- 形容预测很准的四字词语(形容预测一定的成语):按迹循踪,出入无时,不可捉摸,不成方圆,不测之祸,不越雷池,出没无常,分门别类,别类分门,前途未卜,北叟失马,变化无常,变化莫测,变幻不测,吉凶未卜,存亡未卜,居之不疑,巢毁卵破,必操胜券,拜相封侯,持之有故,按步就班,操刀必割,料事如神,杀身之祸,极往知来,毫无疑义,毫无疑问,百灵百验,祸出不测,趁浪逐波,陈言务去,风云变幻,虎变不测,风雨不测,见时知几,出没无际,变化有时,不卜可知。
1、按迹循踪 àn jì xún zōng
释义：按迹循踪 依循一定的线索和踪迹寻求真相。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一回："其间离合悲欢，兴衰际遇，俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。"
2、出入无时 chū rù wú shí
释义：出入无时 进出没有一定的时间。
出处：《孟子·告子上》："操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，惟心之谓与？"
3、不可捉摸 bù kě zhuō mō
释义：不可捉摸 捉摸：揣测；预料。指对事物无法猜测和估量；也指无法知道对方的用意。
出处：明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可捉摸之言以掩之。”
4、不成方圆 bù chéng fāng yuán
释义：不成方圆 方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子
出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
5、不测之祸 bù cè zhī huò
释义：不测之祸 测：估计。估计不到的灾祸，多指死亡
出处：宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
6、不越雷池 bù yuè léi shi
释义：不越雷池 见“不敢越雷池一步”。
出处：晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
7、出没无常 chū mò wú cháng
释义：出没无常 出：出现；没：隐没；无常：没有常规。忽而出现；忽而隐藏；没有一定的规律；令人无法捉摸。也作“出没不定”。
出处：宋 王十朋《王忠文公集 论广海二寇札子》：“海寇出没无常，尤为濒海州县之患。”
8、分门别类 fēn mén bié lèi
释义：分门别类 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。
出处：明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。”
9、别类分门 bié lèi fān mén
释义：别类分门 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。
出处：清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
10、前途未卜 qián tú wèi bǔ
释义：前途未卜 将来的光景如何难以预测
11、北叟失马 běi sǒu shī mǎ
释义：北叟失马 比喻祸福没有一定。
出处：《旧唐书 萧瑀传》：“太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”
12、变化无常 biàn huà wú cháng
释义：变化无常 常：常规；准则。形容事物任意变化；没有一定的规则。
出处：先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。”
13、变化莫测 biàn huà mò cè
释义：变化莫测 变化很多，不能预料。
出处：明 焦竑《玉堂丛语 文学》：“其为文数百千言，援笔立就，雄浑高古，变化莫测。”
14、变幻不测 biàn huà bù cè
释义：变幻不测 指变化无常，无法预测。
出处：《二刻折案惊奇》卷三九：“因是终日会睡，变幻不测如龙，所以人叫他懒龙。”
15、吉凶未卜 jí xiōng wèi bǔ
释义：吉凶未卜 吉凶：吉利与不吉利，引申为祸福，成败；卜：占卜，引申为预测。无法预测是福是祸、是成是败。
出处：圣人命我进京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去～。（清·钱彩《说岳全传》第五十九回）
16、存亡未卜 cún wáng wèi bǔ
释义：存亡未卜 卜：猜测，估计。或是活着，或是死了，不能预测。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第十七卷：“况宗族远离，夫家存亡未卜，随缘快活，亦足了一生矣。”
17、居之不疑 jū zhī bù yí
释义：居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第五十五回：“且说秦凤梧跟了张露竹洋行里那班人，天天闹在一起，吃喝顽笑，大家知道他是个有钱的财主，恭维他观察长，观察短，秦凤梧也居之不疑。”
18、巢毁卵破 cháo huǐ luǎn pò
释义：巢毁卵破 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。
出处：《后汉书·孔融传》：“安有巢而卵不破乎？”
19、必操胜券 bì cāo shèng quàn
释义：必操胜券 操：持；拿；券：凭证；胜券：指胜利的把握。一定有胜利的把握。
出处：西汉 司马迁《史记 田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。”
