- 形容一个人趋炎附势的成语(形容人们趋炎附势的成语):为富不仁,为虎作伥,人云亦云,以貌取人,作恶多端,俯首贴耳,冷嘲热讽,出尔反尔,卑躬屈膝,唯利是图,奴颜婢膝,巧言令色,得意忘形,恬不知耻,拍马溜须,挑拨离间,攀龙附凤,无恶不作,曲意逢迎,朝秦暮楚,油腔滑调,滥竽充数,狐假虎威,狗眼看人,狗眼看人低,盛气凌人,看风使舵,老奸巨滑,色厉内荏,落井下石,袖手旁观,见利忘义,言而无信,趋炎附势,趾高气扬,过河拆桥,道貌岸然,阿其所好,阿谀奉承,隔岸观火。
1、为富不仁 wéi fù bù rén
释义：为富不仁 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。
出处：先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
2、为虎作伥 wèi hǔ zuò chāng
释义：为虎作伥 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
出处：孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”
3、人云亦云 rén yún yì yún
释义：人云亦云 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。
出处：金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
4、以貌取人 yǐ mào qǔ rén
释义：以貌取人 以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。
出处：西汉 司马迁《史记 仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
5、作恶多端 zuò
释义：作恶多端 恶：犯罪的事；极坏的行为；端：项目；方面。形容做的坏事极多。
出处：明 吴承恩《西游记》第42回：“想当初作恶多端，这三四日斋戒，那里就积得过来。”
6、俯首贴耳 fǔ shǒu tiē ěr
释义：俯首贴耳 俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。
出处：唐 韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”
7、冷嘲热讽 lěng cháo rè fěng
释义：冷嘲热讽 冷嘲：冷言冷语；尖刁刻薄的风凉话；热讽：辛辣难忍的讽刺语。用尖锐、辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
出处：清 袁枚《随园三十二种 牍外余言》：“人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽。”
8、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr
释义：出尔反尔 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
9、卑躬屈膝 bēi gōng qū xī
释义：卑躬屈膝 卑躬：低头弯腰；屈膝：弯曲膝盖；指下跪。形容没有骨气；谄媚；讨好的无耻形象。
出处：宋 魏了翁《鹤山文集 江陵州丛兰精舍记》：“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后，虽谢安石之贤也，而犹不能免。”
10、唯利是图 wéi lì shì tú
释义：唯利是图 只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。
出处：晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
11、奴颜婢膝 nú yán bì xī
释义：奴颜婢膝 奴：奴才；颜：面容；婢：侍女；婢膝：侍女的膝；指下跪。形容奴气十足；低三下四地讨好别人。
出处：唐 陆龟蒙《江湖散人歌》：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”
12、巧言令色 qiǎo yán lìng sè
释义：巧言令色 令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。
出处：《尚书 皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
13、得意忘形 dé yì wàng xíng
释义：得意忘形 形：形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己；失去常态。形容浅薄的人稍稍得志就忘记了应持的态度。
出处：《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
14、恬不知耻 tián bù zhī chǐ
释义：恬不知耻 指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。
出处：宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
15、拍马溜须 pāi mǎ liū xū
释义：拍马溜须 比喻谄媚奉承。
出处：草明《乘风破浪》六：“新社会拍马溜须根本吃不开。”
16、挑拨离间 tiǎo bō lí jiàn
释义：挑拨离间 搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
17、攀龙附凤 pān lóng fù fèng
释义：攀龙附凤 附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。
出处：东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”
18、无恶不作 wú è bù zuò
释义：无恶不作 恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
出处：清 西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”
