- 描述有担当的成语(形容担当的成语有责任):不让之责,不胜其任,互相推托,互相推诿,儿女之债,克己奉公,分内之事,匪异人任,吃不了兜着走,吃自在饭,吊死问生,国家栋梁,大包大揽,好汉做事好汉当,好谋善断,己溺己饥,开柙出虎,德薄任重,担当不起,担戴不起,操刀伤锦,救火扬沸,敢作敢当,敢做敢当,敷衍了事,敷衍塞责,江海不逆小流,滑头滑脑,瑚琏之器,精明能干,胡吹海摔,草草收兵,虎兕出柙,讲是说非,避重逐轻,非异人任,借词卸责,栋梁之才,大方无隅,分损谤议。
1、不让之责 bù ràng zhī zé
释义：不让之责 让：推让；责：责任。不可推让的责任。
出处：唐·韩愈《贺徐州张仆射白兔书》："睹兹盛美，焉敢避不让之责而默默邪？"
2、不胜其任 bù shèng qí rèn
释义：不胜其任 胜：能担当。没有能力担当那项重任。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”
3、互相推托 hù xiāng tuī tuō
释义：互相推托 彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任
出处：《新刊大宋宣和遗事》：“彼此互相推托，皆齐之不收，反遗之以与金人用。”
4、互相推诿 hù xiāng tuī wěi
释义：互相推诿 诿：也作“委”，推辞；推诿：把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
出处：明·李贽《焚书·因记往事》：“甚至互相推托，以为能明哲。”
5、儿女之债 ér nǚ zhī zhài
释义：儿女之债 债：欠帐。父母对子女所承担的教养婚嫁的义务
出处：元 高明《琵琶记 丞相教女》：“愿相公早毕儿女之债。”
6、克己奉公 kè jǐ fèng gōng
释义：克己奉公 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。”
7、分内之事 fèn nèi zhī shì
释义：分内之事 分内：自己，本分。本分之内的事情。指自己应负责任的事情。
出处：《圣谕广训·孝训》：“皆孝子分内之事也。”
8、匪异人任 fěi yì rén rèn
释义：匪异人任 异人：别人；任：承担。表示责任不能推诿，要自己负责
出处：孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。”
9、吃不了兜着走 chī bù liǎo dōu zhe zǒu
释义：吃不了兜着走 比喻不能承受或担当
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
10、吃自在饭 chī zì zài fàn
释义：吃自在饭 指做没有风险与责任的事，安闲享福
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“那赵聪原是个极贪安宴，十日九不在书房里的，做先生倒落得吃自在饭，得了重资，省了气力。”
11、吊死问生 diào sǐ wèn shēng
释义：吊死问生 吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人
出处：西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”
12、国家栋梁 guó jiā dòng liáng
释义：国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第三折：“真乃国家栋梁。”
13、大包大揽 dà bāo dà lǎn
释义：大包大揽 把事情、任务等尽量兜揽过来
出处：李英儒《野火春风斗古城》第四章：“他手里摇摆着酒瓶子，大包大揽地说：‘这个小姑娘，跟我投缘分。’”
14、好汉做事好汉当 hǎo hàn zuò shì hǎo hàn dāng
释义：好汉做事好汉当 敢做敢当，不推责任
出处：高玉宝《高玉宝》第十章：“好汉做事好汉当，现在谁要是走漏一点风声，谁也好不了。”
15、好谋善断 hào móu shàn duàn
释义：好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。
出处：晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。”
16、己溺己饥 jǐ nì jǐ jī
释义：己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
17、开柙出虎 kāi xiá chū hǔ
释义：开柙出虎 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”
18、德薄任重 dé bó rèn zhòng
释义：德薄任重 薄：轻微。德行不足，责任重大
出处：三国·蜀·诸葛亮《坐上与杜微书》：“德薄任重，惨惨忧虑。”
19、担当不起 dān dāng bù qǐ
释义：担当不起 指承担不了责任
出处：清·石玉昆《三侠五义》第一回：“包怀原是谨慎之人，既有百万之称，自恐担当不起。”
20、担戴不起 dān dài bù qǐ
释义：担戴不起 指承担不了责任
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第七回：“若有些须怠慢，山人就担戴不起！”
