- 形容重女轻男的成语(表示重男轻女的成语):善男信女,夫倡妇随,夫唱妇随,夫贵妻荣,女大当嫁,女大须嫁,女织男耕,弄璋之喜,弄瓦之喜,济世安人,男大当婚,男大须婚,男婚女嫁,男尊女卑,男盗女娼,男耕女织,痴男怨女,重男轻女,黄毛丫头,夫尊妻贵。
1、善男信女 shàn nán xìn nǚ
释义：善男信女 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。
出处：清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。”
2、夫倡妇随 fū chàng fù suí
释义：夫倡妇随 见“夫唱妇随”。
出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。
3、夫唱妇随 fū chàng fù suí
释义：夫唱妇随 唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。
出处：《关尹子 三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”
4、夫贵妻荣 fū guì qī róng
释义：夫贵妻荣 见“夫荣妻贵”。
出处：唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
5、女大当嫁 nǚ dà dāng jià
释义：女大当嫁 同“女长须嫁”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第41回：“愚兄想‘男大须婚，女大当嫁’，古来大礼。”
6、女大须嫁 nǚ dà xū jià
释义：女大须嫁 同“女长须嫁”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“国太曰：‘男大须婚，女大须嫁，古今常理。’”
7、女织男耕 nǚ zhī nán gēng
释义：女织男耕 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
出处：宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”
8、弄璋之喜 nòng zhāng zhī xǐ
释义：弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
9、弄瓦之喜 nòng wǎ zhī xǐ
释义：弄瓦之喜 弄瓦：古人把瓦给女孩玩，希望她将来能胜任女工。旧时常用以祝贺人家生女孩。
出处：《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
10、济世安人 jì shì ān rén
释义：济世安人 拯救时世，安定人民。
出处：唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”
11、男大当婚 nán dà dāng hūn
释义：男大当婚 指男子成年后要娶亲成家
出处：明 朱鼎《玉镜台记 议婚》：“自古道：男大当婚，女长须嫁。”
12、男大须婚 nán dà xū hūn
释义：男大须婚 男子长大成年后总要娶亲成家。
出处：宋 释普济《五灯会元 天衣怀禅师法嗣 侍郎杨杰居士》：“……忽大悟，乃别‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大须婚，女长须嫁。讨甚闲工夫，更说无生话。’书以寄衣，衣称善。”
13、男婚女嫁 nán hūn nǚ jià
释义：男婚女嫁 指儿女成家。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 向长》：“建武中，男女聚嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。”
14、男尊女卑 nán zūn nǚ bēi
释义：男尊女卑 尊：尊贵；卑：卑下。男的尊贵；女的卑下。旧社会以男子为中心；认为男子地位高贵；妇女地位低下。一种重男轻女的封建思想。
出处：三国 魏 王肃《孔子家语 六本》：“男女之别，男尊女卑，故人以男为贵。”
15、男盗女娼 nán dào nǚ chāng
释义：男盗女娼 盗：盗贼；娼：妓女。男的是盗贼；女的是娼妓。形容男女思想极其腐朽败坏；尽做坏事。
出处：明 谢谠《四喜记 天佑阴功》：“眼前之报，男盗女娼，灭门绝户，日后之报。”
16、男耕女织 nán gēng nǚ zhī
释义：男耕女织 男的耕种；女的纺织。形容辛勤从事生产劳动；也形容合家劳动；怡然自乐。
出处：宋 罗泌《路史 后纪十二 夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。”
17、痴男怨女 chī nán yuàn nǚ
释义：痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“痴男怨女，可怜风月债难偿。”
18、重男轻女 zhòng nán qīng nǚ
释义：重男轻女 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
出处：曲波《林海雪原》：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。’”
19、黄毛丫头 huáng máo yā tóu
释义：黄毛丫头 年幼不明事理的女孩子
出处：钱钟书《围城》：“为了一个黄毛丫头，就那么愤世嫉俗，真是小题大做！”
20、夫尊妻贵 fū zūn qī guì
释义：夫尊妻贵 尊：做高官。指丈夫做了高官，地位提升，妻子也随之尊贵。
出处：《仪礼·丧服》："夫尊于朝，妻贵于室矣。"