- 关于菩萨心肠的成语(形容菩萨之心的成语):与人为善,六道轮回,和蔼可亲,回头是岸,大发慈悲,大慈大悲,大雪纷飞,天女散花,好生之德,宽大为怀,慈悲为怀,有求必应,水月观音,泥菩萨过江,灰头草面,自身难保,苦海无边,菩萨低眉,辩才无碍,辩才无阂,金刚努目。
1、与人为善 yǔ rén wéi shàn
释义：与人为善 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
2、六道轮回 liù dào lún huí
释义：六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
出处：唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
3、和蔼可亲 hé ǎi kě qīn
释义：和蔼可亲 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
4、回头是岸 huí tóu shì àn
释义：回头是岸 回头：回过头来；指改邪归正。佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
出处：元 无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
5、大发慈悲 dà fā cí bēi
释义：大发慈悲 比喻起善心，做好事。
出处：明 冯梦龙《古今小说 梁武帝累修归极乐》：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”
6、大慈大悲 dà cí dà bēi
释义：大慈大悲 慈：仁爱；悲：怜悯。佛家用语。爱一切众生的大慈；拯救一切受苦受难的人为大悲。指爱人而与众生同乐；怜悯人生而拔众生苦。后多用来指人心肠慈善；肯于施舍救助。
出处：《法华经 譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
7、大雪纷飞 dà xuě fēn fēi
释义：大雪纷飞 纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大
出处：鲁迅《“大雪纷飞”》：“在江浙，倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’，‘猛’或‘厉害’，来形容这下雪的样子。”
8、天女散花 tiān nǚ sàn huā
释义：天女散花 《维摩诘经·观众生品》中记载；以天女散花度菩萨和弟子的道行。后比喻大雪纷飞或抛洒东西的景象。
出处：《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
9、好生之德 hào shēng zhī dé
释义：好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵；不事杀戮的品德。
出处：《尚书 大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心。”
10、宽大为怀 kuān dà wéi huái
释义：宽大为怀 宽大：对人宽宏大量；怀：胸怀。对别人抱有宽大的胸怀。
出处：冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。”
11、慈悲为怀 cí bēi wéi huái
释义：慈悲为怀 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任
出处：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
12、有求必应 yǒu qiú bì yìng
释义：有求必应 只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。
出处：唐 李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
13、水月观音 shuǐ yuè guān yīn
释义：水月观音 佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”
14、泥菩萨过江 ní pú sà guò jiāng
释义：泥菩萨过江 表示连自己也保不住，更谈不上帮助别人。
出处：丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
15、灰头草面 huī tóu cǎo miàn
释义：灰头草面 佛教语，指菩萨为度化众生而随机应现各种混同凡俗的化身。也指面容污秽或讨了没趣懊丧的样子
出处：元·杨景贤《西游记》第一本第一出：“娘子，灰头草面不打扮，倘或江上遇着相知朋友，怎生厮见。”
16、自身难保 zì shēn nán bǎo
释义：自身难保 自己保不住自己。
出处：明 冯梦龙《警世通言》：“我想江西不沉却好，若沉了时节，正是'泥菩萨落水，自身难保'，还保得别人？”
17、苦海无边 kǔ hǎi wú biān
释义：苦海无边 苦海：原为佛家语。苦难像大海无边无际。形容深重无比的苦难。
出处：宋 朱熹《朱子语类》第59卷：“适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”
18、菩萨低眉 pú sà dī méi
释义：菩萨低眉 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
出处：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
19、辩才无碍 biàn cái wú ài
释义：辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《大乘起信论》：“或令人知宿命过去之事，亦知未来之事，得他心智，辩才无碍。”
20、辩才无阂 biàn cái wú hé
释义：辩才无阂 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
21、金刚努目 jīn gāng nǔ mù
释义：金刚努目 形容面目威猛可畏。
出处：《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”