- 章的成语开头成语接龙是什么(章字开头的成语接龙):貌如其心,上勤下顺,人微望轻,人财两空,兵临城下,别具匠心,动人心弦,半壁河山,大禹治水,山高水长,山高水险,平白无故,年幼无知,怜香惜玉,情深义重,惊心怵目,改行为善,故甚其词,断事如神,断无此理,枯枝败叶,深明大义,清心省事,理正词直,目不苟视,目秀眉清,神通广大,空口无凭,绿水青山,讳莫如深,词不达意,道骨仙风,长安道上,顾名思义,顾影自怜,风吹草动,龙马精神,善马熟人,发皇耳目,得之若惊。
1、貌如其心 mao ru qi xin
释义：貌如其心 外貌长得象他的心一样宽厚老实。
2、上勤下顺 shàng qín xià shùn
释义：上勤下顺 勤：勤奋。顺：顺从，服从。作领导的勤奋工作，下面的人就会顺从他的领导。
出处：唐·韩愈《郓州豀堂诗》：“惟所令之不亦顺乎，上勤下顺遂济登兹。”
3、人微望轻 rén wēi wàng qīng
释义：人微望轻 谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
出处：宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。”
4、人财两空 rén cái liǎng kōng
释义：人财两空 空：失去；没有。人和财物都遭到了损失。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》：“可怜张李二家没趣，真是‘人财两空’。”
5、兵临城下 bīng lín chéng xià
释义：兵临城下 临：来临。军队已来到城墙下面。比喻遭到围困。
出处：元 无名氏《马陵道》：“有一日兵临城下，将至濠边。”
6、别具匠心 bié jù jiàng xīn
释义：别具匠心 别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。
出处：唐 王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心独妙。”
7、动人心弦 dòng rén xīn xián
释义：动人心弦 动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容非常动人。
出处：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”
8、半壁河山 bàn bì hé shān
释义：半壁河山 指国土的一部或大部分。
出处：清 钮琇《觚剩 虎林军营唱和》：“昊《怀古》四首《咏岳忠武》云：‘将军野战最知名，半壁河山一力撑。’”
9、大禹治水 dà yǔ zhì shuǐ
释义：大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“昔日大禹治水，从岷山导出岷江。”
10、山高水长 shān gāo shuǐ cháng
释义：山高水长 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
出处：唐 刘禹锡《望赋》：“龙门不见兮，云雾苍苍；乔木何许兮，山高水长。”
11、山高水险 shān gāo shuǐ xiǎn
释义：山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。
出处：明 吴承恩《西游记》：“上西天拜佛走一遭，怕什么山高路险，水阔波狂。”
12、平白无故 píng bái wú gù
释义：平白无故 平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。
出处：清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。”
13、年幼无知 nián yòu wú zhī
释义：年幼无知 年纪小，不懂事
出处：明·郭勋《英烈传》第78回：“太祖怜他年幼无知，因封为归命侯，赐以居第，在南京城里，随廷臣行礼朝谒。”
14、怜香惜玉 lián xiāng xī yù
释义：怜香惜玉 怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。
出处：元 贾仲名《金安寿》：“两下春心应自懂，怜香惜玉，颠鸾倒凤，人在锦胡同。”
15、情深义重 qíng shēn yì zhòng
释义：情深义重 指情感深远、恩义厚重。
出处：晋 温峤《重与陶侃书》：“且自顷之顾，绸缪往来，情深义重，着于人士之口。”
16、惊心怵目 jīng xīn chù mù
释义：惊心怵目 同“惊心骇瞩”。
出处：季新《红楼梦新评》：“如今批了出来，准科学的学理，以指中国家庭的种种症结，使人阅之，惊心怵目。”
17、改行为善 gǎi xíng wéi shàn
释义：改行为善 改变不良行为，诚心向善。
出处：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’”
18、故甚其词 gù shèn qí cí
释义：故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。
出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。”
19、断事如神 duàn shì rú shén
释义：断事如神 断：判断。形容判断事情非常准确
出处：清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”
20、断无此理 duàn wú cǐ lǐ
释义：断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
21、枯枝败叶 kū zhī bài yè
释义：枯枝败叶 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
出处：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”
22、深明大义 shēn míng dà yì
释义：深明大义 谓识大体，顾大局。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
23、清心省事 qīng xīn shěng shì
释义：清心省事 心地清净，俭省事情
出处：宋·陆游《上殿札子》：“人君与天同德，惟当清心省事，淡然虚静，损之又损，至于无为。”
24、理正词直 lǐ zhèng cí zhí
释义：理正词直 道理正当，言词朴直。
出处：宋·楼钥《答綦君更生论文书》：“心平气和，理正词直，然后为文之体，可以追配古作。”
25、目不苟视 mù bù gǒu shì
释义：目不苟视 眼睛不随便乱看。形容为人正派。
出处：明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。”
26、目秀眉清 mù xiù méi qīng
释义：目秀眉清 目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第二回：“更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉。”
27、神通广大 shén tōng guǎng dà
释义：神通广大 原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。
出处：《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
28、空口无凭 kōng kǒu wú píng
释义：空口无凭 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。
出处：清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。”
29、绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān
释义：绿水青山 泛称美好山河。
出处：元 马致远《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，绿水青山任自然。”
30、讳莫如深 huì mò rú shēn
释义：讳莫如深 讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。
出处：《穀梁传 庄公三十二年》：“何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”
31、词不达意 cí bù dá yì
释义：词不达意 达：表达。语言或文辞不能确切地表达想要表达的意思。也作“文不逮意”、“辞不达意”。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“还要中西文字兼通的才行；不然，必有个词不达意的毛病。”
32、道骨仙风 dào gǔ xiān fēng
释义：道骨仙风 谓有得道者及仙人的气质神采。
出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
33、长安道上 cháng ān dào shàng
释义：长安道上 长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
出处：五代·无名氏《贺圣朝》词：“长安道上行客，依旧利深名切。”
34、顾名思义 gù míng sī yì
释义：顾名思义 顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”
35、顾影自怜 gù yǐng zì lián
释义：顾影自怜 看着影子；自己怜惜自己。原形容孤独失意；现有自我欣赏的意思。
出处：晋 陆机《赴洛道中作》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。”
36、风吹草动 fēng chuī cǎo dòng
释义：风吹草动 微风一吹；草就晃动。比喻轻微的动荡或变故。
出处：《敦煌变文集 伍子胥变文》：“偷踪窃道，饮气吞声。风吹草动，即便藏形。”
37、龙马精神 lóng mǎ jīng shén
释义：龙马精神 龙马：传说中形状像龙的马；也指骏马。比喻人的精神健旺。
出处：唐 李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”
38、善马熟人 shàn mǎ shú rén
释义：善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
出处：元·高文秀《渑池会》第二折："则今日点就百十骑人马，都轻弓短箭，善马熟人，便索赴渑池会。"元·郑光祖《老君堂》第一折："左右牵马来，轻弓短箭，善马熟人，百骑往北邙走一遭去
39、发皇耳目 fā huáng ěr mù
释义：发皇耳目 发皇：启发。开阔视听，扩大见闻。
出处：战国·楚·宋玉《风赋》："发明耳目，宁体便人。"汉·枚乘《七发》："分决狐疑，发皇耳目。"
40、得之若惊 dé zhī ruò jīng
释义：得之若惊 形容过多地考虑自己的利益，患得患失。
出处：《老子》第十三章："宠为上，辱为下，得之若惊。"