- 有用的人用成语怎么说(形容有用之人的成语):不堪造就,不打不成器,不费之惠,丰年玉荒年谷,井井有条,从中渔利,从井救人,化腐为奇,化腐成奇,化腐朽为神奇,匪匪翼翼,吃小亏占大便宜,大恩大德,大有裨益,夫子自道,夫贵妻荣,尘垢秕糠,尘羹涂饭,尘饭涂羹,怀才抱器,恩同父母,感恩戴义,感恩戴德,感恩荷德,敝帷不弃,涸泽之蛇,登高能赋,百尺无枝,百无一用,败鼓之皮,近悦远来,鸿鹄与鸡,齿牙余惠,齿牙余慧,百炼成刚,东壁余光,河润泽及,不系之舟,弊帷不弃。
1、不堪造就 bù kān zào jiù
释义：不堪造就 堪：能；造就：培养并使有成就。没有培养前途；不可能有所成就。
出处：茅盾《蚀 追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
2、不打不成器 bù dǎ bù chéng qì
释义：不打不成器 打：打磨，打造。不打造就不能成为有用的器物。比喻不教育就不成材，没出息
出处：艾煊《大江风雷》第二部：“这孩子性子野，你不要姑息他，打、骂都可以，就是不要将就他。不打不成器……”
3、不费之惠 bù fèi zhī huì
释义：不费之惠 指白白得到的好处。
出处：《二刻折案惊奇》卷十：“那时是白得来的东西，左右是不费之惠，料然决不怠慢了我们。”
4、丰年玉荒年谷 fēng nián yù huāng nián gǔ
释义：丰年玉荒年谷 比喻有用的人才。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，称恭为荒年谷。”
5、井井有条 jǐng jǐng yǒu tiáo
释义：井井有条 井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。
出处：荀况《荀子 儒效》：“井井兮其有理也。”
6、从中渔利 cóng zhōng yú lì
释义：从中渔利 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
出处：清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。”
7、从井救人 cóng jǐng jiù rén
释义：从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”
8、化腐为奇 huà fǔ wéi qí
释义：化腐为奇 见“化腐成奇”。
出处：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
9、化腐成奇 huà fǔ chéng qí
释义：化腐成奇 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
出处：语出《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”
10、化腐朽为神奇 huà fǔ xiǔ wéi shén qí
释义：化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
出处：《庄子 知北游》：“腐朽复化为神奇。”
11、匪匪翼翼 féi féi yì yì
释义：匪匪翼翼 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
出处：《诗经·小雅·四牡》：“四牡匪匪。”《诗经·小雅·采芑》：“四骐翼翼。”《礼记·少仪》：“车马之美，匪匪翼翼。”
12、吃小亏占大便宜 chī xiǎo kuī zhàn dà biàn yí
释义：吃小亏占大便宜 指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处
出处：张平《抉择》：“哗众取宠、笼络人心；新官上任三把火；吃小亏占大便宜……”
13、大恩大德 dà ēn dà dé
释义：大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报！”
14、大有裨益 dà yǒu bì yì
释义：大有裨益 裨益：益处、好处。形容益处很大。
出处：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
15、夫子自道 fū zǐ zì dào
释义：夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。
出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
16、夫贵妻荣 fū guì qī róng
释义：夫贵妻荣 见“夫荣妻贵”。
出处：唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
17、尘垢秕糠 chén gòu bǐ kāng
释义：尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
出处：庄周《庄子 逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
18、尘羹涂饭 chén gēng tú fàn
释义：尘羹涂饭 见“尘饭涂羹”。
出处：清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
19、尘饭涂羹 chén fàn tú gēng
释义：尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
出处：韩非《韩非子 外储说左上》：“然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”
20、怀才抱器 huái cái bào qì
释义：怀才抱器 见“怀材抱器”。
出处：唐·唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
21、恩同父母 ēn tóng fù mǔ
释义：恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
22、感恩戴义 gǎn ēn dài yì
释义：感恩戴义 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
23、感恩戴德 gǎn ēn dài dé
释义：感恩戴德 感激别人的恩德。戴：尊敬；推崇。
出处：晋 陈寿《三国志 骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
24、感恩荷德 gǎn ēn hè dé
释义：感恩荷德 感：感激；荷：承受。感激别人的恩惠和好处
出处：宋·张孝祥《代楤得居士上相府书》：“且禄优足以仁族，事简足以养疴，使某自谋，不过如此。感恩荷德，负戴靡胜！”
25、敝帷不弃 bǐ wéi bù qì
释义：敝帷不弃 指破旧之物也自有用处。
出处：《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
26、涸泽之蛇 hé zé zhī shé
释义：涸泽之蛇 老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处
出处：战国·韩·韩非《韩非子·说林上》：“子独不闻涸泽之蛇首？泽涸，蛇将徙。”
27、登高能赋 dēng gāo néng fù
释义：登高能赋 赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
出处：《诗经·鄘风·定之方中》：“终然允臧。”毛亨传：“升高能赋……可以为大夫。”
28、百尺无枝 bǎi chǐ wú zhī
释义：百尺无枝 比喻罕见的大而有用之材。
出处：汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。”
29、百无一用 bǎi wú yī yòng
释义：百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
出处：清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
30、败鼓之皮 bài gǔ zhī pí
释义：败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
出处：唐 韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
31、近悦远来 jìn yuè yuǎn lái
释义：近悦远来 近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。
出处：先秦 孔子《论语 子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说（悦），远者来。’”
32、鸿鹄与鸡 hóng hú yǔ jī
释义：鸿鹄与鸡 形容认真考察身边的有用之材
出处：《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
33、齿牙余惠 chǐ yá yú huì
释义：齿牙余惠 惠：给人好处。指帮人说好话
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》：“屡通媒妁，辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙余惠。”
34、齿牙余慧 chǐ yá yú huì
释义：齿牙余慧 慧：通“惠”，好处。指帮人说好话
出处：清·和邦额《夜谭随录·苏仲芬》：“夫隐恶扬善，现在功德，何惜齿牙余慧，而必以朴讷为耻。”
35、百炼成刚 bǎi liàn chéng gāng
释义：百炼成刚 刚通钢。铁经过反复锤炼便成为坚韧的钢。比喻人经过多次磨炼而成为有用之才。
出处：郭小川《保卫我们的党》诗："点起斗争的烈火，使人在烈火中百炼成刚。"
36、东壁余光 dōng bì yú guāng
释义：东壁余光 东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。
出处：《史记·樗里子甘茂列传》："臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明，而得一斯便焉。’"
37、河润泽及 hé rùn zé jí
释义：河润泽及 河润：如同河流浸润土地那样；泽：恩泽，恩惠。能将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。
出处：《列子·列御寇》："河润九里，泽及三族。"
38、不系之舟 bù xì zhī zhōu
释义：不系之舟 没有用绳缆拴住的船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻无拘无束的身躯。
出处：《庄子·列御寇》："饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者也。"
39、弊帷不弃 bì wéi bù qì
释义：弊帷不弃 帷：帐幕。破旧的帐幕也不轻易抛弃。指物品虽已破旧，却有用处。
出处：《礼记·檀弓下》："仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’"