- 表示随波逐流的词(形容随波逐流的成语):不磷不缁,光阴似箭,兢兢乾乾,出类拔萃,即小见大,同流合污,坚定不移,大厦将颠,头稍自领,奇想天开,如蝇逐臭,孙康映雪,安家乐业,年衰岁暮,并驱争先,庆吊不行,开合自如,戎马仓皇,暮景残光,桂子兰孙,流言飞语,特立独行,独辟蹊径,白头相并,皇天后土,破门而出,箭穿雁嘴,耳软心活,若离若即,趁波逐浪,返本还原,陈言务去,随俗浮沉,随波逐流,露尾藏头,领异标新,颠簸不破,飞将数奇,乾乾翼翼,出处殊涂。
1、不磷不缁 bù lín bù zī
释义：不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
出处：语出《论语 阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之于涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
2、光阴似箭 guāng yīn sì jiàn
释义：光阴似箭 时光流逝像飞箭一样迅速。比喻时间消逝得极快。
出处：前蜀 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
3、兢兢乾乾 jīng jīng qián qián
释义：兢兢乾乾 指敬慎自强。
出处：《新唐书 独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。”
4、出类拔萃 chū lèi bá cuì
释义：出类拔萃 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
5、即小见大 jí xiǎo jiàn dà
释义：即小见大 从小处或小事见到大道理。
出处：鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。”
6、同流合污 tóng liú hé wū
释义：同流合污 思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。
出处：战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”
7、坚定不移 jiān dìng bù yí
释义：坚定不移 移：改变。形容意志坚定；毫不动摇。
出处：宋 司马光《资治通鉴 唐文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
8、大厦将颠 dà shà jiāng diān
释义：大厦将颠 喻情势危急，频临崩溃。
出处：隋·王通《中说·事君》：“［文中子］退而谓董常曰：‘大厦将颠，非一木所支也。’”
9、头稍自领 tóu shāo zì lǐng
释义：头稍自领 见“头梢自领”。
出处：元·关汉卿《玉镜台》第二折：“老姑娘手把着头稍自领，索什么嘱咐叮咛。”
10、奇想天开 qí xiǎng tiān kāi
释义：奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。
出处：清·周春《红楼梦约评》：“宝玉天地灵淑之气，只钟于女子一论，奇想天开。”
11、如蝇逐臭 rú yíng zhú chòu
释义：如蝇逐臭 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第77回：“两只眼儿水汪汪的，招惹的赖大家人如蝇逐臭，渐渐做出些风流勾当来。”
12、孙康映雪 sūn kāng yìng xuě
释义：孙康映雪 比喻读书非常刻苦。
出处：《艺文类聚》卷二：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”
13、安家乐业 ān jiā lè yè
释义：安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业
出处：东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。”
14、年衰岁暮 nián shuāi suì mù
释义：年衰岁暮 谓年纪衰老，寿命将尽。
出处：东汉·班固《汉书·刘向传》：“今堪年衰岁暮，恐不得自信，排于异人，将安究之哉？”
15、并驱争先 bìng qū zhēng xiān
释义：并驱争先 指竞争高下。
出处：《三国志 蜀志 关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
16、庆吊不行 qìng diào bù xíng
释义：庆吊不行 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
出处：《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”
17、开合自如 kāi hé zì rú
释义：开合自如 合：按照；适合；自如：不受阻碍；不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打开或关闭。
出处：法 法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。”
18、戎马仓皇 róng mǎ cāng huáng
释义：戎马仓皇 谓战事紧急而忙于应付。
出处：清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》：“衣冠狼藉悲王导，戎马仓皇用李纲。”
19、暮景残光 mù jǐng cán guāng
释义：暮景残光 犹言夕阳残照。比喻年老体衰，临近死亡。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》第六卷：“窃以暮景残光，能余几日；酬恩报义，正在今时。”
20、桂子兰孙 guì zǐ lán sūn
释义：桂子兰孙 对人子孙的美称。
出处：明·汤显祖《紫箫记·就婚》：“作夫妻天长地远，还愿取桂子兰孙满玉田。”
21、流言飞语 liú yán fēi yǔ
释义：流言飞语 见“流言蜚语”。
出处：清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
22、特立独行 tè lì dú xíng
释义：特立独行 特：独特；立：立身。形容人的志行高洁，不同流俗。
出处：《礼记·儒行》：“其特立独行，有如此者。”
23、独辟蹊径 dú pì xī jìng
释义：独辟蹊径 辟：开辟；蹊径：小路。独自开创一条新路。比喻独创新的方法或风格。
出处：清 叶燮《原诗 外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。”
24、白头相并 bái tóu xiāng bìng
释义：白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
出处：明 冯梦龙《挂枝儿 木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”
25、皇天后土 huáng tiān hòu tǔ
释义：皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
出处：《尚书 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川。”
26、破门而出 pò mén ér chū
释义：破门而出 打破门冲了出去。比喻坏人急迫地跳出来干坏事或比喻克服种种限制。
出处：廖沫沙《“史”和“戏”》：“而你却开始‘破门而出’了，历史家，却来写戏。”
27、箭穿雁嘴 jiàn chuān yàn zuǐ
释义：箭穿雁嘴 比喻不开口说话。
出处：明 施耐庵《水浒传》第一百十二回：“诸将见李逵等杀了这一阵，众人都胆颤心寒，不敢出战。问了数声，如箭穿雁嘴，钩搭鱼腮，默默无言，无人敢应。”
28、耳软心活 ěr ruǎn xīn huó
释义：耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。”
29、若离若即 ruò lí ruò jí
释义：若离若即 形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
出处：清 陈康祺《郎潜纪闻》卷十：“大抵总宪戆直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未满，而与和相若离若即，又未尝不稍敛其锋棱，一时众口诋諆，遂有师相门生之谤。”
30、趁波逐浪 chèn bō zhú làng
释义：趁波逐浪 犹随波逐流。形容奔波；颠沛。
出处：元 尚仲贤《柳毅传书》第四折：“谁想并头莲情断藕丝长，搬调的俺趁波逐浪。”元 石德玉《紫云亭》第四折：“当日个为多情一曲《满庭芳》，曾贬得苏东坡也趁波也趁波逐浪。”
31、返本还原 fǎn běn huán yuán
释义：返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
32、陈言务去 chén yán wù qù
释义：陈言务去 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞
出处：唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
33、随俗浮沉 suí sú fú chén
释义：随俗浮沉 自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
34、随波逐流 suí bō zhú liú
释义：随波逐流 随：跟着；逐：追赶；追随。随着波浪起伏；跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场；缺乏判断是非的能力；只是随着别人走。
出处：西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”
35、露尾藏头 lù wěi cáng tóu
释义：露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
出处：元 张可久《点绛唇 翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
36、领异标新 lǐng yì biāo xīn
释义：领异标新 指与众不同，独创一格
出处：清 郑观应《盛世危言 商战上》：“下至淫巧奇技，亦领异标新，锥刀竞逐。”
37、颠簸不破 diān bò bù pò
释义：颠簸不破 同“颠扑不破”。
出处：《朱子语类》卷五：“伊川（程颐）‘性即理也’，横（张载）‘心统性情’二句，颠簸不破！”
38、飞将数奇 fē jiàng shù jī
释义：飞将数奇 比喻能人而遭遇不佳。
出处：西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”
39、乾乾翼翼 qián qián yì yì
释义：乾乾翼翼 指勤勉敬慎。
40、出处殊涂 chū chǔ shū tú
释义：出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。