- 形容想法不一致的成语有哪些(形容人的想法不一样的成语): 七嘴八舌,万口一词,万口一谈,万口一辞,不约而同,不谋同辞,不谋而合,不谋而同,人多口杂,人多嘴杂,众口一辞,众口如一,众说纷纭,伤心蒿目,儿女英雄,决一死战,千千万万,各执一词,各执所见,各抒己见,各持己见,同心同德,命中注定,异口同声,异口同音,心心相印,心有灵犀,心领神会,意气相投,所见略同,毁誉参半,气味相投,百喙如一,英雄所见略同,范张鸡黍,莫衷一是,议论纷纷,询谋佥同,门当户对。
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1、七嘴八舌 qī zuǐ bā shé
释义：七嘴八舌 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
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2、万口一词 wàn kǒu yī cí
释义：万口一词 比喻意见一致。同“万口一辞”。
出处：范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“现在万口一词，愿立永康王，不可更改。”
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3、万口一谈 wàn kǒu yī tán
释义：万口一谈 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处：《宋史·胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
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4、万口一辞 wàn kǒu yī cí
释义：万口一辞 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
出处：唐 孙樵《武皇遗剑录》：“群疑胶牢，万口一辞。”
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5、不约而同 bù yuē ér tóng
释义：不约而同 约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
出处：西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
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6、不谋同辞 bù móu tóng cí
释义：不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
出处：《后汉书 祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
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7、不谋而合 bù móu ér hé
释义：不谋而合 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处：晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
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8、不谋而同 bù móu ér tóng
释义：不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
出处：唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
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9、人多口杂 rén duō kǒu zá
释义：人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
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10、人多嘴杂 rén duō zuǐ zá
释义：人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
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11、众口一辞 zhòng kǒu yī cí
释义：众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
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12、众口如一 zhòng kǒu rú yī
释义：众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处：明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
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13、众说纷纭 zhòng shuō fēn yún
释义：众说纷纭 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处：元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
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14、伤心蒿目 shāng xīn hāo mù
释义：伤心蒿目 旧时谓志士仁人对艰危时世的关切忧虑。
出处：战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”
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15、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
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16、决一死战 jué yī sǐ zhàn
释义：决一死战 拼死一战以决胜负。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
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17、千千万万 qiān qiān wàn wàn
释义：千千万万 形容为数极多。
出处：唐 杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”
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18、各执一词 gè zhí yī cí
释义：各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
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19、各执所见 gè zhí suǒ jiàn
释义：各执所见 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
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20、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义：各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
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21、各持己见 gè chí jǐ jiàn
释义：各持己见 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。
出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
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22、同心同德 tóng xīn tóng dé
释义：同心同德 指思想统一；信念一致。心：愿望；思想；德：信念；意志。
出处：《尚书 泰誓》：“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
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23、命中注定 mìng zhōng zhù dìng
释义：命中注定 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
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24、异口同声 yì kǒu tóng shēng
释义：异口同声 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处：晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
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25、异口同音 yì kǒu tóng yīn
释义：异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
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26、心心相印 xīn xīn xiāng yìn
释义：心心相印 彼此的心意不用说出；就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。心：心思；思想感情；印：合；契合。
出处：唐 裴休《唐故圭峰定慧禅师碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而已。”
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27、心有灵犀 xīn yǒu líng xī
释义：心有灵犀 灵犀：灵兽犀牛。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会
出处：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
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28、心领神会 xīn lǐng shén huì
释义：心领神会 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。
出处：唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。”
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29、意气相投 yì qì xiāng tóu
释义：意气相投 意气：志趣和性格。志趣和性格彼此十分投合。
出处：元 宫大用《范张鸡黍》第三折：“咱意气相投，你知我心忧。”
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30、所见略同 suǒ jiàn lüè tóng
释义：所见略同 所持的见解大致相同。
出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
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31、毁誉参半 huǐ yù cān bàn
释义：毁誉参半 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
出处：梁启超《管子传·自序》：“管子亦毁誉参半。”
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32、气味相投 qì wèi xiāng tóu
释义：气味相投 气味：意指思想或志趣；投：合得来。指人思想作风相同；彼此很合得来。
出处：宋 葛长庚《水调歌头》：“天下云游客，气味偶相投。暂时相聚，忽然云散水空流。”
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33、百喙如一 bǎi huì rú yī
释义：百喙如一 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：清 王夫之《孝烈传》：“唯习闻湘人之言，百喙如一者若此。”
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34、英雄所见略同 yīng xióng suǒ jiàn lüè tóng
释义：英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。
出处：晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
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35、范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ
释义：范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”
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36、莫衷一是 mò zhōng yī shì
释义：莫衷一是 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
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37、议论纷纷 yì lùn fēn fēn
释义：议论纷纷 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
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38、询谋佥同 xún móu qiān tóng
释义：询谋佥同 谓咨询和商议的意见都一致。
出处：《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”
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39、门当户对 mén dāng hù duì
释义：门当户对 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。
出处：宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”
