- 很多人想法一样的成语(形容很多人都有一样的观点成语):雷同一律,一律千篇,一花独放,七嘴八舌,不期而同,不约而同,不谋而合,不谋而同,人多口杂,人多嘴杂,众口一辞,众口如一,众说纷纭,传为美谈,何思何虑,决一死战,千篇一律,博学多才,各执一词,各执所见,各抒己见,各持己见,如出一辙,异口同声,异口同音,志同道合,房谋杜断,殊涂一致,满腹经纶,百花齐放,百虑一致,聪明智慧,莫衷一是,议论纷纷,足智多谋,运筹帷幄,道合志同。
1、雷同一律 léi tóng yī lǜ
释义：雷同一律 雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
出处：《礼记·曲礼上》："毋剿说，毋雷同。"《淮南子·说林训》："异音者不可以一律，异形者不可合于一体。"
2、一律千篇 yī lǜ qiān piān
释义：一律千篇 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板
出处：明·费经虞《雅论》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，只供厌饫，欲观人笔力才诣，全在阿堵中。”
3、一花独放 yī huā dú fàng
释义：一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。
出处：姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
4、七嘴八舌 qī zuǐ bā shé
释义：七嘴八舌 形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。
出处：《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
5、不期而同 bù qī ér tóng
释义：不期而同 期：约定期限。指不约而同
出处：郭沫若《文艺论集 整理国故的评价》：“他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
6、不约而同 bù yuē ér tóng
释义：不约而同 约：约定；同：相同。事先没有经过商量而彼此的看法或行动却完全一致。
出处：西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
7、不谋而合 bù móu ér hé
释义：不谋而合 谋：计议；商议；合：相合一致。事先没有商量过而彼此意见或行动却完全一致。
出处：晋 干宝《搜神记》第二卷：“二人之言，不谋而合。”
8、不谋而同 bù móu ér tóng
释义：不谋而同 谋：商量。事先没有商量，言行都保持一致
出处：唐 韩愈《请上尊号表》：“考其所陈，中于义理，天人合愿，不谋而同。”
9、人多口杂 rén duō kǒu zá
释义：人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
10、人多嘴杂 rén duō zuǐ zá
释义：人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”
11、众口一辞 zhòng kǒu yī cí
释义：众口一辞 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
出处：宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
12、众口如一 zhòng kǒu rú yī
释义：众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
出处：明 沈德符《野获编 吏部一 都给事升转》：“而谓科臣但当内擢，其最不肖者间出一二人于外，则众口如一。”
13、众说纷纭 zhòng shuō fēn yún
释义：众说纷纭 纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。
出处：元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
14、传为美谈 chuán wéi měi tán
释义：传为美谈 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。
15、何思何虑 hé sī hé lǜ
释义：何思何虑 虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心
出处：《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
16、决一死战 jué yī sǐ zhàn
释义：决一死战 拼死一战以决胜负。
出处：《清史稿 文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”
17、千篇一律 qiān piān yī lǜ
释义：千篇一律 比喻文章、题材、写法等公式化。也泛指事物只有一种形式；毫无变化。
出处：明 王世贞《艺苑卮言》：“千篇一律，诗道未成，慎勿轻看，最能易人心手。”
18、博学多才 bó xué duō cái
释义：博学多才 博：广博；知道得多；才：才能。学识广博；有各方面的才能。
出处：《晋书 郤诜传》：“诜博学多才，瑰伟倜党，不拘细行，州郡礼命并不应。”
19、各执一词 gè zhí yī cí
释义：各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”
20、各执所见 gè zhí suǒ jiàn
释义：各执所见 执：坚持。各自坚持自己的观点和意见
出处：宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”
21、各抒己见 gè shū jǐ jiàn
释义：各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”
22、各持己见 gè chí jǐ jiàn
释义：各持己见 持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。
出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”
23、如出一辙 rú chū yī zhé
释义：如出一辙 辙：车辙；车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
出处：宋 洪迈《容斋三笔 奸鬼为人祸》：“二奸鬼之害人，如出一辙。”
24、异口同声 yì kǒu tóng shēng
释义：异口同声 异：不同。不同的嘴说出同样的话。形容人们的说法完全一致。也作“异口同音”。
出处：晋 葛洪《抱朴子 道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。”
25、异口同音 yì kǒu tóng yīn
释义：异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
出处：南朝·梁·沈约《宋书·庾炳之传》：“伏复深思，只有愚滞，今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
26、志同道合 zhì tóng dào hé
释义：志同道合 形容彼此志向相同；信仰、志趣一致。志：志向；道：道路；信仰。
出处：晋 陈寿《三国志 陈思王植传》：“及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通。”
27、房谋杜断 fáng móu dù duàn
释义：房谋杜断 房：唐朝宰相房玄龄；谋：计谋；杜：唐朝杜如晦；断：决断。两人同心济谋，传为佳话。比喻能人合作，天作之合
出处：《旧唐书 房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
28、殊涂一致 shū tú yī zhì
释义：殊涂一致 殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
出处：《晋书·刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”
29、满腹经纶 mǎn fù jīng lún
释义：满腹经纶 腹：肚子；经纶：理出丝绪叫经；编丝成绳叫纶。引申为人的才学、本领、谋略等。形容很有学问和才能。
出处：明 冯惟敏《海浮山堂词稿 商调集贤宾 题春园 浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展，休负了苍生之愿。”
30、百花齐放 bǎi huā qí fàng
释义：百花齐放 百花：泛指各种花卉；齐：同时。①各种各样的花卉同时开花。②现常比喻艺术上的不同形式和风格的自由发展。也形容文化艺术和各行业蓬勃发展的繁荣景象。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。”
31、百虑一致 bǎi lǜ yī zhì
释义：百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。
出处：语出《易 系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
32、聪明智慧 cōng míng zhì huì
释义：聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”
33、莫衷一是 mò zhōng yī shì
释义：莫衷一是 莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
出处：清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
34、议论纷纷 yì lùn fēn fēn
释义：议论纷纷 纷纷：众多、杂乱的样子。表明各种意见的言论多而杂乱。意见不一；说法众多。
出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。”
35、足智多谋 zú zhì duō móu
释义：足智多谋 足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。
出处：元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
36、运筹帷幄 yùn chóu wéi wò
释义：运筹帷幄 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。
出处：西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
37、道合志同 dào hé zhì tóng
释义：道合志同 谓彼此的志趣理想一致。
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”