- 比喻父亲伟大的词语(形容父亲伟大的成语有哪些):三从四德,任劳任怨,养家糊口,勤勤恳恳,含辛茹苦,哀哀父母,声如洪钟,大千世界,天伦之乐,子为父隐,干父之蛊,徒读父书,恩同父母,恩逾慈母,恩重如山,情深似海,扶老携幼,无形之中,江东父老,父严子孝,父为子隐,父债子还,父慈子孝,父析子荷,父母之邦,父母恩勤,田父之功,田父献曝,知子莫若父,礼贤下士,艰难困苦,血气方刚,谷父蚕母,过庭之训,重生父母,饱经风霜,魁梧奇伟,默默无闻。
1、三从四德 sān cóng sì dé
释义：三从四德 三从：在家从父；出嫁从夫；夫死从子；四德：也叫四行；指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。
出处：元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
2、任劳任怨 rèn láo rèn yuàn
释义：任劳任怨 任：担当、承担。做事既能承受劳苦；又能承受埋怨。
出处：清 颜光敏《颜氏家藏尺牍》：“惟存一矢公矢慎之心，无愧屋漏，而闱中任劳任怨，种种非笔所能尽。”
3、养家糊口 yǎng jiā hú kǒu
释义：养家糊口 谓勉强养活家人，使不饿肚。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第15回：“养家糊口，个个皆然。”
4、勤勤恳恳 qín qín kěn kěn
释义：勤勤恳恳 形容对人对事诚恳、热情。亦指工作勤奋，一丝不苟。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”
5、含辛茹苦 hán xīn rú kǔ
释义：含辛茹苦 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。
出处：宋 苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”
6、哀哀父母 āi āi fù mǔ
释义：哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
出处：《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
7、声如洪钟 shēng rú hóng zhōng
释义：声如洪钟 洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”
8、大千世界 dà qiān shì jiè
释义：大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
出处：宋 释道原《景德传灯录 希运禅师》：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”
9、天伦之乐 tiān lún zhī lè
释义：天伦之乐 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处：唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
10、子为父隐 zǐ wéi fù yǐn
释义：子为父隐 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。
出处：《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”
11、干父之蛊 gàn fù zhī gǔ
释义：干父之蛊 干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。
出处：《周易 蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”
12、徒读父书 tú dú fù shū
释义：徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”
13、恩同父母 ēn tóng fù mǔ
释义：恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处：唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
14、恩逾慈母 ēn yú cí mǔ
释义：恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处：唐 韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”
15、恩重如山 ēn zhòng rú shān
释义：恩重如山 恩情像高山一样厚重；形容恩义极为深重。
出处：宋 陆游《删定官供职谢启》：“及瓜以往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
16、情深似海 qíng shēn sì hǎi
释义：情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。
出处：明·崔时佩《西厢记》：“春闷好难捱，毕竟情深似海。”
17、扶老携幼 fú lǎo xié yòu
释义：扶老携幼 扶：挽着；携：带着。搀着老人；领着小孩儿。形容男女老少成群结队欢迎、观看或逃难。后也用来形容关心照顾老人和孩子。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
18、无形之中 wú xíng zhī zhōng
19、江东父老 jiāng dōng fù lǎo
释义：江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下的地区。故乡父兄之辈。
出处：西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“项王笑曰：‘且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？’”
20、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
21、父为子隐 fù wéi zǐ yǐn
释义：父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
22、父债子还 fù zhài zǐ huán
释义：父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女
出处：祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
23、父慈子孝 fù cí zǐ xiào
释义：父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
24、父析子荷 fù xī zǐ hé
释义：父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
25、父母之邦 fù mǔ zhī bāng
释义：父母之邦 指祖国。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
26、父母恩勤 fù mǔ ēn qín
释义：父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
27、田父之功 tián fù zhī gōng
释义：田父之功 指不预其事而轻易得到好处。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”
28、田父献曝 tián fǔ xiàn pù
释义：田父献曝 田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
出处：《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’”
29、知子莫若父 zhī zǐ mò ruò fù
释义：知子莫若父 没有比父亲更了解儿子的了。
出处：先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
30、礼贤下士 lǐ xián xià shì
释义：礼贤下士 礼：以礼相待；对待有礼貌；贤：指贤士；有美德、有才能的人；下：谦居于别人之下；以示对人尊敬；士：旧指有知识学问的人。对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。旧时形容封建君主或官员尊敬和 重视人才。
出处：《新唐书 李勉传》：“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。”
31、艰难困苦 jiān nán kùn kǔ
释义：艰难困苦 困难重重；处境艰苦。
出处：清 李渔《巧团圆 书帕》：“怎奈爹爹过于详慎，定要把艰难困苦之事试过几桩，才与他完姻缔好。”
32、血气方刚 xuè qì fāng gāng
释义：血气方刚 形容年轻人精力正旺盛。血气：指精力；方：正；刚：旺盛。
出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”
33、谷父蚕母 gǔ fù cán mǔ
释义：谷父蚕母 指传说中的农桑之神
出处：宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”
34、过庭之训 guò tíng zhī xùn
释义：过庭之训 用以指父亲的教诲。
出处：晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。”
35、重生父母 chóng shēng fù mǔ
释义：重生父母 重生：再一次获得生命。指对自己有重大恩情的人；多指救命恩人。
出处：元 杨显之《酷寒亭》楔子：“你是我重生父母，再长爷娘。”
36、饱经风霜 bǎo jīng fēng shuāng
释义：饱经风霜 饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”
37、魁梧奇伟 kuí wǔ qí wěi
释义：魁梧奇伟 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
出处：《史记 留侯世家》：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”
38、默默无闻 mò mò wú wén
释义：默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。
出处：明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”