- 生死不知的近义词(形容生死不知的成语):七生七死,不死不生,不生不死,不顾一切,不顾死活,临难不苟,人间天上,六趣轮回,六道轮回,出生入死,半死不活,半死半生,口含天宪,口衔天宪,命中注定,大节不夺,奋不顾身,情同手足,情同羊左,普度群生,杀生与夺,杀生之权,杀生之柄,生不如死,生关死劫,生寄死归,生拖死拽,生杀与夺,生杀予夺,生来死去,生死不易,生死之交,看破红尘,茫无涯际,起死回生,难兄难弟,堪托死生,存亡有分,人天永隔,七死七生。
1、七生七死 qī shēng qī sǐ
释义：七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
2、不死不生 bù sǐ bù shēng
释义：不死不生 指超脱生死的界限
出处：战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“无古今，而后能入于不死不生。”
3、不生不死 bù shēng bù sǐ
释义：不生不死 指超脱生死的界限。现指半死不活
出处：《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”
4、不顾一切 bù gù yī qiè
释义：不顾一切 顾：顾惜，眷顾。什么都不顾
出处：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”
5、不顾死活 bù gù sǐ huó
释义：不顾死活 顾：顾惜，眷顾。不顾自己的生命，比喻拚命
出处：明 吴承恩《西游记》第63回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家火之类，尽皆打碎。”
6、临难不苟 lín nàn bù gǒu
释义：临难不苟 苟：苟且。指遇到危难不苟且偷生
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“临难毋苟免。”
7、人间天上 rén jiān tiān shàng
释义：人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
出处：唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
8、六趣轮回 liù qù lún huí
释义：六趣轮回 见“六道轮回”。
出处：唐·张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
9、六道轮回 liù dào lún huí
释义：六道轮回 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死
出处：唐 张说《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮回，是无明网，故决之以定力。”
10、出生入死 chū shēng rùsǐ
释义：出生入死 原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。
出处：先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
11、半死不活 bàn sǐ bù huó
释义：半死不活 半死：接近死亡；多指生命受到极大折磨、摧残的状况。没有精神；毫无生气；形容人精神不振或事业萧条。
出处：清 刘鹗《老残游记》：“听说停刑的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死不活的人，都收监了。”
12、半死半生 bàn sǐ bàn shēng
释义：半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
出处：汉 枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”
13、口含天宪 kǒu hán tiān xiàn
释义：口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
出处：南朝 宋 范晔《后汉书 宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
14、口衔天宪 kǒu xián tiān xiàn
释义：口衔天宪 见“口含天宪”。
出处：宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
15、命中注定 mìng zhōng zhù dìng
释义：命中注定 命：命运；人一生的遭遇；注定：预先决定。旧时迷信说法；指命运早已决定了。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”
16、大节不夺 dà jié bù duó
释义：大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
17、奋不顾身 fèn bù gù shēn
释义：奋不顾身 奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。
出处：西汉 司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”
18、情同手足 qíng tóng shǒu zú
释义：情同手足 情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。
出处：明 许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
19、情同羊左 qíng tóng yáng zuǒ
释义：情同羊左 交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交
出处：南朝·梁·刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
20、普度群生 pǔ dù qún shēng
释义：普度群生 见“普度众生”。
出处：明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
21、杀生与夺 shā shēng yǔ duó
释义：杀生与夺 杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
出处：战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”
22、杀生之权 shā shēng zhī quán
释义：杀生之权 杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权
出处：东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
23、杀生之柄 shā shēng zhī bǐng
释义：杀生之柄 杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权
出处：东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”
24、生不如死 shēng bù rú sǐ
释义：生不如死 活着还不如死去。指人的处境十分恶劣
出处：清·石玉昆《小五义》第十回：“奈因阳世三间，没有我脚踏之地，是生不如死！”
25、生关死劫 shēng guān sǐ jié
释义：生关死劫 泛指生和死。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？”
26、生寄死归 shēng jì sǐ guī
释义：生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
出处：《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。”
27、生拖死拽 shēng tuō sǐ zhuāi
释义：生拖死拽 形容强行拖扯。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
28、生杀与夺 shēng shā yǔ duó
释义：生杀与夺 生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
出处：《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
29、生杀予夺 shēng shā yǔ duó
释义：生杀予夺 生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
30、生来死去 shēng lái sǐ qù
释义：生来死去 死接着生，生接着死，轮回不停
出处：《敦煌变文集·破魔变文》：“君不见生来死去，似蚁修还，为衣为食，如蚕作茧。”
31、生死不易 shēng sǐ bù yì
释义：生死不易 易：改变。活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移
出处：明·罗贯中《三国演义》第82回：“权曰：‘孤与子渝，有生死不易之盟。’”
32、生死之交 shēng sǐ zhī jiāo
释义：生死之交 同生共死的交谊。
出处：元 郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
33、看破红尘 kàn pò hóng chén
释义：看破红尘 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”
34、茫无涯际 máng wú yá jì
释义：茫无涯际 辽阔浩渺而无边际。亦作“茫无边际”。
出处：瞿秋白《〈饿乡纪程〉跋》：“如今幸而见着心海中的灯塔，虽然只赤光一线，依微隐约，总算能勉强辨得出茫无涯际的前程。”
35、起死回生 qǐ sǐ huí shēng
释义：起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
出处：《太平广记 太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
36、难兄难弟 nán xiōng nán dì
释义：难兄难弟 难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨子太丘。太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。’”
37、堪托死生 kān tuō sǐ shēng
释义：堪托死生 堪：能够，可以。能够将生死大事相托付。比喻完全可以依赖和依靠。
出处：唐·杜甫《房兵曹胡马》诗："所向无空阔，真堪托死生。"
38、存亡有分 cún wáng yǒu fèn
释义：存亡有分 存：生存；亡：死亡；分：定分。人的生死、物的存亡各有定分。
出处：《三国志·魏志·陈群传》："长短有命，存亡有分。"
39、人天永隔 rén tiān yǒng gé
释义：人天永隔 人天：人间、天上，指生死。生者还在人间，死者已归天，从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
40、七死七生 qī sǐ qī shēng
释义：七死七生 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。