19、曲意逢迎 qū yì féng yíng
释义：曲意逢迎 违背自己心意讨好别人。
出处：宋 叶绍翁《四朝见闻录》：“如用兵之茉，不惟不能沮止，乃从而附合，曲意逢迎，贻害生民，恬不知恤。”
20、朝秦暮楚 zhāo qín mù chǔ
释义：朝秦暮楚 早上侍奉秦国；晚上倒向楚国。比喻主意不定；反复无常。
出处：明 毕魏《竹叶舟》：“因见贵戚王恺，富堪敌国，比太仆更觉奢华，为此我心未免朝秦暮楚。”
21、油腔滑调 yóu qiāng huá diào
释义：油腔滑调 腔、调：说话的声音、语气。形容说话轻浮油滑；不诚恳。
出处：清 王士祯《师友诗传录 卷一 郎廷槐问》：“若不多读书，多贯穿，而遽言性情，则开后学油腔滑调，信口成章之恶习矣。”
22、滥竽充数 làn yú chōng shù
释义：滥竽充数 滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
出处：先秦 韩非《韩非子 内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”
23、狐假虎威 hú jiǎ hǔ wēi
释义：狐假虎威 假：假借；凭借。狐狸借着老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻凭借别人的威势来欺压人。
出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
24、狗眼看人 gǒu yǎn kàn rén
释义：狗眼看人 比喻眼光势力。
出处：熊召政《张居正》第二卷第七回：“这当儿店小二三脚并两脚赶了进来，一副狗眼看人低的神态拉着胡狲的手就要往外赶。”
25、狗眼看人低 gǒu yǎn kàn rén dī
释义：狗眼看人低 比喻眼光势利
出处：张爱玲《小艾》：“我就恨他们狗眼看人低，那口气实在咽不下。”
26、盛气凌人 shèng qì líng rén
释义：盛气凌人 凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。
出处：清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”
27、看风使舵 kàn fēng shǐ duò
释义：看风使舵 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
出处：宋 释普济《五灯会元 法云法秀禅师》：“看风使舵，正是随波逐流。”
28、老奸巨滑 lǎo jiān jù huá
释义：老奸巨滑 形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人
出处：宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二十四年》：“虽老奸巨滑，无能逃于其术者。”
29、色厉内荏 sè lì nèi rěn
释义：色厉内荏 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
30、落井下石 luò jǐng xià shí
释义：落井下石 看见别人落在井里；还往井下丢石头。比喻乘人之危；加以打击、陷害。
出处：唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
31、袖手旁观 xiù shǒu páng guān
释义：袖手旁观 把手揣在袖子里站在旁边看。形容置身事外；不加过问或不予协助。袖手：把手揣在袖子里。
出处：宋 苏轼《朝辞赴定州论事状》：“奕棋者胜负之形，虽国工有所不尽，而袖手旁观者常尽之。”
32、见利忘义 jiàn lì wàng yì
释义：见利忘义 见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。
出处：东汉 班固《汉书 樊郦滕灌靳周传》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
33、言而无信 yán ér wú xìn
释义：言而无信 信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。
出处：《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
34、趋炎附势 qū yán fù shì
释义：趋炎附势 趋：趋向；迎合。炎：热。奉承和依附有权有势的人。
出处：宋 陈善《扪虱新话 趋炎附势自古而然》：“盖趋炎附势，自古然矣。”
35、趾高气扬 zhǐ gāo qì yáng
释义：趾高气扬 走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。
出处：先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
36、过河拆桥 guò hé chāi qiáo
释义：过河拆桥 自己过了河；就把桥拆掉。比喻达到目的后就把借以成功的人或事物一脚踢开。
出处：元 康进之《李逵负棘》：“你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。”
37、道貌岸然 dào mào àn rán
释义：道貌岸然 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“道貌岸然。”
38、阿其所好 ē qí suǒ hào
释义：阿其所好 阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
39、阿谀奉承 ē yú fèng chéng
释义：阿谀奉承 阿谀：用好听的话讨好人；奉承：恭维；讨好。巴结拍马；说恭维人的话；向人讨好。
出处：明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
40、隔岸观火 gé àn guān huǒ
释义：隔岸观火 站在对岸观看失火。比喻对别人的危难见而不救。也比喻没有切身利害关系而不去过问。
出处：唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”