20、拜相封侯 bài xiàng fēng hóu
释义：拜相封侯 拜：用一定的礼仪授予某种名义或官职。任命为宰相，封为列侯。形容成就功名，官至极品
出处：元·无名氏《东篱赏菊》第一折：“他道是御酒金瓯，浅酌低讴，锦带吴钩，拜相封侯。”
21、持之有故 chí zhī yǒu gù
释义：持之有故 持：持论；立论；故：根据。所持的见解和主张有根据。
出处：荀况《荀子 非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
22、按步就班 àn bù jiù bān
释义：按步就班 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。
出处：语出晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。”
23、操刀必割 cāo dāo bì gē
释义：操刀必割 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。
出处：《六韬 守土》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之期；执斧不伐，贼人将来。”
24、料事如神 liào shì rú shén
释义：料事如神 料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。
出处：宋 杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
25、杀身之祸 shā shēn zhī huò
释义：杀身之祸 自身性命遭杀害的大祸。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
26、极往知来 jí wǎng zhī lái
释义：极往知来 通晓过去，预知未来。
出处：唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
27、毫无疑义 háo wú yí yì
释义：毫无疑义 疑义：可疑的道理。丝毫没有使人怀疑的地方。
出处：清 刘鹗《老残游记》第16回：“怎么他毫无疑义，就照五百两一条命算呢？”
28、毫无疑问 háo wú yí wèn
释义：毫无疑问 不存在问题，十分肯定
出处：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”
29、百灵百验 bǎi líng bǎi yàn
释义：百灵百验 验：效验，灵验。测算预卜十分灵验
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第21卷：“人多晓得柳庄神相，却不知其子志彻传了父术，也是一个百灵百验的。”
30、祸出不测 huò chū bù cè
释义：祸出不测 测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣测
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厉，众恐祸出不测。”
31、趁浪逐波 chèn làng zhú bō
释义：趁浪逐波 趁：追逐；逐：追逐。追逐波浪漂流。比喻没有一定的主见，随大流
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“不是我自间阔，趁浪逐波，落落托托。”
32、陈言务去 chén yán wù qù
释义：陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
出处：唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
33、风云变幻 fēng yún biàn huàn
释义：风云变幻 风云：比喻变幻动荡的局势；变幻：变化不定。形容天气变化无常 。现比喻局势复杂；变化急速；难以预料。
出处：宋 陆游《剑南诗稿》：“风云变化几席上，蛟鼋出波澜杆前。”
34、虎变不测 hǔ biàn bù cè
释义：虎变不测 无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。
出处：唐·李白《梁甫吟》："大观虎变愚不测，当年颇似寻常人。"
35、风雨不测 fēng yǔ bù cè
释义：风雨不测 风和云都不可预测。比喻事物或局势像风云变幻那样不可预测。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷："谁知好事多磨，风云不测，台谏官员看见同佥富贵豪宕，上本参论他赃私，奉圣旨下西台御史勘问，免不得收下监中。"
36、见时知几 jiàn shí zhī jǐ
释义：见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
37、出没无际 chū mò wú jì
释义：出没无际 没：隐没；际：时候。出现和隐藏都没有一定的时候。
出处：宋·袁淑《防御索虏议》："若真伪遁瀛涨，出没无际。"
38、变化有时 biàn huà yǒu shí
释义：变化有时 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
出处：《史记·秦始皇本纪》："去就有序，变化有时。"
39、不卜可知 bù bǔ kě zhī
释义：不卜可知 卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。
出处：汉·刘向《说苑·指武》："武王将伐纣，召太公望而问之曰：‘吾欲不战而知胜，不卜而知吉，使非其人，为之有道乎？’"