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八珍主人 bā zhēn zhǔ rén
酱的别称。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》：“酱，八珍主人；醋，食总管也。” -
不知老之将至 bù zhī lǎo zhī jiāng zhì
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。 -
敝綈恶粟 bì tì è sù
指衣食粗劣。 -
不通一窍 bù tōng yī qiào
窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。 -
北邙乡女 bei mang xiang nv
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笔精墨妙 bǐ jīng mò miào
笔触精到，着墨巧妙。形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。 -
彪炳千秋 biao bing qian qiu
形容伟大的业绩流传千秋万代。 -
不次之图 bù cì zhī tú
此：这，这个；图：图谋，打算。不打算做这件事或不考虑这个问题。 -
扳椽卧辙 bān yuán wò zhé
拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官之词。 -
半晴半阴 bàn qíng bàn yīn
又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。 -
波橘云诡 bo ju yun gui
形容不可捉摸。 -
八大山人 bā tài shān rén
清 初大画家 朱耷 别号。 耷 ， 明 宗室， 南昌 人。 明 亡入山为僧。佯狂嗜酒，工书，善画山水、花鸟、竹木，笔致纵恣，别具一格。因常持《八大人觉经》，故名。其书画署名，“八大”与“山人”各连写，状似哭、笑二字。 -
不習水土 bù xí shuǐ tǔ
不能适应某个地方的气侯、饮食等。 -
碧霞元君 bì xiá yuán jūn
道教女神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 岱 为东方主发生之地，故祈嗣者之祷於是，而其后乃傅会为 碧霞元君 之神，以誑愚俗。” 清 顾炎武 《山东考古录·考碧霞元君》：“世人多以 碧霞元君 为 泰山 之女。后之文人，知其説之不经 -
博约相辅 bo yue xiang fu
博：多，广，大，深；约：简要，简单。出处唐·韩愈指出：“贪多务得，细大不捐”，意即学业的精深要以广博地掌握和积累知识为基础，一定要博览群书务求有所得，知识不论大小，要兼收并蓄。 -
綳扒吊拷 beng ba diao kao
亦作“绷扒吊拷”。剥去衣裳，用绳捆绑，吊打拷问。 元 关汉卿 《绯衣梦》第二折：“这的是人命事怎干休？怎当那綳扒吊拷难禁受。” 明 无名氏 《精忠记·赴难》：“綳扒弔拷受禁持，怎当拶指与竹笓。”亦省作“ 綳吊 ”。《警世通言·金令史 -
谤书一箧 bàng shū yī qiè
谤书：毁谤别人的文书；箧：箱子。比喻私下对人攻击。 -
悲伤憔悴 bēi shāng qiáo cuì
因悲伤而身体消瘦，脸色难看。 -
八面来风 ba mian lai feng
一个成语典故。比喻来自四面八方的信息、意见和其他资源。 -
蚌孕双珠 bàng yùn shuāng zhū
旧时比喻二女共事一夫。《儿女英雄传》第二五回：“ 张金凤 因姑娘当日给他作成这段良缘……今生一定要合他花开并蒂，蚌孕双珠，才得心满意足。” -
蔽伤之忧 bì shāng zhī yōu
蔽伤：优点被隐蔽，受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。 -
把臂徐去 bǎ bì xú qù
互相挽着胳膊慢慢离开。 -
碧落侍郎 bì luò shì láng
(1).传说中的仙官名。 唐 冯贽 《记事珠·碧落侍郎》：“ 沉羲 为仙人所迎，见 老君 ，以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。” 宋 曾几 《避寇迁居郭内风雨凄然郑顾道饷酒》诗：“欲寻碧落侍郎去，遽沐 青州 从事来。” (2).传说中 -
八座尚书 bā zuò shàng shū
《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。” 李善 注：“ 陈寿 《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书” -
被坚执鋭 bei jian zhi rui
bèi jiān zhí duì穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。《战国策·楚策一》：“吾被坚执鋭，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。”《汉书·陈胜传》：“将军身被坚执鋭，伐无道，诛暴 秦 ，復立 楚 之社稷， -
壁垒分明 bì lěi fēn míng
壁垒：古时军营的围墙，后泛指防御工事，今常喻指对立的事物和界限。比喻界限非常清楚。 -
綳爬吊拷 beng pa diao kao
同“绷扒弔拷”。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“后面做公底赶上，将一条绳子缚了 苗忠 并大字 焦吉 、茶博士 陶铁僧 ，解在 襄阳府 来，押下司理院，綳爬吊拷，一一勘正，三人各自招伏了。” -
荜门蓬户 bì mén péng hù
用柴草、树枝等做成的门户。形容居处简陋，生活困苦。 -
白鸡之梦 bai ji zhi meng
《晋书·谢安传》：“﹝安﹞自以本志不遂，深自慨失，因悵然谓所亲曰：‘昔桓温在时，吾常惧不全。忽梦乘温舆行十六里，见一白鸡而止。乘温舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。唐李德裕《怀崧楼记》：“洎太和己丑岁，復接旧老，同升台阶，或纔叹止舆，已协白鸡之梦；或未闻税驾，遽有黄犬之悲。向之荣华，可以悽愴。”亦省作“白鸡梦”。唐李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所懽。” -
不著见效 bù zhú jiàn xiào
指成绩和效果不是十分明显。 -
碧草舅茵 bì cǎo rú yīn
绿油油的草好像地上铺着的褥子。常指可供临时休息的的草地。 -
便还就孤 bian huan jiu gu
就撤回到我这里. -
拜登吃面 bai deng chi mian
指过分夸张，有针对目的的作秀。 -
八棒十挟 bā bàng shí jiā