21、操刀伤锦 cāo dāo shāng jǐn
释义：操刀伤锦 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
出处：先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？”
22、救火扬沸 jiù huǒ yáng fèi
释义：救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
出处：西汉 司马迁《史记 酷吏列传序》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷。”
23、敢作敢当 gǎn zuò gǎn dāng
释义：敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
出处：清 石玉昆《三侠五义》第75回：“敢作敢当，才是英雄好汉。”
24、敢做敢当 gǎn zuò gǎn dāng
释义：敢做敢当 敢于放手做事，也敢于承担责任
出处：清·无名氏《刘公案》第35回：“可喜他心直口快最相热，敢做敢当报不平。”
25、敷衍了事 fū yǎn liǎo shì
释义：敷衍了事 敷衍：将就应付；不认真。了：了结。将就应付地把事办了。指做事不认真；缺乏责任心。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第14回：“不但上宪跟前兄弟无以交代，就连着老哥们也不好看，好像我们敷衍了事，不肯出力似的。”
26、敷衍塞责 fū yǎn sè zé
释义：敷衍塞责 敷衍：做事不认真；塞责：搪塞责任。做事不认真负责；表面应付了事。
出处：清 张集磬《道咸宦海见闻录》：“而严令愿为恪遵，委勘几及年余，始克竣事，半属敷衍塞责。”
27、江海不逆小流 jiāng hǎi bù nì xiǎo liú
释义：江海不逆小流 江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。
出处：汉·刘向《说苑·尊贤》：“太山不辞壤石，江海不逆小流。”
28、滑头滑脑 huá tóu huá nǎo
释义：滑头滑脑 形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。
出处：林语堂《上海颂》：“及那些滑头滑脑的旅馆茶房的都市三呼：你真是伟大而不可思议啊！”
29、瑚琏之器 hú liǎn zhī qì
释义：瑚琏之器 瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。
出处：《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”
30、精明能干 jīng míng néng gàn
释义：精明能干 机灵聪明，办事能力强。
出处：《新唐书 苏弁传》：“弁通学术，吏事精明，承延龄后，平赋缓役，略烦苛，人赖其宽。”
31、胡吹海摔 hú chuī hǎi shuāi
32、草草收兵 cǎo cǎo shōu bīng
释义：草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。
出处：欧阳山《苦斗》：“张发奎刚占领了那个地方，要管也管不了许多，正是咱们的人活动的好机会，——你怎么好意思草草收兵？象一个赤卫队员么？”
33、虎兕出柙 hǔ sì chū xiá
释义：虎兕出柙 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》：“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
34、讲是说非 jiǎng shì shuō fēi
释义：讲是说非 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
出处：元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
35、避重逐轻 bì zhòng zhú qīng
释义：避重逐轻 指避开较重的责任，拣轻的承担。
出处：见“避重就轻”。
36、非异人任 fēi yì rén rèn
释义：非异人任 异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
出处：左丘明《左传 襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”
37、借词卸责 jiè cí xiè zé
释义：借词卸责 借词：找借口；卸：推卸。寻找借口推卸责任。
38、栋梁之才 dòng liáng zhī cái
释义：栋梁之才 比喻能担当大事的人才。
39、大方无隅 dà fāng wú yú
释义：大方无隅 大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
出处：《老子》第四十一章："大白若辱，大方无隅。"
40、分损谤议 fēn sǔn bàng yì
释义：分损谤议 分：分担；损：损坏；谤：诽谤。同受别人的非难指责，分担责任。
出处：《左传·宣公十二年》："楚师方壮，若萃于我，吾师必尽。不如收而去之，分谤生民，不亦可乎？"