- 第三个字是过的四字成语(第三个字是国的成语):朝章国典,朝章国故,何思何虑,别创一格,别开一格,动之以情,半解一知,嗤之以鼻,大车以载,好整以暇,家亡国破,富国强民,度己以绳,慨当以慷,持之以恒,揣合逢迎,暗室逢灯,梦寐以求,民安国泰,白首一节,百不一贷,百不一遇,百不失一,百世一人,百喙一词,百喙如一,百密一疏,百无一堪,百无一失,百无一成,百无一是,百无一用,百无一能,百死一生,百虑一致,皇亲国戚,背城一战,表里一致,阿谀逢迎,共商国是。
1、朝章国典 cháo zhāng guó diǎn
释义：朝章国典 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
出处：《隋书·牛弘传》："晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。
2、朝章国故 cháo zhāng guó gù
释义：朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》："日记或书信，是向来有些读者的。先前是在看朝章国故，丽句清词，如何抑扬，怎样请托，于是害得名人连写日记和信也不敢随随
3、何思何虑 hé sī hé lǜ
释义：何思何虑 虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心
出处：《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
4、别创一格 bié chuàng yí gé
释义：别创一格 指开创一种新的风格或形式。
出处：郭沫若《李白与杜甫 杜甫与苏涣》：“仅存的三首，从内容来说，实在是别创一格。”
5、别开一格 bié kāi yí gé
释义：别开一格 指开创一种新的风格或形式。
出处：陈春华《丙午萍醴起义记》：“是役事迹，冯自由同志之《开国前革命史》已将大略记录，故本篇别开一格。将当日香港《中国日报》纪录及由各方面采集之资料，详细排叙，不厌求详。”
6、动之以情 dòng zhī yǐ qíng
释义：动之以情 用感情来打动他的心。
出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。”
7、半解一知 bàn jiě yī zhī
释义：半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
出处：宁调元《燕京杂诗》：“半解一知天下士，千歧百辙釜中鱼。”
8、嗤之以鼻 chī zhī yǐ bí
释义：嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子发出冷笑声；表示轻蔑；看不起。也作“以鼻嗤之”。
出处：清 颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。”
9、大车以载 dà chē yǐ zài
释义：大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
出处：《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。”
10、好整以暇 hào zhěng yǐ xiá
释义：好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
出处：左丘明《左传 成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
11、家亡国破 jiā wáng guó pò
释义：家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
出处：晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”
12、富国强民 fù guó qiáng mín
释义：富国强民 使国家富足；民力强盛。
出处：先秦 商鞅《商君书 壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
13、度己以绳 duó jǐ yǐ shéng
释义：度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
出处：《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
14、慨当以慷 kǎi dāng yǐ kāng
释义：慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
15、持之以恒 chí zhī yǐ héng
释义：持之以恒 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
出处：宋 楼钥《攻愧集 雷两应诏封事》：“凡应天下之事，一切行之以诚，持之以久。”
16、揣合逢迎 chuǎi hé féng yíng
释义：揣合逢迎 揣：揣测，揣摩。现指揣摩、迎合权贵的心意，以谋求私利。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
17、暗室逢灯 àn shì féng dēng
释义：暗室逢灯 比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。
出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!”
18、梦寐以求 mèng mèi yǐ qiú
释义：梦寐以求 寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。
出处：《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
19、民安国泰 mín ān guó tài
释义：民安国泰 人民安乐，国家太平
出处：明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
20、白首一节 bái shǒu yī jié
释义：白首一节 指年虽老而志节不衰。
出处：《后汉书 吴良传》：“窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”
21、百不一贷 bǎi bù yī dài
释义：百不一贷 犹言无一宽免。
出处：《新唐书 酷吏传 来俊臣》：“后信之，诏于丽景门别置狱，敕俊臣等颛按事，百不一贷。”
22、百不一遇 bǎi bù yī yù
释义：百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。
出处：汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》：“言立策成，终无咎悔，若此之事，百不一遇，其知之所见，万不及一也。”
23、百不失一 bǎi bù shī yī
释义：百不失一 失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误
出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”
24、百世一人 bǎi shì yī rén
释义：百世一人 指极难得的人才。
出处：宋 苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
25、百喙一词 bǎi huì yī cí
释义：百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。
出处：清 龚自珍《大誓答问第一》：“儒者百喙一词，言伏生《尚书》二十八篇。”
26、百喙如一 bǎi huì rú yī
释义：百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
27、百密一疏 bǎi mì yī shū
释义：百密一疏 在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
出处：清 魏源《庸易通义》：“至道问学之有知无行，分温故为存心，知新为致知，而敦厚为存心，崇礼为致知，此皆百密一疏。”
28、百无一堪 bǎi wú yī kān
释义：百无一堪 指百人中无一人能胜任。
出处：《旧唐书 郭子仪传》：“盖以六军之兵，素非精练，皆市肆屠沽之人，务挂虚名，苟避征赋，及驱以就战，百无一堪。”
29、百无一失 bǎi wú yī shī
释义：百无一失 失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。
出处：唐 裴铏《聂隐娘》：“（隐娘）一年后刺猿穴百无一失。”
30、百无一成 bǎi wú yī chéng
释义：百无一成 百：很多；成：成就。指一事无成
出处：清 曾国藩《复陈右铭太守书》：“在军日久，举业益荒，忽忽衰老，百无一成。”
31、百无一是 bǎi wú yī shì
释义：百无一是 是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。
出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
32、百无一用 bǎi wú yī yòng
释义：百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
出处：清 黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
33、百无一能 bǎi wú yī néng
释义：百无一能 什么都不会做。
出处：明 施耐庵《水浒传》第32回：“我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。”
34、百死一生 bǎi sǐ yī shēng
释义：百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
出处：《北齐书 杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”
35、百虑一致 bǎi lǜ yī zhì
释义：百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
36、皇亲国戚 huáng qīn guó qì
释义：皇亲国戚 皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。
出处：元 无名氏《谢金吾》第三折：“刀斧手且住者，不知是那个皇亲国戚来了也。”
37、背城一战 bèi chéng yī zhàn
释义：背城一战 背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
出处：晋 习凿齿《汉晋春秋》：“若理穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”
38、表里一致 biǎo lǐ yī zhì
释义：表里一致 里外一致，指思想与言行完全一致
出处：明 王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
39、阿谀逢迎 ē yú féng yíng
释义：阿谀逢迎 谄媚拍马投合对方的心意；竭力向人讨好。阿：迎合讨好；谀：奉承谄媚。逢迎；主动迎合。
出处：宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
40、共商国是 gòng shāng guó shì
释义：共商国是 国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
出处：汉·刘向《新序·杂事二》："愿相国与诸侯士大夫共商国是。"