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紫微舍人 zǐ wēi shè rén
唐 宋 中书舍人的别称。 宋 范仲淹 《祭谢舍人文》：“谨致祭于故紫微舍人 希深 谢公 之灵。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“有 孙宗鑑 者，时为紫微舍人。” -
煮海金丹 zhǔ hǎi jīn dān
一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》：“寳石有玫瑰，如珠之有璣也……星汉砂以上，犹有煮海金丹，此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》：“这是星汉神沙，这是煮海金丹和铁树花。” -
诸凡百事 zhū fán bǎi shì
◎ [everything] 〈方〉∶泛指一切事情 高大爷好像老实一点儿,诸凡百事都由陈大爷出头 -
遮头安脚 zhē tóu ān jiǎo
犹栖身。 张恨水 《丹凤街》第四章：“我们一出了这门，立时立刻那里去找一个遮头安脚的地方呢？” -
总戈成林 zong ge cheng lin
聚集兵器可以成林。形容兵力强盛。《宋书·桂阳王休範传》：“練甲照水，總戈成林，劋此纖隸，何患不克。” -
丈尺权衡 zhàng chǐ quán héng
衡量事物的轻重长短。 -
正儿巴经 zhèng ér bā jīng
①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。 -
珠玑满腹 zhū jī mǎn fù
玑：不圆的珠子；珠玑：比喻优美的文章。形容人很有文才。 -
置身其中 zhì shēn qí zhōng
置：放置。把自己放在事情之中。形容对人对事能设身处地的关心、帮助。 -
猪仔国会 zhū zǎi guó huì
指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。 毛泽东 《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》：“自从 中国 人民群起反对之后，就是热心‘君主立宪’的人们也替我们的君主担忧，劝他不要套上被称为猪仔国会的那条绞索，谨防 袁世凯 来找替死鬼。”参见“ -
衆口交赞 zhong kou jiao zan
众人交相赞美。《儿女英雄传》第三九回：“列公，你看只一个 长姐儿 ，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可是‘声气’这途也不可不走的。” -
争乱不休 zheng luan bu xiu
互不相让。 -
紫阳书院 zǐ yáng shū yuàn
紫阳 ，山名，在 安徽省 歙县 城南。 宋 代 朱松 曾读书于此。其子 朱熹 迁居 福建 崇安 后仍牓其读书室为紫阳书室。后人在 歙县 建紫阳书院， 元 人 方回 有《紫阳书院记》。 -
诌上抑下 zhōu shàng yì xià
谄：讨好，奉承。讨好上司，压制下级。 -
螽斯之征 zhōng sī zhī zhēng
螽斯：昆虫名，产卵极多；征：征兆。指子孙众多的征兆。 -
张牙切齿 zhāng yá qiè chǐ
切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。 -
衆人广坐 zhong ren guang zuo
犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记·魏公子列传》：“ 嬴 乃 夷门 抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎 嬴 於众人广坐之中，不宜有所过。” -
衆喣飃山 zhong xu piao shan
同“眾喣漂山”。 汉 冯衍 《又与阴就书》：“閒者，掾史疑 衍 之罪，众喣飃山，当为灰土。” -
斲雕为朴 zhuó diāo wéi piáo
亦作“斵彫为朴”。 见“ 斲雕为朴 ”。 亦作“ 斲琱为朴 ”。亦作“斲彫为朴”。亦作“斵彫为朴”。 谓去掉雕饰，崇尚质朴。亦谓斲理雕弊之俗，使返质朴。《史记·酷吏列传》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。” 司马贞 索隐：“ 应劭 -
长鸣都尉 cháng míng dōu wèi
鸡的别名。 -
衆啄同音 zhong zhuo tong yin
犹言众口一辞。《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。 青岛 归我，众啄同音。” -
睁眼苫眉 zhēng yǎn shān méi
装模作样。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“这都是荫庇骄奢泼赖徒，打扮出谎规模，睁眼苫眉捻髩鬚。” -
自不待言 zì bù dài yán
大家心里明白，不必再用言语解释。 -
在谷满谷，在坑满坑 zài gǔ mǎn gǔ，zài kēng mǎn kēng
在山谷里就充满山谷，在水坑里就充满水坑。形容非常多，到处都是。 -
