- 尊重相关的成语(关于尊重环境的成语): 不矜不伐,不耻下问,举案齐眉,傲慢无礼,出言不逊,出言无状,名师出高徒,好为人师,安老怀少,居功自傲,师严道尊,师心自是,师心自用,师道尊严,开山祖师,恭恭敬敬,抗颜为师,教无常师,敬贤礼士,焚香礼拜,父严子孝,父为子隐,父慈子孝,父析子荷,父母之邦,父母恩勤,程门立雪,竭诚相待,老师宿儒,能者为师,良师益友,良师诤友,谦恭下士,醴酒不设,骄傲自满,高山仰止,负驽前驱,克恭克顺,扫径以待,利以平民。
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1、不矜不伐 bù jīn bù fá
释义：不矜不伐 矜：自夸；自大；伐：自我夸耀。不骄傲自大；不夸耀自己。
出处：《尚书 大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
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2、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
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3、举案齐眉 jǔ àn qí méi
释义：举案齐眉 案：有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱夫妻；孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高；以示对梁鸿的尊敬。后用以形容夫妻相互敬爱。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 梁鸿》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”
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4、傲慢无礼 ào màn wú lǐ
释义：傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌
出处：《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
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5、出言不逊 chū yán bù xùn
释义：出言不逊 言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
出处：晋 陈寿《三国志 魏志 张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
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6、出言无状 chū yán wú zhuàng
释义：出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“他小主人下了第，正没好气，他却自以为本事大的了不得，便出言无状起来。”
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7、名师出高徒 míng shī chū gāo tú
释义：名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
出处：钱钟书《围城》：“顾先生摇头道：‘唉！名师出高徒，名师出高徒。”
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8、好为人师 hào wéi rén shī
释义：好为人师 好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。
出处：先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“人之患在好为人师。”
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9、安老怀少 ān lǎo huái shào
释义：安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
出处：南朝 梁 陆倕《石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。”
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10、居功自傲 jū gōng zì ào
释义：居功自傲 居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
出处：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
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11、师严道尊 shī yán dào zūn
释义：师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》：“郑康成事马融，三年不得见，乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。”
出处：《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
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12、师心自是 shī xīn zì shì
释义：师心自是 师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
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13、师心自用 shī xīn zì yòng
释义：师心自用 师心：以己意为师。固执己见；自以为是。
出处：唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
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14、师道尊严 shī dào zūn yán
释义：师道尊严 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
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15、开山祖师 kāi shān zǔ shī
释义：开山祖师 原为佛教用语；指最初创建寺院的和尚。
出处：宋 刘克庄《诗话前集》：“欧公诗如昌黎，不当以诗论，本朝诗惟宛陵为开山祖师。”
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16、恭恭敬敬 gōng gōng jìng jìng
释义：恭恭敬敬 对尊长贵宾谦恭而有礼貌
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第33卷：“安住见说是丈人，恭恭敬敬唱了个喏。”
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17、抗颜为师 kàng yán wéi shī
释义：抗颜为师 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。
出处：唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
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18、教无常师 jiào wú cháng shī
释义：教无常师 受教不必有固定的老师。
出处：《尚书 咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
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19、敬贤礼士 jìng xián lǐ shì
释义：敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
出处：《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
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20、焚香礼拜 fén xiān lǐ bài
释义：焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。”
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21、父严子孝 fù yán zǐ xiào
释义：父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
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22、父为子隐 fù wéi zǐ yǐn
释义：父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。
出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
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23、父慈子孝 fù cí zǐ xiào
释义：父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
出处：《礼记 礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”
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24、父析子荷 fù xī zǐ hé
释义：父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
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25、父母之邦 fù mǔ zhī bāng
释义：父母之邦 指祖国。
出处：先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
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26、父母恩勤 fù mǔ ēn qín
释义：父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处：《诗经 豳风 鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
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27、程门立雪 chéng mén lì xuě
释义：程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史 道学传二 杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
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28、竭诚相待 jié chéng xiāng dài
释义：竭诚相待 竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。
出处：唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
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29、老师宿儒 lǎo shī xiǔ rú
释义：老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处：宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
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30、能者为师 néng zhě wéi shī
释义：能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处：《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”
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31、良师益友 liáng shī yì yǒu
释义：良师益友 良：好；益：有益；有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。
出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》第20回：“虽然有那良师益友，苦口婆心的规劝，却总是耳边风，纵有时听得入耳，自己要想发愤为雄，都是一般虎头蛇尾。”
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32、良师诤友 liáng shī zhèng yǒu
释义：良师诤友 良：好；诤：敢于直言。很好的老师；能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。
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33、谦恭下士 qiān gōng xià shì
释义：谦恭下士 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《陈书 始兴王伯茂传》：“伯茂性聪敏，好学，谦恭下士。”
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34、醴酒不设 lǐ jiǔ bù shè
释义：醴酒不设 醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。
出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”
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35、骄傲自满 jiāo ào zì mǎn
释义：骄傲自满 自高自大；满足于自己已有的成绩。
出处：宋 王明清《挥麈后录》第八卷：“既登宥密，颇骄傲自满。”
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36、高山仰止 gāo shān yǎng zhǐ
释义：高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
出处：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
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37、负驽前驱 fù nǔ qián qū
释义：负驽前驱 背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
出处：《史记·司马相如列传》："至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。"
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38、克恭克顺 kè gōng kè shùn
释义：克恭克顺 克：能够。能够恭敬而顺从，一点也不执拗。
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39、扫径以待 sǎo jìng yǐ dài
释义：扫径以待 径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。
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40、利以平民 lì yǐ píng mín
释义：利以平民 平：治理。用对百姓有利的事情，来治理百姓。
