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鱼与熊掌 yú yǔ xióng zhǎng
比喻俱为所欲，难于取舍之物。 -
怏怏不服 yàng yàng bù fú
怏怏：形容不满意的神情。不满意，不服气。 -
一字见心 yī zì jiàn xīn
看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。 -
遗编絶简 yi bian jue jian
yí biān jué jiǎn同遗编断简。|||yí biān jué jiǎn同“ 遗编断简 ”。 唐 怀素 《自叙》：“遗编絶简，往往遇之，豁然心胷，畧无疑滞。” -
有以善处 yǒu yǐ shàn chǔ
指正确对待，妥善处理。 -
一饭之报 yi fan zhi bao
出自《左传·宣公二年》，是知恩图报的意思。 -
淹淹缠缠 yān yān chán chán
没精打采貌。《醒世姻缘传》第二二回：“一到家就没得精神，每日淹淹缠缠的。” -
湮坠无闻 yān zhuì wú wén
湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。 -
一饭之顷 yī fàn zhī qīng
一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》：“一饭之顷，则 自实 復回，有金冠玉珮之士百餘人随之。” -
雨润云温 yu run yun wen
比喻男女情好。 -
一副急泪 yī fù jí lèi
指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。 -
应天三绝 yìng tiān sān jué
应天寺有三绝，即人的画、诗、书法三者俱佳。 -
羊破菜园 yáng pò cài yuán
平时常吃疏菜，偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹疾。 -
一月三舟 yī yuè sān zhōu
佛家语，同是一个月亮，三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个，而因人理解不同而异。 -
尤红殢翠 yóu hóng tì cuì
比喻男女间的缠绵亲昵。 -
夤缘而上 yín yuán ér shàng
拉拢关系，攀附权贵，以求高升。 -
烟花贱质 yān huā jiàn zhì
旧指妓女。 -
原始宗教 yuán shǐ zōng jiào
指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节：“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映，是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。” -
一重一掩 yī chóng yī yǎn
指山峦重迭稠密。 -
愚迷不悟 yú mí bù wù
悟：醒悟。愚昧而不知醒悟。指极其愚蠢糊涂。 -
一羽示风向，一草示水流 yī yǔ shì fēng xiàng，yī cǎo shì shuǐ liú
谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。 -
杳无音尘 yǎo wú yīn chén
杳：不见踪影。没有一点消息。 -
摇头掉尾 yáo tóu diào wěi
原形容鱼悠然自在的样子。现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子。 -
一切有情 yī qiè yǒu qíng
佛教指一切众生。 -
衣带一江 yī dài yī jiāng
一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。 -
一元木公 yī yuán mù gōng
隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》：“瓦松秽屋，为不材之草。有门坐离合为四字，曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天，可以下视百草矣。” -
一递一答 yī dì yī dá
彼此你一言我一语地交替谈话，互相应答。 -
湮没不宣 yān mò bù xuān
湮：埋没。名声被埋没，没有宣传出去。 -
应接不遑 yìng jiē bù huáng
遑：闲暇。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。 -
盈盈带水 yíng yíng dài shuǐ
盈盈：水清而浅的样子。像一条一带那样不很宽阔但很清澈的水。形容一水之隔，相距不远。 -
依然故态 yī rán gù tài
依然：依旧。依旧是往日的面貌或情况。多指人的思想作风没有改变，一如既往。 -
一东一西 yī dōng yī xī
一个在东，一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。 -
仰攀俯取 yǎng pān fǔ qǔ
仰身可以攀折，俯身可以拾取。比喻可以随处多得。 -
猿母中箭 yuan mu zhong jian
应与大自然和睦相处，要尊重、热爱生命。 -
眼明手挗 yǎn míng shǒu jié
眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。 -
