- 形容想法不一致的成语有哪些(形容人的想法不一样的成语):七嘴八舌,万口一词,万口一谈,万口一辞,不约而同,不谋同辞,不谋而合,不谋而同,人多口杂,人多嘴杂,众口一辞,众口如一,众说纷纭,伤心蒿目,儿女英雄,决一死战,千千万万,各执一词,各执所见,各抒己见,各持己见,同心同德,命中注定,异口同声,异口同音,心心相印,心有灵犀,心领神会,意气相投,所见略同,毁誉参半,气味相投,百喙如一,英雄所见略同,范张鸡黍,莫衷一是,议论纷纷,询谋佥同,门当户对。
1、七嘴八舌 qī zuǐ bā shé
释义：七嘴八舌 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
2、万口一词 wàn kǒu yī cí
释义：万口一词 比喻意见一致。同“万口一辞”。
出处：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
3、万口一谈 wàn kǒu yī tán
释义：万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处：《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
4、万口一辞 wàn kǒu yī cí
释义：万口一辞 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处：唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
5、不约而同 bù yuē ér tóng
释义：不约而同 约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
出处：西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
6、不谋同辞 bù móu tóng cí
释义：不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
出处：《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
7、不谋而合 bù móu ér hé
释义：不谋而合 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处：晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
8、不谋而同 bù móu ér tóng
释义：不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
出处：唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
9、人多口杂 rén duō kǒu zá
释义：人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
10、人多嘴杂 rén duō zuǐ zá
释义：人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
11、众口一辞 zhòng kǒu yī cí
释义：众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
12、众口如一 zhòng kǒu rú yī
释义：众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处：明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
13、众说纷纭 zhòng shuō fēn yún
释义：众说纷纭 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处：元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
14、伤心蒿目 shāng xīn hāo mù
释义：伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
出处：战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
15、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
16、决一死战 jué yī sǐ zhàn
释义：决一死战 拼死一战以决胜负。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
17、千千万万 qiān qiān wàn wàn
释义：千千万万 形容为数极多。
出处：唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
18、各执一词 gè zhí yī cí
释义：各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
19、各执所见 gè zhí suǒ jiàn
释义：各执所见 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
20、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义：各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
21、各持己见 gè chí jǐ jiàn
释义：各持己见 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。
出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
22、同心同德 tóng xīn tóng dé
释义：同心同德 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处：《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
23、命中注定 mìng zhōng zhù dìng
释义：命中注定 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
24、异口同声 yì kǒu tóng shēng
释义：异口同声 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处：晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
25、异口同音 yì kǒu tóng yīn
释义：异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
26、心心相印 xīn xīn xiāng yìn
释义：心心相印 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处：唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
27、心有灵犀 xīn yǒu líng xī
释义：心有灵犀 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
出处：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
28、心领神会 xīn lǐng shén huì
释义：心领神会 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处：唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
29、意气相投 yì qì xiāng tóu
释义：意气相投 意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
出处：元 宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
30、所见略同 suǒ jiàn lüè tóng
释义：所见略同 所持的见解大致相同。
出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
31、毁誉参半 huǐ yù cān bàn
释义：毁誉参半 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
出处：梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。”
32、气味相投 qì wèi xiāng tóu
释义：气味相投 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。
出处：宋 葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
33、百喙如一 bǎi huì rú yī
释义：百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
34、英雄所见略同 yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng
释义：英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
出处：晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
35、范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ
释义：范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
36、莫衷一是 mò zhōng yī shì
释义：莫衷一是 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
37、议论纷纷 yì lùn fēn fēn
释义：议论纷纷 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
38、询谋佥同 xún móu qiān tóng
释义：询谋佥同 谓咨询和商议的意见都一致。
出处：《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”
39、门当户对 mén dāng hù duì
释义：门当户对 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
出处：宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”