- 路字开头的四字词语接龙(路开头的成语接龙):乐不可支,事半功倍,人定胜天,倍道而进,光采夺目,别有洞天,口若悬河,吾膝如铁,吾谁与归,天伦之乐,天壤之别,天外有天,天翻地覆,山穷水尽,归真反璞,恶衣菲食,拔刀相助,方枘圆凿,日久见人心,梁上君子,河倾月落,璞玉浑金,目中无人,美中不足,落落大方,言行不一,谋事在人,路不拾遗,路人皆知,路断人稀,路无拾遗,路柳墙花,路绝人稀,路见不平,路远迢迢,进善退恶,遗臭万年,金玉良言,铁证如山,路叟之忧。
1、乐不可支 lè bù kě zhī
释义：乐不可支 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。”
2、事半功倍 shì bàn gōng bèi
释义：事半功倍 使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之。”
3、人定胜天 rén dìng shèng tiān
释义：人定胜天 人力能够战胜自然。
出处：宋 刘过《龙川集 襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”
4、倍道而进 bèi dào ér jìn
释义：倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
出处：明 罗贯中《三国演义》第11回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
5、光采夺目 guāng cǎi duó mù
释义：光采夺目 形容鲜艳耀眼。同“光彩夺目”。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“玉台翠树，光采夺目。”
6、别有洞天 bié yǒu dòng tiān
释义：别有洞天 比喻另有一番境界。
出处：唐 章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
7、口若悬河 kǒu ruò xuán hé
释义：口若悬河 若：像；悬河：瀑布；激流奔泻。说起话来像河水倾泻一样滔滔不绝。形容口才好；能言善辩。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”
8、吾膝如铁 wú xī rú tiě
释义：吾膝如铁 比喻刚强不屈。
出处：《元史·李齐传》：“吾膝如铁，岂肯为贼屈？”
9、吾谁与归 wú shuí yǔ guī
释义：吾谁与归 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
出处：《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
10、天伦之乐 tiān lún zhī lè
释义：天伦之乐 家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。
出处：唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”
11、天壤之别 tiān rǎng zhī bié
释义：天壤之别 天和地；一在极上；另一在极下；比喻差别极大。壤：地。
出处：晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
12、天外有天 tiān wài yǒu tiān
释义：天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
出处：《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。”
13、天翻地覆 tiān fān dì fù
释义：天翻地覆 形容变化巨大；也形容闹得很凶。覆：翻过来。
出处：唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
14、山穷水尽 shān qióng shuǐ jìn
释义：山穷水尽 山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。
出处：清 蒲松龄《聊斋志异 李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
15、归真反璞 guī zhēn fǎn pú
释义：归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
16、恶衣菲食 è yī fēi shí
释义：恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
出处：《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
17、拔刀相助 bá dāo xiāng zhù
释义：拔刀相助 拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。
出处：元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
18、方枘圆凿 fāng ruì yuán záo
释义：方枘圆凿 枘：榫头；圆凿：圆榫眼；卯眼。方形的榫头；圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。
出处：西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？”
19、日久见人心 rì jiǔ jiàn rén xīn
释义：日久见人心 日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
出处：《京本通俗小说 拗相公》：“假如王莽早死了十八年，却不是完全名节一个贤宰相，垂之史册，不把恶人当做好人么？所以古人说：‘日久见人心。’”
20、梁上君子 liáng shàng jūn zǐ
释义：梁上君子 梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
21、河倾月落 hé qīng yuè luò
释义：河倾月落 表示夜将尽。
出处：元·陈樵《月放过赋》：“河倾月落，馀欢未歇。”
22、璞玉浑金 pú yù hún jīn
释义：璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王戎目山巨源如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”
23、目中无人 mù zhōng wú rén
释义：目中无人 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
出处：《说唐》第七回：“你看他目中无人，待我去打这狗头下来。”
24、美中不足 měi zhōng bù zú
释义：美中不足 美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。
出处：明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
25、落落大方 luò luò dà fāng
释义：落落大方 落落：坦率开朗；举止潇洒自然。形容言谈举止自然大方；不拘谨。
出处：清 石玉昆《三侠五义》第69回：“杜雍却不推辞，将通身换了，更觉落落大方。”
26、言行不一 yán xíng bù yī
释义：言行不一 说的和做的不一致。
出处：《逸周书 官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
27、谋事在人 móu shì zài rén
释义：谋事在人 谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。
出处：明 罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”
28、路不拾遗 lù bù shí yí
释义：路不拾遗 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
出处：汉 贾谊《新书 先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
29、路人皆知 lù rén jiē zhī
释义：路人皆知 比喻人所共知的野心。
出处：晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。”
30、路断人稀 lù duàn rén xī
释义：路断人稀 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
31、路无拾遗 lù wú shí yí
释义：路无拾遗 见“路不拾遗”。
出处：《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
32、路柳墙花 lù liǔ qiáng huā
释义：路柳墙花 路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。
出处：元 王晔《水仙子 答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”
33、路绝人稀 lù jué rén xī
释义：路绝人稀 道路阻绝，人烟稀少。
出处：元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
34、路见不平 lù jiàn bù píng
释义：路见不平 指见到不平的事
出处：茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
35、路远迢迢 lù yuǎn tiáo tiáo
释义：路远迢迢 形容路途遥远
出处：鲁迅《彷徨 孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
36、进善退恶 jìn shàn tuì è
释义：进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
出处：《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。”
37、遗臭万年 yí chòu wàn nián
释义：遗臭万年 臭：比喻恶名声；万年：指时间很长久。人死了；可是臭名却永远流传下去；遭人唾骂。
出处：《宋史 林勋等传赞》：“若乃程珌之窃取富贵，梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬，遗臭万年者也。”
38、金玉良言 jīn yù liáng yán
释义：金玉良言 金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。
出处：元 王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”
39、铁证如山 tiě zhèng rú shān
释义：铁证如山 形容证据确凿，象山一样不能动摇。
出处：柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
40、路叟之忧 lù sǒu zhī yōu
释义：路叟之忧 指百姓的疾苦。
出处：汉·刘向《说苑·敬慎》："孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子