- 形容有知识有文化的人的词语(形容很有知识文化的成语):一般见识,不识之无,儿女英雄,承先启后,用夏变夷,粗俗之辈,美雨欧风,胸中无墨,胸无点墨,识字知书,识文断字,读书种子,雅俗共赏,齐东野语,知文达理,蹶角受化,卖弄才学。
1、一般见识 yī bān jiàn shí
释义：一般见识 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
出处：元 武汉臣《老生儿》第三折：“十三把钥匙都在我手里，我也不和你一般见识。”
2、不识之无 bù shí zhī wú
释义：不识之无 识：认识。形容人不识字，文化水平很低
出处：唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。”
3、儿女英雄 ér nǚ yīng xióng
释义：儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清 文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
4、承先启后 chéng xiān qǐ hòu
释义：承先启后 继承前代的，启发后代的。
出处：清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
5、用夏变夷 yòng xià biàn yí
释义：用夏变夷 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
出处：《孟子 滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者。”
6、粗俗之辈 cū sú zhī bèi
释义：粗俗之辈 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人
7、美雨欧风 měi yǔ ōu fēng
释义：美雨欧风 欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭
出处：清·秋瑾《精卫石》第五回：“美雨欧风，顿起沉疴宿疾。”
8、胸中无墨 xiōng zhōng wú mò
释义：胸中无墨 胸中没有墨水。比喻学识浅薄
出处：宋·吴子良《林下偶谈》：“俚俗谓不能文者为胸中无墨，盖亦有据。”
9、胸无点墨 xiōng wú diǎn mò
释义：胸无点墨 肚子里没有一点墨水。旧指人没有文化。点：一点；比喻极小；墨：墨水；比喻学问。
出处：宋 释普济《五灯会元》：“师自赞曰：‘匙桃不上个村夫，文墨胸中一点无；曾把空虚揣出骨，恶声赢得满江湖。’”
10、识字知书 shí zì zhī shū
释义：识字知书 谓有文化知识。
出处：清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
11、识文断字 shí wén duàn zì
释义：识文断字 知晓文字。
出处：清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
12、读书种子 dú shū zhǒng zǐ
释义：读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。
出处：宋 罗大经《鹤林玉露》第11卷：“周益公云：汉二献皆好书，而其传国皆最远。士大夫家，其可使读书种子衰息乎？”
13、雅俗共赏 yǎ sú gòng shǎng
释义：雅俗共赏 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
出处：明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
14、齐东野语 qí dōng yě yǔ
释义：齐东野语 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。
出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”
15、知文达理 zhī wén dá lǐ
释义：知文达理 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折："只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。"
16、蹶角受化 juè jiǎo shòu huà
释义：蹶角受化 蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
出处：南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》："当今皇帝盛明，天下安乐，白环西献，楛矢东来，夜郎、滇池，解辫请职，朝鲜、昌海，蹶角受化。"
17、卖弄才学 mài nòng cái xué
释义：卖弄才学 指故意显示自己有文化水平
出处：清·李百川《绿野仙踪》第85回："贡生志在卖弄才学，如何肯去？"