鱼游濠上 yú yóu háo shàng
表示纵情山水、逍遥遨游。 -
隐天蔽日 yǐn tiān bì rì
把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。 -
一笔抹摋 yī bǐ mò sà
比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。 -
养鹰扬去 yǎng yīng yáng qù
喂养老鹰，老鹰吃饱后就飞走。比喻心怀野心的人不易控制，当其得势之时就不再为主人所用。 -
义切辞严 yì qiè cí yán
切：恳切，切实。道理切实，措词严肃。 -
雁行有序 yàn háng yǒu xù
雁行：指雁飞时有序的行列，引申为兄弟。指兄长弟幼，年龄有序，如同雁之依行而有次序。 -
因人废言 yīn rén fèi yán
困为那个人不好或地位低下，就把他正确的言论也否定了。 -
顔子生活 yan zi sheng huo
指蹩脚活儿。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·柔福帝姬》：“京师 颜家巷 髹器物不坚实，故至今谓之 颜子 生活。” -
雍荣闲雅 yōng róng xián yǎ
雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。 -
幽情雅趣 yōu qíng yǎ qù
幽：深。幽深高雅的情趣。 -
缘山求鱼 yuán shān qiú yú
缘山：爬山。爬到山上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。 -
一击即溃 yī jī jí kuì
溃：溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。 -
有衅可乘 yǒu xìn kě chèng
衅：间隙，破绽。指有破绽可以利用。 -
蕴藉风流 yùn jiè fēng liú
蕴藉：含而不露。形容风度潇洒，含蓄有致。 -
用非所长 yòng fēi suǒ cháng
使用的不是他的特长。 -
一夕三迁 yī xī sān qiān
一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全，令人提心吊胆，不得安宁。 -
一日纵敌，数世之患 yī rì zòng dí，shù shì zhī huàn
纵：放；数世：几世，长期；患：祸害。一天放过敌人，会留下长期的祸害。 -
延绵不绝 yan mian bu jue
出自《孔子家语·观周》，形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现的成语。 -
腰包户口 yāo bāo hù kǒu
指已从原住地迁出，但因某种原因未能报进迁入地的户口。 任斌武 《无声的浩歌》：“有的在外县，有的在外省，还有长期把户口装在自己口袋里的‘腰包户口’，都是用‘飞过海’的办法，临时‘飞’落到这两个招工大队来的。” -
猿猴献果 yuán hóu xiàn guǒ
唐 代酷吏所制立枷的名称。 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“三木囊头，自古有之，盖如桎梏示辱耳。至 唐 酷吏，始有‘凤凰晒翅’，‘猿猴献果’诸名，亦用以一时拷讯耳。” -
一日千金 yi ri qian jin
形容文辞精妙，不可更改。 -
油壁香车 yóu bì xiāng chē
称妇女所乘油壁车。 -
永垂竹帛 yǒng chuí zhú bó
竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。 -
一顾之价 yī gù zhī jià
顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。 -
一枕黑甜 yī zhěn hēi tián
形容酣畅地睡了一大觉。 -
一手运承 yī shǒu yùn chéng
一个人独立处理。 -
与世长存 yǔ shì cháng cún
和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。 -
以名取士 yǐ míng qǔ shì
名：名声；取：取用。依据名望的高低作为选用人才的标准。 -
有意无意之间 yǒu yì wú yì zhī jiān
形容自然率真，不是曲意雕琢。 -
欲得而甘心 yù dé ér gān xīn
想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。 -
以虞待不虞 yǐ yú dài bù yú
虞：猜度，预料。以预先有准备以防预料不到的事。 -
摇锣打鼓 yáng luó dǎ gǔ
又敲锣，又打鼓。比喻大声张扬。 -
一不拗众 yī bù niù zhòng
一个人难违反众人的意见。 -
演绎推理 yǎn yì tuī lǐ
通称演绎法。旧译“外籀”。由一般原理推演出特殊结论的一种推理。 孙犁 《澹定集·＜文艺增刊＞辟栏说明》：“一切从书本上寻章摘句，演绎推理而成的‘创作方法’不收。” -
银霜遍地 yin shuang bian di
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一节一行 yī jié yī xíng
谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。 -
以长续短 yi zhang xu duan
用长的去接续短的，即取长补短。