衆説纷揉 zhong shuo fen rou
各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形，而去圣久远。众説纷揉，自非圣人，莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》1951.3.11：“‘ -
做针挽线 zuo zhen wan xian
四字成语，方言。 -
蒸骨验尸 zhēng gǔ yàn shī
旧时用酒醋蒸熏骨骼以定死因的验尸方法。 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作＜八月的乡村＞序》：“在南方呢，恐怕义军的消息，未必能及鞭毙土匪，蒸骨验尸， 阮玲玉 自杀， 姚锦屏 化男的能够耸动大家的耳目罢？” -
枕麹藉糟 zhěn qū jiè zāo
枕着酒，垫着酒糟。谓嗜酒，醉酒。 -
昭威耀武 zhāo wēi yào wǔ
昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显示威风。形容得意夸耀的神态。 -
衆喣山动 zhong xu shan dong
同“眾喣漂山”。 明 李东阳 《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。” -
铢穪寸量 zhū chēng cùn liáng
形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》：“以尹之所乐者， 尧 舜 之道也，而秪銖穪寸量於一介取予之间，若硜硜小人然者，何也？” -
左对孺子，右顾稚子 zuǒ duì rú zǐ，yò gù zhì zǐ
孺子：妻子；稚子：幼儿。左边对着妻子，右边照顾着孩子。 -
皱面还丹 zhòu miàn huán dān
人参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。 -
衆所共知 zhong suo gong zhi
为众人所知晓、熟悉。 宋 司马光 《言张方平札子》：“ 方平 文章之外，更无所长，姦邪贪猥，众所共知。”亦作“ 众所周知 ”。 袁静 《伏虎记》第五四回：“小秀才的表演是众所周知，人所公认的，只是报了个题目，就赢得了一阵掌声。” 薛暮桥 -
左推右挡 zuǒ tuī yòu dǎng
左边推，右边挡。比喻那种还击和抵制的动作。 -
之死糜它 zhi si mi ta
形容爱情专一，致死不变。 -
赃汚狼藉 zang wu lang ji
谓贪污受贿，行为不检，名声败坏。《三国志·魏志·武帝纪》：“长吏多阿附贵戚，赃汚狼藉。” 唐 白居易 《贬于尹躬洋州刺史制》：“中书舍人 于尹躬 ，其弟 皋謨 ，赃汚狼藉。” -
掷火万里 zhì huǒ wàn lǐ
道教语。谓仙人之行。 唐 杜牧 《赠李处士长句四韵》：“老翁四目牙爪利，掷火万里精神高。” 宋 龚颐正 《芥隐笔记·掷火万里流铃八冲》：“﹝ 杜牧之 诗﹞‘掷火万里’，亦用《度人经》‘掷火万里，流铃八衝’之语。” -
铸剑爲犁 zhu jian wei li
谓销熔武器以制造田器。语本《孔子家语·致思》：“铸剑戟以为农器，放牛马於原藪，室家无离旷之思，千岁无战鬭之患。”《人民日报》1977.9.30：“它们决不会放下屠刀，铸剑为犁。” -
政庞土裂 zhèng páng tǔ liè
庞：庞杂；裂：分裂。政策杂乱，国土分裂。指政治混乱，地方势力割据。 -
蛛丝卜巧 zhū sī bǔ qiǎo
古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内，以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中，求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得 -
只手遮天 zhī shǒu zhē tiān
一只手把天遮住。形容依仗权势，玩弄手段，蒙蔽群众。 -
重岩迭嶂 zhòng yán dié zhàng
山峰一个连着一个，连绵不断。同“重岩迭嶂”。 -
乍毛变色 zhà máo biàn sè
形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。 -
张大其辞 zhāng dà qí cí
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 -
展草垂缰 zhǎn cǎo chuí jiāng
展草：三国时李信的狗扑火救主被累死；垂缰：晋时苻坚的马跪在水边，用缰绳救主。指效忠主人。 -
重本抑末 zhong ben yi mo
中国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国时李悝、商鞅和韩非等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自战国后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。” -
衆口一辞 zhong kou yi ci
