- 形容理解意思的成语(形容解释道理的成语):阐幽显微,不可理喻,不知大体,不经之谈,不言而谕,不近道理,二缶钟惑,人情世故,传道穷经,妙言要道,孔孟之道,持之有故,断事以理,断无此理,是非曲直,洞彻事理,盗亦有道,穿凿附会,良药苦口,荒诞无稽,词严义密,词严义正,辞严义正,辞巧理拙,道大莫容,金玉良言,阐幽探赜,阐幽明微,附会穿凿,颠扑不破,颠扑不磨,攧扑不破,冰释理顺,词言义正,传道受业,不明事理,大方无隅,洞达事理,辞顺理正,存神索至。
1、阐幽显微 chǎn yōu xiǎn wēi
释义：阐幽显微 阐：阐明；幽：幽深。讲明深奥和精微的道理。形容挖掘深，能启发人认识所未能认识的事物。
出处：《周易·系辞下》："无《易》彰往而察来，而微显阐幽。"
2、不可理喻 bù kě lǐ yù
释义：不可理喻 理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。
出处：明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
3、不知大体 bù zhī dà tǐ
释义：不知大体 知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发
出处：《旧唐书·田弘正传》：“时度支使崔倰不知大体，固阻其情，凡四上表不报。”
4、不经之谈 bù jīng zhī tán
释义：不经之谈 经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。
出处：晋 羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
5、不言而谕 bù yán ér yù
释义：不言而谕 言：解释，说明。不用说就可以明白。形容事理非常明显
出处：宋 苏轼《却鼠刀铭》：“呜呼嗟夫，吾苟有之，不言而谕，是亦何劳。”
6、不近道理 bù jìn dào lǐ
释义：不近道理 不近人情，不讲道理。
出处：《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
7、二缶钟惑 èr fǒu zhōng huò
释义：二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
出处：战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
8、人情世故 rén qíng shì gù
释义：人情世故 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。
出处：明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”
9、传道穷经 chuán dào qióng jīng
释义：传道穷经 传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
10、妙言要道 miào yán yào dào
释义：妙言要道 妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
11、孔孟之道 kǒng mèng zhī dào
释义：孔孟之道 孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
出处：明 罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
12、持之有故 chí zhī yǒu gù
释义：持之有故 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。
出处：荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
13、断事以理 duàn shì yǐ lǐ
释义：断事以理 断：判断；理：道理。根据道理来判断事情的是非曲直
出处：春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“陈义设法，断事以理。”
14、断无此理 duàn wú cǐ lǐ
释义：断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
15、是非曲直 shì fēi qū zhí
释义：是非曲直 曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
出处：汉 王充《论衡 说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”
16、洞彻事理 dòng chè shì lǐ
释义：洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
17、盗亦有道 dào yì yǒu dào
释义：盗亦有道 强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
出处：庄周《庄子 胠箧》：“跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道邪？……’”
18、穿凿附会 chuān záo fù huì
释义：穿凿附会 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。
出处：宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
19、良药苦口 liáng yào kǔ kǒu
释义：良药苦口 良：好；苦口：口味苦。有疗效的好药往往味苦难吃。比喻劝诫、批评的话；虽然听起来不舒服；但很有益处。
出处：晋 陈寿《三国志 吴志 孙奋传》：“夫～，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
20、荒诞无稽 huāng dàn wú jī
释义：荒诞无稽 荒诞：荒唐离奇；极不真实；稽；考查。指荒唐错误没法考查。
出处：清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“那个神字，原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话，如今科学大明，这些荒诞无稽的谬说，那里还能立足呢？”
21、词严义密 cí yán yì mì
释义：词严义密 措词严谨，道理周密。
出处：《剪灯馀话·幔亭遇仙录》：“宋朝诸儒所述，皆明白正大，词严义密，无馀蕴。”
22、词严义正 cí yán yì zhèng
释义：词严义正 措词严肃，道理正当。
出处：元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
23、辞严义正 cí yán yì zhèng
释义：辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
24、辞巧理拙 cí qiǎo lǐ zhuō
释义：辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
25、道大莫容 dào dà mò róng
释义：道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
26、金玉良言 jīn yù liáng yán
释义：金玉良言 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处：元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
27、阐幽探赜 chǎn yōu tàn zé
释义：阐幽探赜 阐；阐明；赜：幽深莫测。阐明和探究深奥精微的道理
出处：明·唐顺之《吴儒人挽诗》序：“岂史主于纪大而略小，诗主于阐幽探赜，其为教一而其为体则异耶。”
28、阐幽明微 chǎn yōu míng wēi
释义：阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 孝子》：“司风教者，重务良多，无暇彰表，则阐幽明微。”
29、附会穿凿 fù huì chuān záo
释义：附会穿凿 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。
出处：宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
30、颠扑不破 diān pū bù pò
释义：颠扑不破 颠：跌倒；扑：拍打。无论怎样摔打都不会破。形容理论、学说等完全正确；无可辩驳。
出处：宋 朱熹《朱子全书》：“既能体之而乐，则亦不患不能守，须如此而言，方是颠扑不破，绝渗漏，无病败耳。”
31、颠扑不磨 diān pū bù mó
释义：颠扑不磨 见“颠扑不破”。
出处：清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“你不信，试看将来不远的，便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”
32、攧扑不破 diān pū bù pò
释义：攧扑不破 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。
33、冰释理顺 bīng shì lǐ shùn
释义：冰释理顺 释：消化；顺：通顺。冰层消融，理路通顺。比喻疑问都解开了，道理也讲通了。
出处：晋·杜预《春秋左氏传序》："焕然冰释，怡然理顺，然后为得也。"
34、词言义正 cí yán yì zhèng
释义：词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。
出处：宋·张孝祥《明守赵敷文》："欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。"
35、传道受业 chuán dào shòu yè
释义：传道受业 受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐·韩愈《师说》："师者，所以传道受业解惑也。"
36、不明事理 bù míng shì lǐ
释义：不明事理 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
37、大方无隅 dà fāng wú yú
释义：大方无隅 大方：最大的方形；隅：角落，方角，棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
出处：《老子》第四十一章："大白若辱，大方无隅。"
38、洞达事理 dòng dá shì lǐ
释义：洞达事理 洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
39、辞顺理正 cí shùn lǐ zhèng
释义：辞顺理正 道理严正公允，措词简炼。
出处：《三国志·吴志·进葛瑾传》："及吕壹诛，权又有诏切磋瑾等，语在权传。瑾辄因事以答，辞顺理正。"
40、存神索至 cún shén suǒ zhì
释义：存神索至 存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
出处：汉·扬雄《法言·问神》："圣人存神索至。"