亦作“ 八棒十枷 ”。 古代对拷掠酷刑的泛称。挟，夹棍，也写作“枷”。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“勘姦情，八棒十挟。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“又无那八棒十枷罪，止不过三交两句言。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“也 -
八国联军 bā guó lián jūn
公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动，阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地，于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条 -
不假思考 bu jia si kao
不经过思考，出自现代·王力《谈语言》的第六段。 -
白头迭雪 bai tou die xue
见“白頭蹀跇”。 -
败笔成丘 bài bǐ chéng qiū
用坏的笔堆得象小山丘一样。形容书法精良或著述甚多。 -
便辞巧说 biàn cí qiǎo shuō
指牵强附会、巧为立说。 -
稗说琐语 bài shuō suǒ yǔ
指小说琐碎之言。 明 王廷相 《答孟望之论＜慎言＞》：“今曰春雪五出，此亦稗説琐语，乌足凭信？” -
敝衣糲食 bì yī lì shí
破衣粗食。形容生活困顿。 宋 曾巩 《徐复传》：“穷阎漏屋，敝衣糲食，或至于不能自给，未尝动其意也。” 清 刘大櫆 《谢氏妹六十寿辰序》：“其在 方 氏者，虽未死，而敝衣糲食，几无以为生。” -
变化有时 biàn huà yǒu shí
时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。 -
宾门药饯 bīn mén yào jiàn
果名。即槟榔。 晋 嵇含 《南方草木状·槟榔》：“﹝檳榔﹞出 林邑 ，彼人以为贵，婚族客必先进。若邂逅不设，用相嫌恨。一名宾门药饯。” -
笔困纸穷 bǐ kùn zhǐ qióng
谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。” -
悲悲切切 bēi bēi qiè qiè
形容极其悲哀。 -
不卜可知 bù bǔ kě zhī
卜：占卜，预料。不用占卜就能知道。指不必预测就能知道。 -
霸闰之朝 bà rùn zhī cháo
依仗暴力权术建立的非正统王朝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》：“夫以霸闰之朝，草莽之士，犹或拮据坟素，忝窃雌黄。” -
鼻子下面 bí zi xià miàn
犹言鼻子底下。 刘波泳 《秦川儿女》第四六章：“他们跟着闹腾，无非还是为了鼻子下面那么一点点利益。” -
八千卷楼 bā qiān juàn lóu
清 杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷，故名。至其孙 丙 ，搜罗益富，又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ；别辟善本书室以庋藏珍本，并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》 -
抱恨终身 bao hen zhong shen
一生的遗憾。 -
冰炭相爱 bīng tàn xiāng ài
爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。 -
步雪履穿 bù xuě lǚ chuān
形容人穷困潦倒。 -
八卦方位 bā guà fāng wèi
古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分 伏羲 方位和 文王 方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西 -
不登高山 bu deng gao shan
不攀登高山，就不知道天有多高。 -
搬脣递舌 bān chún dì shé
挑拨是非。 元 杨文奎 《儿女团圆》第三折：“你撒了手，不似你这个两头白面，搬脣递舌的歹弟子孩儿。” -
跋烛之咨 bá zhú zhī zī
《旧唐书·柳公权传》：“每 浴堂 召对，继烛见跋，语犹未尽，不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。”后以“跋烛之咨”指君王之恩遇征询。 宋 汪藻 《谢除翰林学士表》：“学非閎博，难酬跋烛之咨；思或淹滞，将误掣铃之召。” -
不可轻犯 bu ke qing fan
不能侵凌触犯。 -
百虑攒心 bǎi lǜ cuán xīn
各种思虑一齐聚集在心头。 -
不露形色 bù lù xíng sè
不让思想活动从行动和表情上流露出来。 -
逼手逼脚 bī shǒu bī jiǎo
犹言缩手缩脚、局促不安的样子。《儒林外史》第四二回：“ 六老爷 逼手逼脚的坐在底下吃了一会酒。” -
不眠之夜 bù mián zhī yè
眠：睡眠。不曾睡眠的夜晚。常指极度兴奋或过分忧虑而睡不着觉。 -
标奇立异 biāo qí lì yì
标：检举；立：树立。提出新的见解，表示与众不同 -
百川灌河 bǎi chuān guàn hé
河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。 -
八十亿刼 bā shí yì jié
佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》：“一善友教劝称彼佛名具足十念，二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》：“八十亿刼罪，如风扫轻霜。” -
巴山蜀水 bā shān shǔ shuǐ
巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。 -
抱雪向火 bào xuě xiàng huǒ
向火：烤火。抱着雪烤火。比喻做法和目的不一致，不能解决问题。 -
北去南来 běi qù nán lái
有的从北往南，有的从南往北。也泛指来来往往。 -
八人大轿 bā rén dà jiào
亦称“ 八抬大轿 ”。 旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制：三品以上文官，在京可用四人轿，出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四：“假如他早生三二十 -
半明不灭 ban ming bu mie
形容半明半暗，将要熄灭。 -
拨烦之才 bō fán zhī cái
拨烦：处理繁重的政务。办事利索，有处理繁重复杂事务的才能。 -
被褐胚玉 bei he pei yu
身穿粗布衣服而怀抱美玉。 -
碧波浩渺 bi bo hao miao
亦作碧波浩淼，形容大片水域壮观景象，通常修饰相对平静的江河湖泊。
