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佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。
明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。”
四大皆空主谓式;作谓语、宾语
胞胎浑沌,四大皆空,没甚姓名。(清 陈忱《水浒后传》第三十一回)
看破红尘 心无杂念
四sì
1.三加一后所得的数目。见〖数字〗。
2.姓。
3.我国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用作记音符号,相当于简谱的“”。见〖工尺〗。
大dàdàitài
[dà]
1.指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象,与“小”相对:~厅。~政。~气候。夜郎自~。~腹便便。
2.指大小的对比:这间房有那间两个~。
3.规模广,程度深,性质重要:~局。~众。
4.用于“不”后,表示程度浅或次数少:不~高兴。
5.年长,排行第一:老~。
6.敬辞:~作。~名。~手笔。
7.时间更远:~前年。
8.〔~夫〕古代官职,位于“卿”之下,“士”之上。
9.超过事物一半,不很详细,不很准确:~概。~凡。
[dài]
1.〔~夫〕医生(“夫”读轻声)。
2.〔~王〕戏曲、旧小说中对强盗首领的称呼(“王”读轻声)。
[tài]
1.古通“太”。
2.古通“泰”。
皆jiē
都;都是:比比~是。尽人~知。有口~碑。放之四海而~准。
空kōngkòngkǒng
[kōng]
1.不包含什么,没有内容:~洞(a.没有内容的;b.物体内部的窟窿)。~泛。~话。~旷。~乏。~~如也。~前绝后。凭~(无根据)。真~(没有任何东西)。
2.没有结果的,白白地:~跑了一趟。~口无凭。
3.离开地面的,在地上面的地方:~军。~气。~投。~运。
[kòng]
1.使空,腾出来:~一个格。~出一间房来。
2.闲着,没被利用的:~白。~地。~额。~房。~缺。
3.亏欠:亏~。
[kǒng]
古同“孔”,洞。