- 《孟子》中的成语(论语孟子中的成语):不亦乐乎,不以人废言,不可收拾,不得善终,不相为谋,不知肉味,不耻下问,从心所欲,冯河暴虎,出尔反尔,割鸡焉用牛刀,化若偃草,发愤忘食,后生可畏,复礼克己,大动干戈,大张声势,大张旗鼓,好行小惠,好行小慧,察言观色,寡不敌众,当仁不让,彬彬文质,得道多助,恶衣恶食,成事不说,成人之美,犯上作乱,穿窬之盗,聪明智慧,触类旁通,赤手空拳,过犹不及,道听途说,陈力就列,风行草偃,饱食终日,道不同不相为谋,不知老之将至。
1、不亦乐乎 bù yì lè hū
释义：不亦乐乎 亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
2、不以人废言 bù yǐ rén fèi yán
释义：不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
3、不可收拾 bù kě shōu shí
释义：不可收拾 收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。
出处：唐 韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
4、不得善终 bù dé shàn zhōng
释义：不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
5、不相为谋 bù xiāng wéi móu
释义：不相为谋 谋：商讨。相互之间没法商量。指彼此观点不同；不宜共同谋划事情。
出处：春秋 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
6、不知肉味 bù zhī ròu wèi
释义：不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
出处：春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
7、不耻下问 bù chǐ xià wèn
释义：不耻下问 不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人。不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教。
出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”何晏集解：“下问，谓凡在己下者。”
8、从心所欲 cóng xīn suǒ yù
释义：从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。
出处：先秦 孔子《论语 为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
9、冯河暴虎 féng hé bào hǔ
释义：冯河暴虎 犹言暴虎冯河。
出处：清·魏源《道光洋艘征抚记》：“抱头鼠窜者胆裂之不暇，冯河暴虎者虚骄而无实。”
10、出尔反尔 chū ěr fǎn ěr
释义：出尔反尔 尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’”
11、割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo
释义：割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
12、化若偃草 huà ruò yǎn cǎo
释义：化若偃草 谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
出处：语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
13、发愤忘食 fā fèn wàng shí
释义：发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处：先秦 孔子《论语 述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
14、后生可畏 hòu shēng kě wèi
释义：后生可畏 后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。
出处：先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
15、复礼克己 fù lǐ kè jǐ
释义：复礼克己 克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼
出处：《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”
16、大动干戈 dà dòng gān gē
释义：大动干戈 干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。
出处：先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。”
17、大张声势 dà zhāng shēng shì
释义：大张声势 大造声势，扩大影响。
出处：《宋史·李师中传》：“今修筑必广发兵，大张声势。”
18、大张旗鼓 dà zhāng qí gǔ
释义：大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓（张：展开；铺排；旗鼓：古代作战时传达军令的用具）。原形容作成的规模和声势大；现泛指做事规模和声势很大。
出处：清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
19、好行小惠 hào xíng xiǎo huì
释义：好行小惠 好：喜欢；行：施行；惠：仁慈。指喜欢给人小恩小惠。
出处：《晋书 殷仲堪传》：“及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。”
20、好行小慧 hǎo xíng xiǎo huì
释义：好行小慧 爱耍小聪明。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”何晏集解引郑玄曰：“小慧，谓小小之才知。”慧，一本作“惠”。
21、察言观色 chá yán guān sè
释义：察言观色 察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
22、寡不敌众 guǎ bù dí zhòng
释义：寡不敌众 人少的敌不过人多的。
出处：先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
23、当仁不让 dāng rén bù ràng
释义：当仁不让 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。
出处：先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
24、彬彬文质 bīn bīn wén zhì
释义：彬彬文质 彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌
出处：明·胡文焕《群音类选·》：“知本末，重纲常，彬彬文质好行藏。”
25、得道多助 dé dào duō zhù
释义：得道多助 指符合道义者则能得到多数人的帮助
出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”
26、恶衣恶食 è yī è shí
释义：恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出处：先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
27、成事不说 chéng shì bù shuō
释义：成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
出处：《论语 八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'
28、成人之美 chéng rén zhī měi
释义：成人之美 成：成全；帮助；美：好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”
29、犯上作乱 fàn shàng zuò luàn
释义：犯上作乱 犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处：先秦 孔子《论语 学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”
30、穿窬之盗 chuān yú zhī dào
释义：穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“色厉而内荏，譬诸小，其犹穿窬之盗也与！”
31、聪明智慧 cōng míng zhì huì
释义：聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
出处：明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“不觉魏鹏渐渐长大……聪明智慧，熟于经史。”
32、触类旁通 chù lèi páng tōng
释义：触类旁通 触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。
出处：《周易 系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
33、赤手空拳 chì shǒu kōng quán
释义：赤手空拳 赤手：空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空；一无所有。也作“空拳赤手”。
出处：元 秦简夫《剪发待宾》第一折：“咱如今少米无柴，赤手空拳。”
34、过犹不及 guò yóu bù jí
释义：过犹不及 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。
出处：先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
35、道听途说 dào tīng tú shuō
释义：道听途说 道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
36、陈力就列 chén lì jiù liè
释义：陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。
出处：《论语·季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
37、风行草偃 fēng xíng cǎo yǎn
释义：风行草偃 行：过；吹过；偃：卧倒；倒伏。风吹过来；草就倒伏。比喻上面的意图传下来；下级一律绝对服从。也比喻人们顺从身边的形势而采取自己的行动。
出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
38、饱食终日 bǎo shí zhōng rì
释义：饱食终日 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
出处：先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
39、道不同不相为谋 dào bù tóng bù xiāng wéi móu
释义：道不同不相为谋 走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处：《论语·卫灵公》："道不同，不相为谋。"
40、不知老之将至 bù zhī lǎo zhī jiāng zhì
释义：不知老之将至 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
出处：《论语·述而》："其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"