- 带有阿字的成语(包含阿字的成语_包含阿字的四字词语):阿世取荣,不痴不聋，不作阿家翁,传神阿堵,倒持太阿,倒持泰阿,多口阿师,持正不阿,柴立不阿,阿世取容,阿世媚俗,阿世盗名,阿保之功,阿保之劳,阿党比周,阿党相为,阿其所好,阿姑阿翁,阿娇金屋,阿家阿翁,阿尊事贵,阿弥陀佛,阿意取容,阿意苟合,阿意顺旨,阿斗太子,阿旨顺情,阿狗阿猫,阿猫阿狗,阿谀取容,阿谀奉承,阿谀曲从,阿谀求容,阿谀苟合,阿谀谄媚,阿谀逢迎,阿谀顺旨,倒持太阿，授人以柄,阿毗地狱,阿平绝倒,阿鼻叫唤。
1、阿世取荣 ē shì qú róng
释义：阿世取荣 指迎合世俗，取悦于人。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇："至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。"
2、不痴不聋，不作阿家翁 bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng
释义：不痴不聋，不作阿家翁 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂
出处：清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。”
3、传神阿堵 chuán shén ē dǔ
释义：传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
4、倒持太阿 dǎo chí tai ā
释义：倒持太阿 见“倒持泰阿”。
出处：《旧唐书·陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”
5、倒持泰阿 dào chí tài ē
释义：倒持泰阿 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”
6、多口阿师 duō kǒu ā shī
释义：多口阿师 指喜欢多话的人。
出处：宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
7、持正不阿 chí zhèng bù ā
释义：持正不阿 持守公正正派，不迎合阿谀。
出处：明·范濂《云间据目抄》卷一：“平居议论臧贬，务持正不阿；与人交，不以盛衰为轩轾。”
8、柴立不阿 chái lì bù ē
释义：柴立不阿 犹言刚直不阿。
出处：清 陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“年罹严遣，而公以恩遇始终，正见公之柴立不阿。”
9、阿世取容 ē shì qǔ róng
释义：阿世取容 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
10、阿世媚俗 ē shì mèi sú
释义：阿世媚俗 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
出处：鲁迅《坟 文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
11、阿世盗名 ē shì dào míng
释义：阿世盗名 阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉
出处：清 梁启超《新民说》第18节：“才智之士，既得此以为阿世盗名之一秘钥，于是名节闲检，荡然无所复顾。”
12、阿保之功 ē bǎo zhī gōng
释义：阿保之功 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳
出处：东汉 班固《汉书 丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”
13、阿保之劳 ē bǎo zhī láo
释义：阿保之劳 阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳
出处：《晋书 顾和传》：“帝以保母周氏有阿保之劳，颌假其名号，内外皆奉诏。”
14、阿党比周 ē dǎng bǐ zhōu
释义：阿党比周 相互勾结，相互偏袒，结党营私。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国 魏 王肃曰：“或众阿党比周，或其人特立不群，故好恶不可不察也。”
15、阿党相为 ē dǎng xiāng wéi
释义：阿党相为 阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.
出处：东汉 班固《汉书 诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
16、阿其所好 ē qí suǒ hào
释义：阿其所好 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
17、阿姑阿翁 ā gū ā wēng
释义：阿姑阿翁 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
出处：唐 赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’”
18、阿娇金屋 ā jiāo jīn wū
释义：阿娇金屋 阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。原指汉武帝刘彻要用
出处：语出旧题汉 班固《汉武故事》：汉武帝幼时曾对姑母长公主说：“若得阿娇(姑母之女)作妇，当以金屋贮之。”
19、阿家阿翁 ā jiā ā wēng
释义：阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆
出处：唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”
20、阿尊事贵 ē zūn shì guì
释义：阿尊事贵 阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵
出处：东汉 班固《汉书 楚元王传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒不克明。”
21、阿弥陀佛 ē mí tuó fó
释义：阿弥陀佛 佛教用语；梵语的译音；也译作无量寿佛或无量光佛。佛教用以指西方极乐世界最大的佛。信佛的人用作口头诵颂的佛号；表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
出处：元 张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：'阿弥陀佛，这个是谁？'卜儿云：'这便是媳妇儿。'”
22、阿意取容 ē yì qǔ róng
释义：阿意取容 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人
出处：《南史 孝义传下 陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”
23、阿意苟合 ē yì gǒu hé
释义：阿意苟合 阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：东汉 班固《汉书 公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合，以说其上。”
24、阿意顺旨 ē yì shùn zhì
释义：阿意顺旨 阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
出处：宋 王楙《野客丛书 汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不肯阿意顺旨，以限于非义，此风凛然可喜。”
25、阿斗太子 ā dǒu tài zǐ
释义：阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人
出处：高阳《胡雪岩全传 灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”
26、阿旨顺情 ē zhì shùn qíng
释义：阿旨顺情 阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎
出处：唐 吴兢《贞观政要 政体》：“比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”
27、阿狗阿猫 ā gǒu ā māo
释义：阿狗阿猫 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我们要批评家》：“然而新的批评家不开口，类似批评家之流便趁势一笔抹杀：‘阿狗阿猫’。”
28、阿猫阿狗 ā māo ā gǒu
释义：阿猫阿狗 旧时人们常用的小名。引申为任何轻贱的，不值得重视的人或著作。
出处：鲁迅《我的第一个师父》：“这和名孩子为阿猫阿狗，完全是一样的意思：容易养大。”
29、阿谀取容 ē yú qǔ róng
释义：阿谀取容 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》：“其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠；有忤逆于心者，必求事中伤，肆其凶忿。”
30、阿谀奉承 ē yú fèng chéng
释义：阿谀奉承 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
31、阿谀曲从 ē yú qū cóng
释义：阿谀曲从 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人
出处：东汉 班固《汉书 匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
32、阿谀求容 ē yú qiú róng
释义：阿谀求容 容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人
出处：《孔丛子 抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”
33、阿谀苟合 ē yú gǒu hé
释义：阿谀苟合 阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
34、阿谀谄媚 ē yú chǎn mèi
释义：阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。
出处：明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”
35、阿谀逢迎 ē yú féng yíng
释义：阿谀逢迎 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处：宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
36、阿谀顺旨 ē yú shùn zhì
释义：阿谀顺旨 阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。”
37、倒持太阿，授人以柄 dào chí tài ē，shòu rén yǐ bǐng
释义：倒持太阿，授人以柄 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
出处：《汉书·梅福传》："倒持泰阿，授楚其柄。"汉·陈琳《谏何进召外兵》："大兵合聚，强者为雄，所为倒持干戈，授人以柄，功必不成，祗为乱阶。"
38、阿毗地狱 ā pí dì yù
释义：阿毗地狱 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
出处：见"阿鼻地狱"。
39、阿平绝倒 ā píng jué dǎo
释义：阿平绝倒 以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
出处：据《晋书·卫玠传》及《王澄传》载：玠好言玄理。琅玡王澄字平子，兄昵称之曰："阿平"。有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。故时为之语曰："卫玠谈道，平子绝倒。"
40、阿鼻叫唤 ā bí jiào huàn
释义：阿鼻叫唤 梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。
出处：龙瑛宗《台北的表情》："或者，那个大屯山突喷出火来，瞬间把台北市化为一?⒈墙谢降牡赜?