说苑·政理》："夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。"
39、不相问闻 bù xiāng wèn wén
释义：不相问闻 指没有联系或断绝往来。
40、博闻辩言 bó wén biàn yán
释义：博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
出处：《吕氏春秋·疑似》："患人之博闻辩言而似通者。"