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罔极之恩 wǎng jí zhī ēn
罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。 -
望门贵族 wàng mén guì zú
望：声望；门：家族。有声望的豪门贵族。旧指富贵人家。 -
无斧凿痕 wú fù záo hén
斧、凿：木工用的斧头和凿子。没有用斧头、凿子削刻的痕迹。比喻艺术品达到天然浑成的境界。 -
无衣无褐 wú yī wú hè
褐：本指粗毛布，引申为粗布衣服。没有御寒的衣服。形容生活贫困艰辛。 -
往渚还汀 wǎng zhǔ huán tīng
指往返都须渡水。 -
芜音累气 wú yīn lèi qì
芜：比喻文辞杂乱。形容芜杂累赘的辞句。 -
雾关云洞 wù guān yún dòng
云雾缭绕的山关洞穴。指修道者隐居之所。 宋 晁端礼 《玉楼宴》词：“光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。” -
惟口兴戎 wéi kǒu xīng róng
指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。 -
慰情胜无 wèi qíng shèng wú
作为自我宽慰的话。 -
万乘之主 wàn shèng zhī zhǔ
乘：四匹马拉的车。指大国的国君。 -
猬起鷄连 wei qi ji lian
如猬毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动。 唐 刘禹锡 《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“ 大和 纪元， 沧景 不虔，子弄父兵，跳踉海壖，有隣阴交，蝟起鷄连。” -
芜音累句 wú yīn lèi jù
芜：比喻文辞杂乱。形容芜杂累赘的辞句。 -
万类不齐 wàn lèi bù qí
万类：指一切东西。指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。 -
污言浊语 wū yán zhuó yǔ
指粗俗下流、不堪入耳的话。 -
万世不拔 wàn shì bù bá
拔：动摇。永远不动摇。 -
文章憎命达 wén zhāng zēng mìng dá
憎：恨，厌恶；达：显达。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。 -
勿为左右袒 wù wèi zuǒ yòu tǎn
左右袒：原意是露出左臂或右臂，偏护某一方面。指对哪一方面都不偏袒。 -
蜗角鬭争 wo jiao dou zheng
蹲印ぴ蜓簟罚骸坝泄段现蠼钦咴 -
亡国怨祝 wáng guó yuàn zhù
怨：埋怨；祝：太祝，旧时为执掌祭礼祝祷的官。旧指国家衰亡时，不从自身找原因，而去埋怨为国家祭祀祝祷的人。 -
万不耐一 wàn bù néng yī
耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。 -
无噍类矣 wu jiao lei yi
比喻没有一个人生存。 -
畏葸退缩 wèi xǐ tuì suō
葸：害怕。因为胆怯而后退。 -
委肉当饿虎之蹊 wěi ròu dāng è hǔ zhī xī
委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。 -
无从措手 wú cóng cuò shǒu
无从：没有门径或难以理出头绪；措：安置；措手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。 -
未能免俗，聊复尔耳 wèi néng miǎn sú，liáo fù ěr ěr
俗：习俗；聊：姑且；尔：如此；耳：而已，罢了。没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。指行动受习惯的影响而不得不随俗。 -
慰情聊胜于无 wèi qíng liáo shèng yú wú
慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。 -
无耻谰言 wú chǐ lán yán
谰言：诬蔑的话，毫无根据的话。指不知羞耻的无赖话。 -
威刑不肃 wēi xíng bù sù
威：权威；刑：刑律；肃：整肃。权威和法纪都不能整肃。 -
无使滋蔓 wu shi zi man
不要让他扩展势力。 -
亡国之主 wáng guó zhī zhǔ
主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 -
万里未归人 wàn lǐ wèi guī rén
指远行在外的人还没有回来。 -
无言可答 wú yán kě dá
答：回答。没有话来回答。 -
擦粉涂额 cā fěn tú é
犹言涂脂抹粉。 明 李贽 《征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累，况当热闹之场，擦粉涂额以悦於人。” -
无可訾议 wu ke zi yi
指做得很完美。 -
无欲则刚 wu yu ze gang
没有欲望，才会刚正不阿。 -