许多人都说同样的话，看法或意见一致。 宋 欧阳修 《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”《明史·刑法志三》：“今 直 镇 大同 ，京城众口一辞，皆以革去西厂为便。” 清 叶廷琯 《吹网录·隋书炀帝放萤事》：“沿及 五季 宋 初，众口一 -
执政兴国 zhi zheng xing guo
执政党的一项重大历史使命。 -
撞破烟楼 zhuàng pò yān lóu
烟楼：灶上的烟囱。比喻子辈胜过父辈，后人超越前人。 -
衆楚羣咻 zhong chu qun xiu
谓众多的 楚国 人共同来喧扰。语出《孟子·滕文公下》：“一 齐 人傅之，众 楚 人咻之，虽日挞而求其 齐 也，不可得矣。”后以“众楚羣咻”指众多外来的干扰。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“百工居肆，欲其专也；众 楚 羣咻，喻其散 -
智出乎争 zhì chū hū zhēng
争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。 -
着作等身 zhe zuo deng shen
形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。 -
窄窄弓弓 zhǎi zhǎi gōng gōng
形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。” -
紫阳书法 zǐ yáng shū fǎ
南宋 朱熹 与其门人据 司马光 《资治通鉴》、《举要历》和 胡安国 《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对 三国 史事，据 曹魏 纪年， 朱熹 改据 蜀汉 纪年，以宣扬正统观念。 朱熹 -
张家长，李家短 zhāng jiā cháng，lǐ jiā duǎn
指无聊地议论别人家的琐事。 -
紫盖黄旗 zǐ gài huáng qí
紫盖、黄旗，均指现于斗牛之间的云气，古代术士以为帝王符瑞。《三国志·吴志·吴主传》“以太常 顾雍 为丞相” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“以尚书令 陈化 为太常……为郎中令使 魏 ， 魏文帝 因酒酣，嘲问曰：‘ 吴 魏 峙 -
张慌失措 zhāng huāng shī cuò
慌张得不知如何是好。 -
畛域之见 zhěn yù zhī jiàn
比喻由宗派情绪产生的偏见。 姚雪垠 《李自成》第三卷第三六章：“ 时中 ，你要告诉你手下的将士们，从今往后，你们的心中千万再别存在‘小袁营’和‘闯营’的畛域之见。” -
章满公车 zhāng mǎn gōng chē
《史记·滑稽列传》：“ 朔 初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。公车令两人，共持举其书，仅然能胜之。”章，奏章；公车， 汉 代接待臣民上书的官署。后以“章满公车”形容奏章之多。 明 沉德符 《野获编·兵部·程鹏起》：“建白者章满公车。 -
匝地烟尘 zā dì yān chén
匝地：遍地；烟尘：烽烟和战场上扬起的尘土。到处都能看到烽烟和战场上扬起的尘土。形容兵荒马乱的混乱景象。 -
张皇铺饰 zhāng huáng pū shì
铺：铺张；饰：装饰。夸张炫耀，大加修饰。 -
赭衣半道 zhě yī bàn dào
赭衣：古代囚犯穿的衣服，赤褐色。穿囚服的人很多。形容犯罪的人多。 -
梓潼帝君 zǐ tóng dì jūn
道教神名。相传名 张亚子 ，居 蜀 中 七曲山 ，仕 晋 战死，后人立庙祀之。 唐 宋 时封王， 元 时封为帝君。掌人间功名禄位事。 宋 吴自牧 《梦粱录·外郡行祠》：“ 梓潼帝君 庙，在 吴山 承天观 。此 蜀 中神，专掌注禄籍，凡 -
造极登峯 zào jí dēng fēng
登峰造极。喻达到极点。《儿女英雄传》第三五回：“只看世上那班分明造极登峯的，也会变生不测，任是争强好胜的，偏逢用违所长。” -
麞麕马鹿 zhāng jūn mǎ lù
方言。比喻举止仓皇。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭 人﹞言人举止仓皇者曰麞麕马鹿，盖四物善骇，见人则跳趯自窜，故以为喻。” -
争论不休 zheng lun bu xiu
讨论不出结果谁也不肯停下来。 -
综光瓦亮 zèng guāng wǎ liàng
◎ [shiny]〈方〉∶锃亮 灯光下,大理石的地板锃光瓦亮 -
坐地分脏 zuò dì fēn zāng
原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。 -
争妍竞艳 zhēng yán jìng yàn
妍：美丽。形容百花竞放，十分艳丽。 -
蚤谋先定 zao mou xian ding
谓遇事预先谋划决定。蚤，通“早”。宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷二：“其窮也，未嘗無志於國與民；其達也，未嘗不抗其易退之節。蚤謀先定，出處一致矣。” -
质木无文 zhì mù wú wén
指诗文质朴而少文采。也用以形容人品朴实无华。