稳稳沉沉 wěn wěn chén chén
稳定沉着的样子。 康濯 《三面宝镜》六：“ 陈万仓 稳稳沉沉接着说：‘我看他也得算咱们一个阴阳反面教员。’” -
万里雪飘 wan li xue piao
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万里比邻 wàn lǐ bǐ lín
相距虽然很远，但关系却很密切。 -
娓娓道来 wei wei dao lai
连续不断不停地说、生动地谈论。形容谈论不倦或说话动听。 -
五斗先生 wǔ dǒu xiān shēng
指酒量大的人。 -
我欲乘风 wo yu cheng feng
形容做事情十分顺利。 -
万物之灵 wàn wù zhī líng
万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 -
罔所顾忌 wǎng suǒ gù jì
罔：无，没有；顾：顾虑；忌：忌惮。没有什么顾虑、畏惧。 -
万物一马 wàn wù yī mǎ
事物虽复杂，但用一匹马的道理就可以概括。指剖析一件事物就可以了解其它事物的道理。 -
为人捉刀 wèi rén zhuō dāo
捉：持，拿。表示代人作文章或做事情。 -
万里犹比邻 wàn lǐ yóu bǐ lín
相隔万里，却好像邻居。比喻关系密切。 -
威德相济 wēi dé xiāng jì
威：威力；德：恩惠；相济：相辅相成。威力和恩德交互施用，相辅相成。 -
雾绡云縠 wù xiāo yún hú
如薄雾的轻纱。 唐 罗虬 《比红儿诗》之五一：“ 魏帝 休夸 薛夜来 ，雾綃云縠称身裁。” -
梧丘之首 wú qiū zhī shǒu
指冤死者。 南朝 梁简文帝 《＜昭明太子集＞序》：“梧丘之首，魂沉而靡託；射声之鬼，曝骨而无归。”参见“ 梧丘之魂 ”。 -
毋庸置议 wú yōng zhì yì
毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。 -
未有伦比 wèi yǒu lún bǐ
伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。 -
往返徒劳 wǎng fǎn tú láo
徒劳：白花力气。来回白跑。 -
忘身忘家 wàng shēn wàng jiā
身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。 -
五迷三道 wu mi san dao
1.有两个义项：2.形容神志不清的样子。3.让人弄不明白。 -
魏王大瓠 wèi wáng dà hù
比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。 -
忘情荣辱 wàng qíng róng rǔ
忘情：忘掉感情，即不动感情；荣辱：光荣和耻辱。对荣辱得失无动于衷。 -
毋忝厥职 wú tiǎn jué zhí
毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。 -
王顾左右而言他 wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
指离开话题，回避难以答复的问题。 -
未竟之业 wèi jìng zhī yè
竟：完成。还没有完成的事业。 -
为仁由己 wéi rén yóu jǐ
实行仁德，完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。 -
魏文手巾 wèi wén shǒu jīn
《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。” -
万兴未艾 wan xing wei ai
还没有停止的意思。 -
瓦影之鱼 wǎ yǐng huā yú
比喻求庇于人。 -
无坚不催 wu jian bu cui
形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。 -
文武两全 wén wǔ liǎng quán
文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。 -
为万安计 wei wan an ji
为绝对安全着想。 -
问鼎轻重 wèn dǐng qīng zhòng
问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。 -
无惜齿牙余论 wú xī chǐ yá yú lùn
请人帮忙说好话。 -
魏车委照 wèi chē wěi zhào
典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为 -
雾沈云暝 wù shěn yún míng
浓厚的云雾，晦暗的天色。 宋 吴潜 《满江红·九日郊行》词：“岁岁登高，算难得、今年美景。尽敛却、雨霾风障，雾沉云暝。” -
嵬嵬赫赫 wéi wéi hè hè
犹显赫。《再生缘》第二回：“三箭若然射得中，挂宫袍，嵬嵬赫赫还家门。”嵬，一本作“ 巍 ”。 -
罔极之哀 wǎng jí zhī āi
罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
